Quả đúng như Phỉ Tiềm đã dự đoán, cơn giận của Thái Ung không chỉ nhắm vào kết quả phế đế, mà còn ở quá trình diễn ra sự kiện này.
Trong buổi triều hôm nay, khi văn võ bá quan đang tề tựu đông đủ, Đổng Trác lợi dụng cơ hội, trước mặt quần thần mà tuyên bố: “Thiên tử hôn mê bất minh, không đủ để cai trị thiên hạ. Nay có sớ văn, đáng được tuyên đọc.” Nói đoạn, Đổng Trác ra lệnh cho Lý Nho đọc chiếu phế đế.
Lời đọc của Lý Nho khiến Hán Thiếu Đế run rẩy toàn thân, mồ hôi túa ra trong sợ hãi và kinh hoàng.
Trước sự đồng thuận ngầm của Vương Doãn và Viên Nghị, Đổng Trác chính thức đề nghị phế đế. Trước mặt văn võ bá quan, không một ai dám hé miệng phản đối, chỉ có thượng thư, cựu Bắc Trung lang tướng Lư Thực đứng ra phẫn nộ mà quát lớn: “Xưa Thái Giáp tuy đã lập vị, nhưng bất minh, Ý Ấn đành giam giữ nơi Đồng cung. Vua Xương Ấp tại vị chưa đầy hai mươi bảy ngày, đã mắc hàng ngàn tội lỗi, Hỏa Quang mới phế truất. Nay thượng hoàng còn đang tráng niên, chưa phạm sai lầm chi đáng kể, việc này chẳng thể so với các sự việc trước!” Ý Lư Thực muốn nói, hành động phế đế của Đổng Trác không có lý do chính đáng, không thể so bì với những tiền lệ của Ý Ấn hay Hỏa Quang.
Nói xong, Lư Thực biết sự việc đã không thể cứu vãn, bèn từ quan, rời triều, về ẩn cư tại núi Quân Đô thuộc Thượng Cốc.
Tội nghiệp cho Hán Thiếu Đế, ngồi trên ngai vàng, ban đầu khi thấy Lư Thực dám đứng lên phản đối, vẫn còn hi vọng mà nhìn quanh, mong có thêm đại thần dám đứng ra chống lại Đổng Trác, lên tiếng bênh vực mình. Nhưng ngó nghiêng mãi, chỉ thấy toàn là những khuôn mặt cúi gằm, trông như đám chim cút sợ hãi, khiến ánh mắt hy vọng của Thiếu Đế Lưu Biện dần trở nên u tối.
Màn kịch cứ thế diễn ra như đã được sắp đặt.
Vương miện và ngọc ấn của Hán Thiếu Đế bị thu hồi, và Trần Lưu Vương được rước lên ngai vàng. Mọi người tỏ ra vô cùng thành thạo, tựa như đã tập dượt vô số lần, nhanh chóng chuyển sang chúc mừng Trần Lưu Vương – tân hoàng đế.
Sau buổi triều, Đổng Trác được phong làm tướng quốc, tuyên bố chính thức về việc họ Đổng trở thành phe ngoại thích lớn nhất của triều đình.
Ngọn lửa giận của Thái Ung không chỉ là vì Đổng Trác phế đế, mà còn vì thái độ đồng thuận, không phản đối của đám đại thần, và dĩ nhiên là cả chính ông nữa. Đã có khoảnh khắc, ông muốn lao lên mà hùng hồn bày tỏ như Lư Thực, nhưng nghĩ đến gia đình, đến Thái Diễm, ông lại ngập ngừng, cứ thế mà u mê theo dòng người, hoàn tất quá trình phế Thiếu Đế, lập tân hoàng.
Thế nhưng, khi hạ triều về nhà, Thái Ung thấy hành động hôm nay của mình thật trái ngược với lý niệm Nho gia mà ông hằng theo đuổi, nhưng lại không biết trút bầu tâm sự vào đâu, chỉ đành ôm trọn cơn giận trong lòng.
Thấy Phỉ Tiềm đang đứng nghiêm chỉnh chờ bên cạnh, Thái Ung kiềm chế cảm xúc uất nghẹn, nhớ lại hôm nay Phỉ Tiềm đến để tạ lễ sư phụ, bèn cố nén lòng mà khích lệ vài câu.
Nhưng khi đến cuối câu chuyện, Thái Ung vẫn không kìm được mà hỏi Phỉ Tiềm: “Tử Uyên, ‘Quân năng bổ quá, cẩn bất phế hĩ’, con nghĩ sao về việc này?”
Phỉ Tiềm tuy theo bản năng muốn đáp ngay câu danh ngôn “Việc này tất có khúc mắc”, nhưng biết Thái Ung đang muốn thăm dò ý nghĩa đạo đức qua lăng kính học thuật, nên không dám trả lời bừa bãi cho qua chuyện.
“Quân năng bổ quá, cẩn bất phế hĩ” xuất phát từ truyện Tấn Linh Công trong Tả Truyện.
Tấn Linh Công là một vị vua đầy thú vui kỳ dị, thậm chí thích đứng trên lầu cao của cung điện, dùng ná bắn vào… chỗ nhạy cảm của người qua đường, thấy mọi người né tránh mà lấy làm thích thú.
Một chư hầu mà lại ưa thích làm điều đó thì quả là không ai bằng.
Bởi thế, các đại thần lo lắng, muốn đưa Tấn Linh Công đi vào con đường đúng đắn của môn khoa học đạn đạo cao cấp, không để ông suốt ngày chơi ná bắn người như thế.
Có một đại thần tên là Triệu Đôn đến khuyên can Tấn Linh Công, nhưng dù miệng nói sẽ sửa, ông ta vẫn chứng nào tật ấy. Cuối cùng, khi đã quá chán nản, Tấn Linh Công muốn giết Triệu Đôn, nhưng Triệu Đôn nhờ có vận khí hộ thân, mấy lần bị ám sát đều thoát. Cuối cùng, ông ta lật đổ Tấn Linh Công, lập công tử Hắc Đồn lên làm vua.
Thực ra, Phỉ Tiềm cũng đã từng đọc qua Tả Truyện, rất quen thuộc với câu chuyện này, mỗi lần đọc đến đều không nhịn được cười. Người xưa thật giản dị biết bao, tên đặt thật khéo, rất sinh động – Hắc Đồn, ha ha ha… lại còn là vua nữa…
Nhưng hôm nay điều Thái Ung hỏi không phải là đen hay trắng, mà là đang muốn mượn câu chuyện Tấn Linh Công để ám chỉ sự việc xảy ra hôm nay trong triều – “Quân năng bổ quá, cẩn bất phế hĩ” – nếu Hán Thiếu Đế có thể sửa sai, thì có nên phế truất hay không? Dẫu cho Thiếu Đế có lỗi lầm, liệu có phải trước tiên nên khuyên can, đến khi không cứu vãn được mới đi đến bước cuối cùng là phế truất hay không?
Vì trong quan điểm của Nho gia, dù “thiên tử” có ngu dốt, đần độn, dù có tàn bạo, thiếu đạo đức hay biến thái đến đâu, vẫn được xem là “thần thánh”, không thể xâm phạm, không thể dễ dàng bị phế truất, nếu không sẽ phạm tội khi quân, nhạo báng, hoặc gây loạn.
Vì vậy, Thái Ung cho rằng, khi hoàng đế có sai sót thì phải khuyên răn, bản thân ông chưa làm được điều đó, hoàng đế lại bị phế bỏ tùy tiện như vậy, bản thân ông cũng không can ngăn, khiến lòng ông giờ đây trăn trở khó yên.
Phỉ Tiềm suy nghĩ một lúc. Thực ra sư phụ của chàng cái gì cũng tốt, chỉ là quá lý tưởng. Ngài đâu thấy rằng cả triều đình, có ai hé môi phản đối đâu, ai cũng hớn hở chào đón tân hoàng đế, nào còn ai để ý đến chuyện phế đế nữa chứ?
Nhưng lời lẽ không thể nói thẳng với Thái Ung như thế, không thì thể nào cũng bị trách mắng. Đừng tưởng Thái Ung không dám mắng Đổng Trác trên triều mà lầm, chứ với đồ đệ của mình thì Thái Ung chẳng ngại gì mà mắng cả.
Phỉ Tiềm đắn đo một lúc rồi đáp: “Tống và Sở từng có minh ước dưới thành rằng, ‘Ta không lừa ngươi, ngươi không gạt ta.’” Ý là khi đó Tống và Sở lừa lọc nhau liên tục, đến mức viết minh ước mà cũng dễ dàng lật lọng, đừng nói là một vị hoàng đế, sư phụ đối đãi người khác thành thật, nhưng chưa chắc họ cũng như vậy đâu!
Ai chẳng mưu cầu lợi ích? Không gian dối thì khó lòng đứng vững, khó lòng mưu lợi cho bản thân. Cái gọi là “Xuân Thu vô nghĩa chiến” cũng hàm ý rằng lợi ích của các nước lúc nào cũng lẫn lộn sự lừa lọc.
Tình thế bây giờ cũng vậy, ngài thử nhìn xem, quân Đổng Trác đã áp sát thành Lạc Dương, trong tình
hình ấy, liệu có lựa chọn nào khác không? Huống hồ cả triều văn võ, có ai không đang mưu cầu lợi ích riêng? Nhà họ Viên, họ Vương tại sao không hé lời phản đối, chẳng lẽ sau lưng họ không có tính toán hay mưu lợi nào sao?
Thái Ung thở dài: “Lời thì là thế, nhưng…” Ông bỏ dở câu nói, nhưng ý thì Phỉ Tiềm đã hiểu, đạo lý ai cũng hiểu, nhưng khi đối mặt với vấn đề thực tế lại khó lòng thực hiện.
Thái Ung lắc đầu, tuy có vẻ đã khuây khỏa đôi chút, nhưng lòng vẫn chưa yên. Ông vỗ vai Phỉ Tiềm, bảo chàng về chăm chỉ học hành, rồi cho chàng ra về.
Khi rời khỏi phủ Thái Ung, Phỉ Tiềm vẫn suy nghĩ, liệu tính cách như Thái Ung có phải là nguyên nhân sau này khiến ông thành nhân vật mâu thuẫn khó hiểu, đến mức “khóc Đổng Trác”? Nhưng hiện tại xem ra, Đổng Trác cũng chẳng phong cho Thái Ung chức tước gì lớn, ông chắc không đến nỗi cảm kích Đổng Trác?
Phỉ Tiềm nghĩ tới nghĩ lui, cảm thấy để đảm bảo suy luận của mình chính xác, cần phải đi thử thăm dò thêm ở một nhân vật khác nữa, tuy rằng nhiệm vụ có phần không dễ…
Lịch sử không có người tên Đinh Quản, chỉ có Đinh Quan, nhưng Đinh Quan này… ha ha, còn Lư Thực thì từ quan khi phế đế, không phải trước đó. Trong lịch sử, chỉ có Lư Thực là người duy nhất dám đứng lên nói lời chính nghĩa… Những chi tiết thú vị trong tiểu thuyết Tam Quốc diễn nghĩa sẽ được tôi cố gắng phục dựng, nhưng những điểm hấp dẫn thì vẫn phải giữ nguyên tinh thần của tác phẩm. Newcomers, xin hãy ủng hộ tôi bằng cách bình chọn và theo dõi…