Chương 2853: Nhân đạo thế giới vô nữ thánh (3)
Sau khi kết hôn, nguyên thân tuy rằng vẫn luôn có cố gắng mà tích cực tu luyện, nhưng là mặt trên muốn ứng phó cha mẹ chồng, phía dưới muốn ứng phó trượng phu của mình, còn được ứng phó chị em dâu, quản lý trong nhà tài sản cửa hàng.
Ngày thường liên đọc sách thời gian đều được cứng rắn chen.
Lại đâu còn có bao nhiêu thời gian tu luyện?
Đợi đến mang thai sinh tử khi. .
Đọc sách thời gian đều rất khó bài trừ đến.
Cho nên từ lúc sau khi kết hôn, nguyên thân văn đạo tu vì liền cơ bản không như thế nào tiến bộ qua, thẳng đến mấy cái hài tử trưởng thành, đại hôn sinh tử, lúc này mới lần nữa có chút thời gian, lại tốn không ít năm.
Thật vất vả đột phá đến cái gọi là cử nhân cảnh.
Bất quá nhân tuổi lớn, thiên phú, trí nhớ, suy nghĩ logic linh tinh đều theo không kịp lúc còn trẻ, hơn nữa hài tử kết hôn sinh con sau mặc dù sẽ nhàn một chút, nhưng cũng là không về phần thật có thể nhàn đến thiếu nữ khi loại kia vô câu vô thúc trình độ.
Cho nên đột phá cử nhân cảnh giới sau, nguyên thân lại tốn mười mấy năm thời gian, thẳng đến mấy ngày trước đây.
Mới có điểm có thể đột phá tiến sĩ dấu hiệu.
Phải biết, nguyên thân lúc này đã hơn sáu mươi tuổi, nàng thật sự là có chút bận tâm chính mình tiếp tục mang xuống, sinh thời còn có hay không tiếp tục đột phá cơ hội, cho nên tại một phát giác có đột phá dấu hiệu thì liền lập tức nắm chặt thời gian đột phá.
Nhưng là nguyên thân đi qua không có đột phá tiến sĩ kinh nghiệm, cũng không ai giáo nàng, hơn nữa còn khuyết thiếu khoa cử hệ thống đậu Tiến sĩ vị cách bảo hộ.
Cùng với thoáng có chút chỉ vì cái trước mắt.
Cho nên cuối cùng không phải liền đột phá thất bại, điềm đạm mất cân bằng, cùng tẩu hỏa nhập ma không có gì khác nhau.
Hơn nữa bản thân còn trực tiếp qua đời.
Tại sơ lý xong những ký ức này đồng thời, Kiều Mộc còn thuận lợi từ nguyên thân ký ức trong, được biết đến một ít cơ sở văn đạo tu hành phương pháp.
Hiểu như thế nào tu hành.
Cùng với này phương thế giới chỗ đặc thù.
Liền Kiều Mộc chính mình lý giải đến xem, thế giới này văn đạo tu hành hẳn là phân thành hai cái giai đoạn.
Một là thượng cổ trong năm tới xuân thu.
Còn có một cái chính là xuân thu sau.
Thượng cổ trong năm tới xuân thu, tổng cộng xuất hiện sáu văn Thánh nhân, mà bọn họ có thể thành tựu văn Thánh nhân căn cơ, cơ bản đều ở chỗ nhìn trời trình bày, Phục Hi liên sơn dịch là nhìn trời tự nhiên đạo lý trình bày, Thương Hiệt hoàn thiện văn tự, là nhìn trời vạn vật trình bày, thành canh quy táng dịch là đối liên sơn dịch kéo dài cùng mở rộng, trung tâm chủ yếu ở chỗ đối đại địa sinh sôi vạn vật một loại trình bày.
Về phần nói Cơ Xương Chu Dịch, không hề nghi ngờ là đối liên sơn quy táng lại một lần nữa kéo dài mở rộng.
Từ bát quái kéo dài tới 64 quẻ.
Đem thiên địa chí lý trình bày càng thêm chi tiết.
Lấy Âm Dương diễn sinh vạn vật.
Lại sau lý đam, tuy rằng viết đạo đức 3000 ngôn, nhưng hắn chứng đạo căn cơ, không phải ở chỗ mặt sau trình bày trị quốc trị dân ý tưởng đức chương.
Mà là ở chỗ ban đầu đạo chương.
Hắn là dựa vào đạo chương bên trong trình bày vũ trụ vạn vật chí lý, do đó có thể chứng được văn thánh vị.
Hoặc là cũng có thể xưng là đạo thánh vị.
Mà cuối cùng Khổng Khâu, hắn thánh vị tương đối người trước mà nói cũng có chút mưu lợi, hắn chỉ là tổng kết tiền nhân kinh nghiệm, học tập cùng kiêm dung, cuối cùng lại mượn bốn phía thu đồ đệ, thu hoạch nhân đạo khí vận hòa văn đạo khí vận tăng cường, lúc này mới có thể thành thánh.
Hơn nữa hắn cũng là duy nhất chết đi thành thánh.
Theo hắn học thuyết truyền bá ra đến, thu hoạch đại lượng khí vận tăng cường, lúc này mới cuối cùng thành thánh.
Thông qua đối với này chút tình huống phân tích, Kiều Mộc tổng kết ra một cái trung tâm chính là, này đó cái gọi là văn Thánh nhân, nhất định phải được nhìn trời tại chí lý có nhất định lý giải trình bày, thậm chí mở rộng.
Chỉ đơn thuần nói nhân nói trị quốc linh tinh.
Rất khó dựa vào tự thân trở thành Thánh nhân.
Liền nói thí dụ như mặt sau những kia cái nhiều tử bách gia chi lưu, bọn họ viết những kia văn chương, phát biểu giải thích, cơ bản cũng đã không hề đi trình bày thiên địa chí lý, mà là ngược lại bắt đầu tham thảo người nhân tính, tham thảo thống trị quốc gia phương pháp, này một tình huống không thể nghi ngờ khiến cho bọn họ có thể có được nhất định nhân đạo tăng cường, hơn nữa trên trình độ nhất định gián tiếp thúc đẩy nhân đạo cùng văn đạo dung hợp, lẫn nhau vì trong ngoài.
Nhưng là, lại cũng mang lệch người đến sau.
Bọn họ đem văn đạo trở thành nhân đạo, chỉ nói nhân, không hề đi trình bày thiên địa chí lý, hoặc là nói đi tìm hiểu thiên địa chí lý, cho nên sau này lại không văn Thánh nhân xuất thế, đặc biệt theo khoa cử xuất hiện sau, đại đa số nhân càng là chỉ biết là đi lên nhân thánh hiền lộ, có rất ít bản thân sang tân chờ đã.
Phương diện này dĩ nhiên là càng thêm suy bại.
Đến bây giờ, Bán Thánh đều cực kỳ hiếm thấy.
Á Thánh càng là đương triều chưa từng ra qua.
Sơ lý xong nguyên thân ký ức, hơn nữa chính mình phân tích tổng kết một chút Kiều Mộc, rất nhanh liền có ý nghĩ: "Dựa theo phân tích của ta xem, chỉ có trình bày thế giới vũ trụ chí lý mới có thể trở thành văn Thánh nhân.
Vĩ mô triết học phương diện ta không hiểu lắm.
Nhưng là lý khoa không cũng có thể tính thế giới chí lý?
Toán học, vật lý, hóa học, không phải đều là tại tìm tòi nghiên cứu thế giới bản chất sao, này đó chẳng lẽ không thể so cái gọi là Chu Dịch linh tinh thư, càng thêm chi tiết sao?
Có lẽ có thể thử một lần!"
Nếu văn đạo tu hành trung tâm là lý, trên lý luận mà nói, trong thiên địa đạo lý lại so nhân loại sinh tồn phổ thế đạo lý trọng yếu hơn, như vậy là không phải cũng liền ý nghĩa lý khoa phương diện các loại tri thức, coi như không thể nhường nàng chứng được Thánh nhân vị, cũng hẳn là có thể làm cho nàng tu vi đề cao rất nhiều đi.
Bất quá có này ý nghĩ Kiều Mộc.
Lúc này cũng không tính lập tức thực nghiệm.
Dù sao nàng tẩu hỏa nhập ma còn chưa giải quyết đâu.
Trước mắt làm muốn chi gấp, đương nhiên vẫn là trước khôi phục chính mình thân thể tình trạng, lại từ từ nói.
Cho nên, Kiều Mộc rất nhanh liền bình phục tốt tâm tình của mình, sau đó liền dựa theo chính mình đối văn đạo tu hành phương pháp lý giải, tại nguyên thân tùng quả thể văn cung không gian bên trong bộ, minh khắc cùng nguyên thân nguyên bản nhận thức tướng chuẩn xác, các loại đạo lý nhận thức.
Kiều Mộc sống lâu như vậy, lại trải qua nhiều như vậy thế giới, phương diện này nhận thức trình độ tự nhiên sẽ không thấp, tùy tiện viết viết, liền tích cóp đủ đầy đủ chính mình thăng chức trở thành tiến sĩ tương ứng đạo lý.
Bất quá nguyên thân lúc trước cũng là cái này cảm giác.
Sau đó liền thăng chức thất bại.
Cho nên đến một bước này thời điểm, Kiều Mộc không có đình chỉ, mà là tiếp tục minh khắc chính mình tương ứng nhận thức đạo lý, theo sau xuất phát từ lo lắng phương diện này đạo lý không đủ cứng rắn, càng là tiện thể minh khắc thượng đối thủy nhận thức cùng đối ngọn lửa không khí trong dưỡng khí, carbon diocid các phương diện cơ sở nhận thức.
Sau mới tiếp tục nguyên thân thất bại đột phá.
Kỳ thật đột phá phương pháp cũng rất đơn giản, đơn giản chính là dẫn động chính mình văn trong cung bộ những kia cái đạo lý, cùng ngoại giới thiên địa khai thông, chỉ cần được đến tán thành, vậy thì có thể thu hoạch tăng lên, đây cũng là vì sao một ít cổ Thánh nhân viết nhất thiên văn chương, liền trực tiếp từ người bình thường biến thành Thánh nhân nguyên nhân.
Thế giới này pháp tắc tương đương đặc thù.
Chỉ cần của ngươi đạo lý được đến thế giới tán thành.
Liền có thể một bước lên trời.
Nguyên bản Kiều Mộc cho rằng mình đã chuẩn bị mười phần sung túc, đột phá cũng sẽ không có vấn đề, nhưng là, tại nàng dùng chính mình văn trong cung đạo lý cùng ngoại giới thiên địa khai thông thời điểm, lại phát hiện nàng minh khắc một bộ phận đạo lý cũng không vì ngoại giới sở tiếp thu.
Theo sau càng là có mãnh liệt phản phệ mà tới.
Trong lúc nhất thời phảng phất thiên địa đều địch.