Tại cáo biệt Tôn Tân, Cố Đại Tẩu vợ chồng sau, Vương Luân không chút nào trì hoãn, mang theo mọi người hướng về cùng đại bộ đội ước định hội họp chỗ lao nhanh chạy đi.
Lúc này Quách Thịnh khiến Hàn Thế Trung trói ở trên lưng. Chính mình này đội người bên trong, chúc người này cưỡi ngựa tốt nhất, tạm thời hắn con ngựa đang cưỡi cũng thật là thần tuấn, chính là ngày đó Lâm Xung tự mình đi Sài Đại quan nhân quà đáp lễ Vương Luân bảo mã bên trong tinh tuyển mà ra, cường tráng thoăn thoắt, lúc này gánh vác hai tên đại hán, không chút nào hiện ra vẻ mỏi mệt.
Mọi người đi không lâu lắm, đã có thể nhìn thấy phía trước cách đó không xa lấm ta lấm tấm cây đuốc.
Thấy Vương Luân dẫn người đuổi tới, Tiêu Đĩnh cùng Dương Lâm liền vội vàng nghênh đón, thấy hai người lông mày nhíu lại, tự có lời, Vương Luân lòng sinh nghi hoặc, xin hỏi nói: "Chuyện gì?"
Dương Lâm cùng với Tiêu Đĩnh, tự nhiên mọi chuyện để Tiêu Đĩnh làm đầu. Vậy mà Tiêu Đĩnh là cái trầm mặc ít lời người, trong lòng lại tự nhận chính mình chỉ là Vương Luân cận vệ, cơ bản không nhúng tay vào quân tình chiến sự, liền ngay cả thân vệ doanh huấn luyện, hắn cũng chỉ là tự lĩnh một đều nhân mã, giáo viên gần người đánh lộn võ nghệ, còn lại tám phần mười nhân mã, đều buông tay cho Lã Phương các loại đầu lĩnh huấn luyện. Lúc này đạt được quân tình cấp báo, chuyện đương nhiên các loại Dương Lâm trình báo.
Chỉ là Dương Lâm ly khai sơn trại hơn nửa năm, có chút thoát ly tình thế, thấy Tiêu Đĩnh không lên tiếng, hắn cũng không mở miệng. Thấy hai người bọn hắn diễn kịch câm, Vương Luân nhất thời có chút dở khóc dở cười, quay đầu lại nhìn Tiêu Đĩnh một chút, Tiêu Đĩnh thấy thế cũng gấp, thúc Dương Lâm nói: "Nói a!"
Thấy ánh mắt của mọi người tập trung tại trên người mình, Dương Lâm có chút hoảng hồn, vội hỏi: "Vừa nãy thám mã báo lại, Trừng Hải quân Lâm Giáo đầu nơi cùng Đao Ngư trại Trâu Nhuận, Trâu Uyên nơi còn không có tin tức truyền đến! Chỉ là Từ Giáo sư nơi đó, có tin chiến thắng truyền đến, lúc này đã đánh hạ doanh trại, thu được thuyền lớn vài chiếc!"
Vương Luân thấy nói thầm cảm thấy kinh ngạc, Lâm Xung dưới trướng Bàn Thạch doanh, cùng vị chủ tướng này tính cách giống như vậy, tại Lương Sơn Bạc bên trong tuy là không lộ ra ngoài, nhưng là gốc gác thâm hậu. Thét lên không người dám khinh thường này doanh nhân mã thực lực. Trừ ra cưỡi ngựa bắn cung không bằng Đường Bân doanh, bất kể là cương mãnh như hỏa Lôi Đình doanh, vẫn là kỷ luật nghiêm minh Dương Chí doanh, hoặc lại linh hoạt đa dạng Hác Tư Văn doanh, cũng không dám nói có thể vượt qua Lâm Xung Bàn Thạch doanh, dù sao "Báo Tử Đầu" Lâm Xung vị này tám mươi vạn Cấm quân Giáo đầu mười mấy năm quân lữ cuộc đời không phải cho không.
Từ Ninh tuy rằng cũng là Kim thương ban giáo sư, lại là hoàng đế Thân quân xuất thân, thế nhưng luận thấy chính chủ tới, chỉ sợ hay là muốn hơi kém Lâm Xung một bậc.
Không ngờ bây giờ ngược lại là hắn trước tiên truyền đến tin chiến thắng.
Quách Thịnh thương thế không thể kéo, tuy rằng Lâm Xung từ sơn trại mang đến quân y nói tính mạng hắn không lo. Cũng làm thích hợp xử lý, thế nhưng tha dài ra đối với thương thế hắn khôi phục bất lợi, người này đến cùng là một thành viên chiến tướng, nếu là cánh tay hạ xuống cái gì ẩn tật, ngày sau chẳng phải là phá huỷ?
"Nếu Từ Giáo sư truyền đến tin chiến thắng, chúng ta liền dẫn Quách Thịnh huynh đệ đi Bình Hải quân trụ sở, liền mượn hắn bến tàu, trước tiên phái một chiếc thuyền lớn, đưa Quách Thịnh về sơn trại trước dưỡng thương! Phái khoái mã đi Lâm Giáo đầu, Lý đầu lĩnh nơi. Khiến Lý Tuấn huynh đệ phái ba phần mười thủy thủ tới trước Bình Hải quân trại hội họp!" Vương Luân suy nghĩ một chút, phân phó nói.
Dương Lâm vừa náo loạn cái quạ rồng, nghe vậy chủ động xin mời anh nói: "Thủy thủ đều là ta sơn trại bảo bối, lần này thu được nhiều như vậy thuyền lớn. Cũng phải dựa vào bọn họ lái về sơn trại. Lâm Giáo đầu cùng Lý Tuấn ca ca phân thân thiếu phương pháp, tiểu đệ nguyện mang Đăng Vân Sơn hài nhi môn đi vào hộ tống!"
[ Truyện Của .
](http://ｃua./) Vương Luân thấy nói quay đầu lại nhìn một chút chính đang ven đường nghỉ ngơi Đăng Vân Sơn lâu la, đối với Dương Lâm nói: "Trâu Nhuận cùng Trâu Uyên huynh đệ nơi đó còn không có tin tức trở về, lúc này quen thuộc sơn trại huynh đệ chỉ có ngươi một người. Như vậy ngươi mang sơn trại nhân mã về đi thu thập gia sản, chờ ta tin tức!"
Dương Lâm nghe vậy sững sờ, nói: "Ca ca. Hẳn là muốn bỏ quên Đăng Vân Sơn tiểu trại?"
Vương Luân hướng hắn gật gật đầu. Trước mắt này Đăng Châu cách Tế Châu cách xa hàng ngàn dặm gần, so Lương Sơn Bạc đến Đông Kinh còn xa hơn gấp mấy lần khoảng cách, vãng lai vô cùng bất tiện, tuy rằng Lương Sơn Thủy quân đã có đi xa năng lực, thế nhưng Đăng Vân Sơn cách bờ biển còn có chút khoảng cách, vừa không có chính mình thẳng thắn khống chế bến tàu, vì vậy mất ưu thế trực thuyền.
Lại nói Vương Luân lúc trước thành lập Đăng Vân Sơn tiểu trại, chủ yếu là đề phòng Giải Trân, Giải Bảo việc, lúc này Đăng Châu mấy vị hào kiệt cũng đã đáp ứng lên núi, hiện tại sơn trại lại mở ra đảo Tể Châu (Jeju) cái này trụ sở hậu phương, nơi nào đều cần nhân tài, lại thả trên ba cái đầu lĩnh ở đây quá mức xa xỉ.
"Cái kia từ đây cũng không thu muối lậu? Tiểu đệ quán rượu đây?" Dương Lâm vô cùng thấp thỏm nhìn Vương Luân.
"Muối lậu tạm thời thả xuống thôi, việc này trong lòng ta đã có những ý nghĩ khác, chờ ngày sau thời cơ thành thục thời gian lại bàn! Ngươi tiệm rượu kia trước tiên tạm thời giữ lại đã, phái trú một cái đắc lực đầu mục ở đây liền có thể, không cần đem ngươi ngâm ở chỗ này!" Đối với Lương Sơn loại này loại cỡ lớn vũ trang cắt cứ tập đoàn tới nói, buôn lậu muối trả giá cùng báo lại không được tỉ lệ thuận, bất quá Vương Luân trong lòng sớm có kế sách thay thế, chỉ chờ rảnh tay, lại đồ trù tính.
Chỉ thấy Vương Luân vừa dứt lời, lại vỗ Dương Lâm bả vai nói: "Lúc này sơn trại chính là đại phát triển thời khắc, Chu Quý huynh đệ thực sự không giúp được, nhiều lần hướng về ta muốn ngươi trở lại! Trước đây cũng gọi ta cản, lúc này ngươi trở lại, chính khi ấy!"
Dương Lâm nghe vậy, lòng nghi ngờ quét đi sạch sành sanh, đối với hắn loại này tự giác không gì bản lĩnh đầu lĩnh tới nói, sơn trại đại chính hắn không có quá nhiều cái nhìn, chỉ cần mình tại ca ca trong lòng còn có địa vị, cái kia liền có nhiệt tình cùng bôn đầu.
Chỉ thấy hắn lúc này lĩnh nặc, mừng khấp khởi liền phải đi về thu thập nhân mã, không muốn hắn cùng Vương Luân chuyển động cùng nhau, nhưng xúc động một bên hai huynh đệ, chỉ thấy Giải Bảo chọc chọc Giải Trân phía sau lưng, Giải Trân khẽ gật đầu, tiến lên phía trước nói: "Không biết tiểu đệ hai huynh đệ cái, có thể làm chút cái gì?"
Vương Luân thấy nói nở nụ cười, nhìn hai người bọn họ nói: "Huynh đệ ngươi hai liền cùng Dương Lâm huynh đệ cùng đi, giúp đỡ hắn về đi thu thập gia sản, có cái gì không hiểu được, hỏi nhiều hỏi hắn! Các ngươi không biết, vị huynh đệ này thuở nhỏ hành tẩu giang hồ, thấy nhiều chuyện, rất có kiến thức!"
Giải Trân, Giải Bảo thấy nói gật đầu liên tục, lại hướng về Dương Lâm chắp tay hành lễ, xin hắn ngày sau chăm sóc nhiều hơn, Dương Lâm thấy Vương Luân như vậy cất nhắc chính mình, khiêm từ liên tục, chỉ là không nhịn được ở trong lòng tuôn ra một tia tự hào đến.
Nhìn ba người rời đi bóng lưng, Vương Luân tư duy dần dần phát tán. Lần này mình lại nhận bốn vị hảo hán lên núi, thêm vào lúc trước lên núi Trâu thị thúc cháu, đã chiếm nguyên bản trong quỹ tích Đăng Châu hệ tám người đoàn thể nhỏ bên trong ba phần tư, chỉ có đáng tiếc Nhạc Hòa vị này thông minh lanh lợi rồi lại không mất nghĩa khí hảo hán.
Thôi! Có được tất có mất, chính mình cũng không thể chiêu nạp tận anh hùng thiên hạ. Vương Luân âm thầm ở trong lòng khuyên nhủ chính mình.
Lúc này sơn trại có Giải Trân, Giải Bảo hai vị này hộ săn bắn xuất thân đầu lĩnh, nếu là cùng đồng dạng là hộ săn bắn xuất thân My Sảnh đặt ở cùng một chỗ, có thể hay không khởi điểm cái gì phản ứng? Hiện nay sơn trại vẫn không có Sơn địa Bộ quân biên chế, lúc này phòng ngừa chu đáo, ít hôm nữa sau sạp hàng trải ra, nói không chắc vẫn đúng là có thể tác dùng ngoài tưởng tượng.
Đương nhiên, đôi huynh đệ này cũng không thể như nguyên bản trong quỹ tích như vậy, làm Tống Giang cân bằng Đăng Châu hệ quân cờ. Tại sơn trại địa vị cao như vậy (chèn ép võ nghệ cao nhất Tôn Lập, uy vọng cao nhất Cố Đại Tẩu). Có lẽ đối với bọn họ tới nói, như bây giờ, chưa chắc đã không phải là chuyện tốt.
Trải qua này thời gian hơn một năm, tiêu hao vô số tâm huyết cùng tinh lực, Vương Luân hoàn toàn tự tin có thể điều động toà này phát triển không ngừng Lương Sơn, không cần muốn chơi một số Tống Giang nóng lòng thủ đoạn, này không thể không gọi hắn tại trong lòng có chút tự hào, dù sao mình tân Lương Sơn hoàn toàn thoát ly cựu Lương Sơn quỹ tích, dần dần đi vào quỹ đạo.
Lã Phương nhìn Dương Lâm đi phương hướng, chợt có chút tức giận bất bình nói: "Ca ca. Những này tù người sao lại xử trí? Hay là muốn mang về sơn trại đi, thay Tôn Lập đứa kia giấu giếm?" Nói xong, chỉ thấy hắn liếc mắt một cái bị Hàn Thế Trung trói ở trên lưng Quách Thịnh, thấy người huynh đệ này khí tức yếu ớt, như trước hôn mê, Lã Phương tim như bị đao cắt. Quách Thịnh trên người có lẽ có như vậy như vậy khuyết điểm, nhưng cũng là hắn tại trong sơn trại huynh đệ tốt nhất.
Vương Luân thấy nói, lắc lắc đầu, nói: "Cùng hắn không hề có một chút quan hệ. Cũng không phải thay hắn giấu giếm. Đây là chúng ta sơn trại đối với Tôn Tân, Cố Đại Tẩu vợ chồng hứa hẹn, chúng ta đối với kẻ địch làm sao đều không quá đáng, nhưng duy độc không thể đối với huynh đệ nuốt lời!"
"Ca ca nói thật chính xác! Chúng ta vẫn là vội vàng đem Quách Thịnh đưa trở về tuyệt vời, quản đứa kia làm gì!" Hàn Thế Trung ở trên ngựa lo lắng nói.
Ngữ khí của hắn cùng từ trước không khác nhau gì cả. Thế nhưng có thêm một phần giữa huynh đệ loại kia không cần kiêng kỵ cái gì hiểu ngầm, quả nhiên Lã Phương hào không trách móc, nghe vậy bận bịu gật gật đầu, cũng trở về thân đi chuẩn bị xuất phát. Đã thấy Vương Luân gọi lại hắn nói: "Ngươi trước tiên không cần đi với ta Bình Hải quân trại, mang theo 300 thân vệ, tạm thời đi Lý Tuấn huynh đệ nơi đó. Hộ tống thủy thủ lại đây!"
"Ca ca bên người không thể thiếu người, tiểu đệ mang 100 người là đủ!" Lã Phương không hề nghĩ ngợi, nói thẳng.
"Lâm Giáo đầu bên kia thế cuộc còn không công khai, ngươi nhiều mang những người này cũng tốt tùy cơ ứng biến! Phía ta bên này đại cục đã định, mang hai trăm kỵ binh đủ để! Những người này đều là sơn trại bảo bối, không thể sai sót! Ngươi sớm chút trở về, Quách Thịnh huynh đệ cũng có thể sớm chút trở về núi!" Vương Luân không thể nghi ngờ nói.
Lã Phương nghe vậy, lập tức cũng không chối từ nữa, bái biệt Vương Luân đi tới, Vương Luân khiến Tiêu Đĩnh đi tập kết đội ngũ, cũng chuẩn bị hướng về Bình Hải quân trại đi gặp hiệp Từ Ninh. Trâu thị thúc cháu bên kia hắn đúng là cũng không lo lắng, hai người này võ nghệ không tệ, thủ hạ binh lực lại mấy lần với Đao Ngư trại, bắt cái kia trại phỏng chừng chỉ là thời gian chuyện sớm hay muộn.
Bên này trước tiên theo Dương Lâm tới được Giải Trân, Giải Bảo nhìn Đăng Vân Sơn chúng lâu la, đều là một mặt mới mẻ, Dương Lâm đem mọi người tụ lại lại đây, lớn tiếng nói: "Hai vị này là ca ca tự mình ủy nhiệm sơn trại đầu lĩnh, vị này chính là" Lưỡng Đầu Xà "Giải Trân, vị kia là" Song Vĩ Hạt "Giải Bảo, tạm thời hiệp trợ cùng ta, bọn ngươi đều không thể thất lễ! Chúng ta hiện nay về Đăng Vân Sơn thu thập gia sản, liền này một hai ban đêm, đại gia bỏ quên tiểu trại, cùng quy Lương Sơn đại trại!"
Nghe nói muốn trở về Lương Sơn bản trại, chúng lâu la đều là đại hỷ, lại nói trong này đại đa số người, đều là hướng về phía Lương Sơn Bạc danh tiếng mà đến, chỉ vì Lương Sơn bản trại đường xá xa xôi, lúc này mới đầu đến Trâu thị thúc cháu cùng Dương Lâm dưới trướng, lúc này rốt cục có thể trên tha thiết ước mơ Lương Sơn, ai không thích? Chỉ thấy này bốn, năm trăm người nhất thời đều là nhảy nhót hoan hô.
Dương Lâm cười mắng một tiếng, thúc mọi người trở lại chuẩn bị, những người này sẽ không sợ Dương Lâm, chỉ thấy các tiểu đầu mục dồn dập tiến lên cùng Giải Trân hòa giải bảo trùm vào gần như, Giải Trân hòa giải bảo đều là bản phận người, lại nhân những người trước mắt này bỏ bao nhiêu công sức cứu mình, nơi đó có mới lên cấp đầu lĩnh khí thế, đều là cười ngây ngô hướng mọi người chắp tay, những người này thấy thế càng không chịu đi, rốt cục ma đến cuối cùng khiến Dương Lâm phát ra hỏa.
"Chính các ngươi nói một chút, cùng ca ca thân vệ so ra, ngươi nói các ngươi như cái gì dáng vẻ? Nhân gia trạm là trạm, tọa là tọa, ngươi nhìn lại một chút chính các ngươi, nếu như khiến Trâu Nhuận, Trâu Uyên huynh đệ thấy các ngươi như vậy, còn không tức bể phổi!"
Mọi người thấy Dương Lâm động hỏa khí, cũng không dám lại làm phiền, vội vã lui lại đi, Dương Lâm thở dài, đối với Giải thị huynh đệ nói: "Hai vị huynh đệ võ nghệ xuất chúng, sợ là sớm muộn muốn xuống mang binh! Phải biết mang binh đánh giặc không phải là việc nhỏ, chiến trận trên nắm tính mạng vật lộn với nhau, chú ý một cái kỷ luật nghiêm minh, nếu là khiến bọn này nhuyễn cuốn lấy, đến thời điểm thi triển không được, không phải là chơi!"
Giải Trân, Giải Bảo nghe vậy biến sắc, đều là lo sợ bất an, Dương Lâm thấy bọn họ như vậy, sợ ngôn ngữ nặng, đả kích bọn họ tự tin, lại khuyên nhủ: "Bất quá hai vị huynh đệ cũng không nên lo lắng quá mức, lời nói từ thô tục, chúng ta Đăng Vân Sơn lâu la, đến thời điểm có thể hay không vào núi trại Thủ Bị quân đều là vấn đề! Ngươi xem ca ca thân vệ, cái đỉnh cái tinh thần, không phải bọn này có thể so sánh với?"
Tiếp theo hắn lại hướng về Giải Trân hòa giải bảo giải thích sơn trại binh chế, một cái lâu la trưởng thành, nhất định phải trải qua sơn trại Thủ Bị quân, các quân Dự Bị quân, thậm chí cuối cùng gia nhập dã chiến doanh những này tầng tầng sàng lọc thoát biến quá trình.
Nói đến lúc sau, chợt thấy Dương Lâm tự giễu nở nụ cười, nói: "Nhưng cũng trách ta không lắm bản lĩnh, làm cho bọn họ hôm nay bộ dáng này!" Dương Lâm nói xong, ý tứ sâu xa nhìn đôi này có chút ngây ngô huynh đệ một chút, nói: "Mọi người có mọi người đường lối, chào hai vị sinh quý trọng!"
Giải Trân, Giải Bảo tuy rằng thành thật, nhưng cũng không ngốc, thấy Dương Lâm cùng chính mình xuất phát từ tâm can, đều là vô cùng cảm kích, Dương Lâm cười lắc đầu một cái, vỗ vỗ bọn họ vai, ba người sóng vai hướng về đội ngũ nếu đi, chuẩn bị trở về sơn trại. Chợt nghe lúc này trong đội ngũ một cái hậu sinh kêu to lên, hô:
"Hảo hán! Cha ta gặp quý trại ân tình, vạn hạnh đến thoát lao tù, này ân ngày sau tất báo! Chỉ là cầu hảo hán giơ cao đánh khẽ, lúc này thả ta phụ tử thoát thân!"
Convert by: Hiếu Vũ
Nội dung đề muốn 20 thế kỷ 50 niên đại tới nay, 《Thủy hử truyện》 chủ đề nghiên cứu chủ lưu nhất quan điểm là "Khởi nghĩa nông dân" nói. Loại này "Quyền uy" quan điểm không chỉ có đối với 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu tạo thành rất nhiều ảnh hướng trái chiều, còn nghiêm trọng tai vạ tới 《 Đãng khấu chí 》 học thuật vận mệnh, dùng này bộ tiểu thuyết trường kỳ gặp hình thái ý thức kỳ thị, không thể tiếp thu bình thường học thuật quan tâm. Tại tân thời kỳ học thuật nghiên cứu lý tính, đa nguyên phát triển đại bối cảnh dưới, muốn dùng 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu tại quy mô, chất lượng các phương diện nhảy vọt cảnh giới mới, nhiệm vụ thiết yếu một trong chính là muốn quét sạch 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu bên trong "Khởi nghĩa nông dân" nói ảnh hưởng.
Then chốt từ 《Thủy hử truyện》; "Khởi nghĩa nông dân" nói; 《 Đãng khấu chí 》; Học thuật vận mệnh
《 Đãng khấu chí 》 bảy mươi về, phụ cái nút một hồi, lại tên 《 kết Thủy Hử toàn truyện 》, là 《Thủy hử truyện》 phiên án tác phẩm. 《 Đãng khấu chí 》 tự bảy mươi về bản 《Thủy hử truyện》 kết cục tả lên, từ Lư Tuấn Nghĩa mơ thấy kê khang đem Lương Sơn hảo hán toàn bộ xử quyết bắt đầu, tự thuật Trần Hy Chân, Trần Lệ Khanh phụ tử liên hợp quan quân, chinh phạt Lương Sơn, cuối cùng đem Tống Giang một nhóm bắt chính pháp cố sự. Tác giả Du Vạn Xuân (1794—1849), tự Trọng Hoa, Chiết Giang sơn âm (kim Thiệu Hưng) người, xuất thân từ quan lại nhà, mới vừa nhược quán từng theo cha hoạn du việt đông, tham dự qua trấn áp dao dân phản loạn chiến tranh, nhân có công, hoạch nghị tự. Tác giả sáng tác sách này xuất phát từ sáng tỏ chính trị mục đích, tức loại bỏ 《Thủy hử truyện》 tuyên dương giả trung nghĩa, "Dùng thiên hạ hậu thế biết rõ đạo tặc, trung nghĩa chi biện, không chút nào dung mượn danh nghĩa." [1]
Cứ việc 《 Đãng khấu chí 》 sáng tác động cơ ở chỗ "Kết 《Thủy hử truyện》" [2], lấy trừ khử trên thế gian rộng khắp ảnh hưởng, nhưng nó dù sao cũng là 《Thủy hử truyện》 tục thư, vì lẽ đó nó học thuật vận mệnh tổng cùng 《Thủy hử truyện》 mật thiết tương quan. Tại 《 Đãng khấu chí 》 được xuất bản ban đầu nửa cái thế kỷ bên trong ①, từng hưởng thụ đến làm một bộ Trung Quốc tiểu thuyết chưa bao giờ hưởng thụ qua thù vinh, ② cùng 《Thủy hử truyện》 liên tục gặp cấm hủy hình thành mãnh liệt tương phản. Tiến vào 20 thế kỷ sau, Trung Quốc học thuật bắt đầu từ cổ điển hình hướng về hiện đại hình chuyển biến, giới giáo dục bắt đầu dùng Tây Phương học thuật quan niệm quan chiếu truyền thống văn học, đem trước đây lần được kỳ thị tiểu thuyết tôn sùng vì là "Văn học chi thượng thừa nhất" [3] (P387). 《Thủy hử truyện》 cùng 《 Đãng khấu chí 》 học thuật vận mệnh cũng bắt đầu phát sinh nghịch chuyển. Tại 20 thế kỷ trước bán kỳ, 《 Đãng khấu chí 》 làm 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu một cái bàng chi chịu đến giới giáo dục nhất định quan tâm, giới giáo dục đối với nó tổng thể đánh giá là tư tưởng trên phủ định, nghệ thuật trên khẳng định, bản kỳ hai vị cổ đại tiểu thuyết nghiên cứu đại sư Lỗ Tấn cùng trịnh chấn đạc học thuật lập trường có thể làm đại biểu ①. Phải nói loại thái độ này là khá là lý tính, công chính. Sở dĩ khá là lý tính, công chính, một cái trọng yếu nguyên nhân là, lúc đó xã hội học nghiên cứu phương pháp chưa chủ đạo học thuật nghiên cứu, tại đối với 《Thủy hử truyện》 tư tưởng ý nghĩa chính đánh giá phương diện chưa hình thành nhất nguyên hoá, chính trị công danh lợi lộc mục đích rõ ràng quan điểm.
Thế nhưng, 20 thế kỷ 50 niên đại tới nay, theo Thủy hử nghiên cứu giới "Khởi nghĩa nông dân" nói đưa ra cùng lưu hành, làm chuyên môn phản Thủy hử 《 Đãng khấu chí 》, học thuật vận mệnh bắt đầu từng bước một rơi vào vực sâu, trường kỳ không thể nào tiếp thu được bình thường học thuật quan tâm. 50 niên đại sơ, Dương Thiệu Huyên 《 luận Thủy hử truyện cùng Thủy Hử hý 》[4], Vương Lợi Khí 《 Thủy Hử cùng nông dân cách mạng 》[5] các loại văn lần lượt đưa ra "Khởi nghĩa nông dân" nói. Sau khi được Phùng Tuyết Phong trường thiên luận văn 《 trả lời liên quan với [ Thủy Hử ] mấy vấn đề 》[6] cường hóa luận thuật, khiến cho tiến một bước lý luận hóa, hệ thống hóa, quyền uy hóa. Kỳ chủ muốn quan điểm: 《Thủy hử truyện》 là ca tụng khởi nghĩa nông dân sử thi, Tống Giang là kiệt xuất khởi nghĩa nông dân lãnh tụ, Tống Giang tiếp thu chiêu an là lịch sử chân thực phản ứng vân vân. Bởi nghênh hiệp thời đó đặc thù chính trị cần, loại này quan điểm rất sắp biến thành một loại chủ lưu quan điểm, thậm chí là chủ đạo quan điểm, không chỉ có rất nhiều báo chí lại còn tương tuyên truyền này nhìn qua điểm, rất nhiều văn học sử cùng nghiên cứu làm cũng phụ họa, lặp lại loại này quan điểm.
Thực tiễn chứng minh, "Khởi nghĩa nông dân" nói không chỉ có dẫn đến 《Thủy hử truyện》 chủ đề nghiên cứu xơ cứng, ảnh hướng trái chiều còn lan đến gần 《Thủy hử truyện》 văn hiến nghiên cứu, nghệ thuật nghiên cứu các loại hứa nhiều phương diện. "Khởi nghĩa nông dân" nói có một loại nhất nguyên hoá quản lý lực, phàm là liên quan đến cùng 《Thủy hử truyện》 tương quan vấn đề bình luận, đều đem đối xử khởi nghĩa nông dân thái độ làm căn bản nhất đánh giá chừng mực. Thí dụ như, đánh giá thư bên trong nhân vật tiêu chuẩn là xem đối xử khởi nghĩa nông dân thái độ làm sao, hoặc là là nông dân cách mạng anh hùng, nông dân cách mạng lãnh tụ, hoặc là là phái phản động, phong kiến giai cấp thống trị chó săn. Như vậy, 《 Đãng khấu chí 》 vận rủi chính là không thể tránh khỏi.
50 niên đại là 《Thủy hử truyện》 "Khởi nghĩa nông dân" nói minh thả vang dội nhất thời kỳ, đồng thời cũng là 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu tối vắng lặng thời kỳ, lúc đó liên quan đến 《 Đãng khấu chí 》, trừ ra đem làm 《Thủy hử truyện》 phía đối lập hơn nữa phê phán ở ngoài, không có một phần chuyên môn nghiên cứu luận văn.
Thập kỷ 60 đến 70 niên đại tiền kỳ, theo 《Thủy hử truyện》 "Khởi nghĩa nông dân" nói hung hăng lưu hành cùng 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu ngày càng chính trị hóa, 《 Đãng khấu chí 》 trở thành "Phản động văn học đại biểu", bị mang theo "Phản diện giáo tài", "Đại độc thảo" các loại xưng hô, bị trở thành rất nhiều phán đối tượng. Liền ngay cả từng bị Lỗ Tấn bọn người khẳng định qua 《 Đãng khấu chí 》 nghệ thuật miêu tả cũng thành biểu hiện "Phản động" chủ đề đồng lõa. Trịnh Công Thuẫn 《 liên quan với Đãng khấu chí 》[7] một văn xưng sách này "Là một bộ từ đầu đến đuôi bẻ cong 《Thủy hử truyện》 cùng nói xấu nước ta xã hội phong kiến nông dân cách mạng khởi nghĩa phản động tiểu thuyết." Nó nghệ thuật miêu tả nhưng là "Mê hoặc lừa dối độc giả" thủ đoạn. Cũng cường điệu nói "《 Đãng khấu chí 》 là nước ta văn học cổ điển vườn bên trong xuất hiện một cây lớn nhất có độc độc thảo. Nó chính là cái kia loại tư tưởng nội dung cực kỳ phản động mà lại mang 'Tính nghệ thuật' 'Có thể độc hại người' phản động tác phẩm". Đàm Phượng Lương 《 luận < Đãng khấu chí > phản động tính 》[8] cũng biểu đạt tương tự quan điểm. Trung Quốc khoa học xã hội viện văn học phòng nghiên cứu chủ biên 《 Trung Quốc văn học sử 》 (Nhà xuất bản Nhân dân Văn học 1962 năm bản), với đời Thanh tiểu thuyết bộ phận đối với 《 Đãng khấu chí 》 bất trí một uế, ý tức không có bất kỳ giá trị gì. Du Quốc Ân bọn người chủ biên 《 Trung Quốc văn học sử 》 (Nhà xuất bản Nhân dân Văn học 1963 năm bản) xưng 《 Đãng khấu chí 》 "Từ đầu đến cuối đối với Tống Giang các loại khởi nghĩa nông dân anh hùng biểu hiện một loại cừu hận thấu xương", "Bởi nó tại nghệ thuật trên còn có nhất định thành tựu, nó hại thì càng đại". [9] (P 389)
1975 đến 1976 năm "Bình Thủy hử, phê Tống Giang" chính trị vận động bên trong, 《Thủy hử truyện》 từ "Ca tụng khởi nghĩa nông dân sử thi" đột nhiên đã biến thành "Bẻ cong khởi nghĩa nông dân phản diện giáo tài", thế nhưng này cũng không có cho 《 Đãng khấu chí 》 học thuật vận mệnh mang đến khả năng chuyển biến tốt, trái lại càng tăng thêm hơn nó kiếp nạn. 《 Đãng khấu chí 》 trở thành ngay lúc đó trọng điểm phê phán đối tượng, trong vòng một năm lại có bốn thiên luận văn phát biểu, chúng nó là: Vũ du 《 luận < Thủy Hử > cùng < Đãng khấu chí > 》 (《 Khai Phong sư viện học báo 》, 1975 năm đệ 3 kỳ), ngô điều công 《 một cái cây mây đen hai cái độc qua ——< Thủy Hử > cùng < Đãng khấu chí > 》 (《 Nam Kinh sư viện học báo 》, 1975 năm đệ 4 kỳ), ngô điều công 《 một cái chính trị mục đích, hai loại nghệ thuật tiêu bản —— đàm luận < Thủy Hử > cùng < Đãng khấu chí > 》 (《 quang minh nhật báo 》, 1975 năm ngày 22 tháng 11), Ngụy vĩnh chinh 《< Thủy Hử > cùng < Đãng khấu chí > 》 (《 Asaka 》, 1975 năm đệ 10 kỳ). Những này văn chương đem 《 Đãng khấu chí 》 coi là 《Thủy hử truyện》 phản cách mạng đồng đảng, như ngô điều công 《 một cái cây mây đen hai cái độc qua ——< Thủy Hử > cùng < Đãng khấu chí > 》 một văn bên trong nói: "Cùng là bẻ cong nông dân cách mạng hai bộ cổ đại tiểu thuyết —— 《Thủy hử truyện》 cùng 《 Đãng khấu chí 》, từ xa xưa tới nay bị mọi người làm phía đối lập đối xử, Thủy hử bị nói thành là ca tụng khởi nghĩa nông dân sử thi, 《 Đãng khấu chí 》 thì bị cho rằng vu tội khởi nghĩa nông dân phản động tiểu thuyết." "Thủy hử cùng 《 Đãng khấu chí 》 cùng là phản diện giáo tài, là một cái cây mây đen trên hai cái độc qua". Lúc này 《 Đãng khấu chí 》 đã hãm sâu thị phi điên đảo chính trị đấu tranh vòng xoáy, đã biến thành chính trị đấu tranh công cụ, học thuật nghiên cứu triệt để bản thân bị lạc lối.
70 niên đại chưa thập niên 80 sơ, theo học thuật tư tưởng giải phóng, văn học nghiên cứu từ từ hướng về bản thể trở về, cổ đại tiểu thuyết nghiên cứu lĩnh vực cũng bắt đầu bình định. Giới giáo dục đối với "Bình Thủy hử" vận động, "Khởi nghĩa nông dân" nói ra bắt đầu tiến hành nghĩ lại kiểm điểm, lúc đó phát biểu một loạt văn chương, như Vương Tuấn năm bọn người 《< Thủy hử truyện > là một bộ ra sao tác phẩm 》[10], Trần Liêu 《 liên quan với < Thủy Hử > đánh giá bên trong mấy vấn đề —— kiêm cùng Vương Tuấn năm ngang ngửa chí thương thảo 》[11], Vương Khai Phú 《< Thủy hử truyện > là tả khởi nghĩa nông dân sao? 》[12] các loại, những này luận văn lần lượt đối với "Khởi nghĩa nông dân" nói đến ra nghi vấn. 1980 năm lại trước sau có Y Vĩnh Văn 《 lại luận < Thủy hử truyện > là phản ứng thị dân giai tầng lợi ích tác phẩm 》[13], Âu Dương Kiện, tiêu tương khải 《< Thủy Hử > "Vì là phố phường tế dân tả tâm" nói 》[14] các loại luận văn đưa ra 《Thủy hử truyện》 tính chất "Thị dân nói". Cứ việc những tranh luận này không đủ căn bản dao động "Khởi nghĩa nông dân" nói quyền uy địa vị, thế nhưng 《Thủy hử truyện》 chủ đề nghiên cứu bắt đầu hướng về đa nguyên hóa phương hướng phát triển xu thế là rõ ràng. Ở đây bối cảnh dưới, 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu cách cục cùng diện mạo cũng bắt đầu phát sinh biến hóa, tổng thể trên hiện ra ba loại phát triển xu hướng: Một là noi theo 50 đến 70 niên đại đánh giá phương thức, tư tưởng, nghệ thuật trên toàn diện phủ định; Hai là trở về 20 đến 40 niên đại Lỗ Tấn bọn người phê bình phương pháp, khẳng định nghệ thuật, phủ định tư tưởng; Ba là chương mới quan niệm, trở về văn bản, khai triển lý tính nghiên cứu.
Trước tiên xem loại thứ nhất xu hướng. 70 niên đại chưa tới nay đối với "Khởi nghĩa nông dân" hoà giải "Bình Thủy hử" vận động nghĩ lại vẫn chưa trong một đêm thay đổi mấy người tư duy hình thái, đối với 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu phê bình cũng không có thể tránh thoát dung tục xã hội học ràng buộc. 1978 năm xuất bản do Bắc Kinh Đại học tiếng Trung hệ biên 《 Trung Quốc tiểu thuyết sử 》 thiết có 《 Đãng khấu chí 》 chuyên tiết, biểu hiện đối với này bộ tiểu thuyết là coi trọng, nhưng đối với làm ra đánh giá vẫn chưa vượt qua "Bình Thủy hử" vận động trình độ, văn bên trong trích dẫn Mao Chủ tịch 《 tại Diên An văn nghệ cuộc tọa đàm trên nói chuyện 》 bên trong một đoạn văn: "Nội dung dũ phản động tác phẩm mà lại dũ mang tính nghệ thuật, liền dũ có thể độc hại nhân dân, liền dũ hẳn là bài xích", vì vậy đối với 《 Đãng khấu chí 》 này cây "Đại độc thảo" nhất định phải triệt để phê phán". [15] (P 321)
1984 năm Đàm Phượng Lương phát biểu trường thiên luận văn 《< Đãng khấu chí > phê phán 》[16], từ "Nói xấu khởi nghĩa nông dân" các loại ba cái phương diện luận thuật 《 Đãng khấu chí 》 "Phản động tính". 1985 năm Cao Minh Các 《< Đãng khấu chí > đối với < Thủy hử truyện > phản công 》[17] cho rằng, 《 Đãng khấu chí 》 nói xấu khởi nghĩa nông dân, vừa trái với lịch sử chân thực, cũng không phù hợp nghệ thuật chân thực. Mãi cho đến thập kỷ 90 chưa cùng thế kỷ mới ban đầu, nhưng có văn chương đối với 《 Đãng khấu chí 》 lấy toàn diện phủ định thái độ. ③ cùng này đối ứng với nhau chính là, rất nhiều nghiên cứu làm cùng cổ đại văn học sử giáo tài còn đang lặp lại 《Thủy hử truyện》 "Khởi nghĩa nông dân" nói. ④
Loại thứ hai xu hướng biểu hiện ra hướng về 20 đến 40 niên đại Lỗ Tấn bọn người nghiên cứu thái độ cùng đánh giá phương pháp trở về, tức phủ định tư tưởng, khẳng định nghệ thuật. Năm 1981 Nhà xuất bản Nhân dân Văn học xuất bản bài ấn giáo điểm bản 《 Đãng khấu chí 》, trình độ nhất định xúc tiến này bộ tiểu thuyết tại tân thời kỳ truyền bá. Nên phiên bản phía trước có đái hồng sâm sáng tác 《 giáo điểm nói rõ 》, văn bên trong một mặt vẫn cứ xưng "《 Đãng khấu chí 》 có thể coi là phản động văn học đại biểu một trong", mặt khác lại vạch ra "Văn tình giao đến, khá có thể cảm động". Năm 1997 xuất bản Trương Tuấn 《 Thanh đại tiểu thuyết sử 》, vừa xưng 《 Đãng khấu chí 》 "Phát tiết đối với khởi nghĩa nông dân quân khắc cốt cừu hận", đồng thời lại tán kết cấu nghiêm cẩn, tình tiết phát triển hoàn hoàn liên kết các loại. [18] (P 409—410) những này bình luận thực tế vẫn chưa vượt qua Lỗ Tấn, trịnh chấn đạc bọn người quan điểm.
Loại thứ ba xu hướng chủ trương chuyển biến quan niệm, thoát khỏi hình thái ý thức phiến diện, trở về 《 Đãng khấu chí 》 văn bản, khai triển đa nguyên giải thích. Thập niên 80 sơ tới nay, 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu bên trong "Khởi nghĩa nông dân" nói không ngừng gặp nghi vấn cùng phản đối, đồng thời, một ít học giả đưa ra 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu cũng phải đánh vỡ truyền thống tư duy hình thái, mới lý luận thị giác đối với hắn tiến hành một lần nữa xem kỹ cùng định vị. 1983 năm Quách Hưng Lương phát biểu 《 một toà nghịch tác giả chi nguyện mà đứng sừng sững bia kỷ niệm —— đàm luận < Đãng khấu chí > tư tưởng khuynh hướng cùng nhận thức giá trị 》[19] một văn, lần thứ nhất lớn mật khẳng định 《 Đãng khấu chí 》 tư tưởng nội dung có nhận thức giá trị, văn bên trong từ "《 Đãng khấu chí 》 phản ứng Lương Sơn lãnh tụ môn cao quý phẩm chất" các loại bốn cái phương diện đối với hắn nhận thức giá trị tiến hành rồi luận thuật. Luận chứng ăn khớp tuy rằng vẫn chưa chân chính thoát khỏi Thủy hử "Khởi nghĩa nông dân" nói ảnh hưởng, nhưng dù sao hướng về đối với 《 Đãng khấu chí 》 văn bản lý tính giải thích phương hướng bước ra dũng cảm một bước. Thế nhưng, bản này nỗ lực vì là 《 Đãng khấu chí 》 giá trị cùng với nghiên cứu một lần nữa định vị luận văn tại lúc đó vẫn chưa gây nên nên có tiếng vọng. Sự cách hai năm sau, 《 Khúc Tĩnh sư chuyên học báo 》1985 năm đệ 1 kỳ phát biểu hai thiên có quan hệ 《 Đãng khấu chí 》 luận văn, một là Chu Di Hậu, Lê Mẫn Thiến phản bác kể trên quách văn quan điểm 《< Đãng khấu chí > nhận thức giá trị chi thiển kiến 》, khác một là Quách Hưng Lương cãi lại văn chương 《 hẳn là thế nào xem văn học nhận thức giá trị: Bàn lại < Đãng khấu chí > kiêm đáp Chu Di Hậu, Lê Mẫn Thiến hai đồng chí 》. Chu, lê văn chương phản bác quách văn ăn khớp khởi điểm vẫn cứ là 《Thủy hử truyện》 là ca tụng khởi nghĩa nông dân, cũng bởi vậy đến ra đối với 《 Đãng khấu chí 》 toàn diện phủ định kết luận. Quách Hưng Lương cãi lại văn chương thì lại phê phán truyền thống "Định điểm quan sát, đơn hướng tư duy" quán tính, vạch ra tại 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu bên trong "Phá tan truyền thống quan niệm" sự tất yếu. Thế nhưng trận này phạm vi nhỏ luận chiến nhưng chưa tại giới giáo dục kích nổi sóng, chợt hiện thập niên 80 tiền kỳ giới giáo dục đối với 《 Đãng khấu chí 》 này bộ từng bị định tính vì là "Phản động tiểu thuyết" tác phẩm còn lòng vẫn còn sợ hãi. 1984 năm Âu Dương Kiện phát biểu 《< Đãng khấu chí > tân nói 》[20] cũng là một phần nỗ lực vì là 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu tìm kiếm đột phá trọng yếu luận văn. Bài này đưa ra, bởi vì 《 Đãng khấu chí 》 lại lấy sản sinh qua bất lương xã hội hiệu quả khách quan hoàn cảnh đã phát mọc ra rễ bản biến hóa, sinh sống ở hiện đại trong hoàn cảnh độc giả, hẳn là từ tác phẩm thẳng thắn xem cùng thưởng thức bên trong, đi phân tích, tìm tòi nghiên cứu tân giá trị. Nên văn còn cho rằng, mọi người hẳn là từ văn bản thực tế xuất phát, mà không phải từ vào trước là chủ hình thái ý thức phiến diện xuất phát đi phân tích tác phẩm. Loại này quan niệm cùng phương pháp hiển nhiên so Quách Hưng Lương xướng lên lại về phía trước bước tiến lên một bước.
Ở đây bối cảnh dưới, 《 Đãng khấu chí 》 văn bản nghiên cứu bắt đầu phá tan phiến diện, gian nan cất bước. Triệu Khải An 《 thí luận < Đãng khấu chí > ý tưởng ý cảnh tầng cùng tư tưởng ý nghĩa tầng sự không chắc chắn cùng gợi ý 》 một văn mượn dùng Tây Phương tiếp thu mỹ học phái cường điệu độc giả chủ thể tính lý luận, giải thích 《 Đãng khấu chí 》 văn bản ý tưởng ý cảnh tầng cùng tư tưởng ý nghĩa tầng sự không chắc chắn. [21] thế kỷ mới ban đầu, có học giả từ văn hóa nghiên cứu góc độ giải thích 《 Đãng khấu chí 》 văn bản nặng bao nhiêu văn hóa ẩn, như Lương Bân 《 nho nói bổ sung —— từ Trần Hy Chân hình tượng đắp nặn khan < Đãng khấu chí > văn hóa quan điểm giá trị 》[22], Dương Văn Thắng 《< Đãng khấu chí > tác giả đạo giáo tư tưởng 》[23] các loại, đều tiến hành rồi hữu ích thảo luận, những này luận văn quan điểm tuy rằng các chấp nhất đoan, khó tránh khỏi bất công, nhưng cũng hữu ích với đem 《 Đãng khấu chí 》 văn bản nghiên cứu đẩy hướng về thâm nhập.
Kể trên ba loại xu hướng bên trong loại thứ ba đại biểu tân thời kỳ 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu chủ đạo phương hướng, bởi vì loại này mở ra tư duy thái độ phù hợp tân thời kỳ học thuật nghiên cứu lý tính, đa nguyên phát triển xu thế. Thế nhưng tân thời kỳ tới nay 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu nhưng không thể triệt để phá tan dung tục xã hội học ky ước, nhưng không thể căn bản xoay chuyển giới giáo dục đối với này bộ tiểu thuyết hình thái ý thức phiến diện. Nếu từ toàn diện nghiên cứu một cái tác gia góc độ tới yêu cầu, tức từ tác giả bình truyện, tác phẩm nghiên cứu, nghiên cứu tư liệu sưu tập như vậy một loại nghiên cứu hệ thống đến cân nhắc, 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu từ quy mô, chất lượng đến nghiên cứu phương pháp đều có rất lớn tăng cao không gian. Có cảm ở đây, chúng ta cho rằng, tân thời kỳ muốn dùng 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu nhảy vọt cảnh giới mới, đạt được tân đột phá, hẳn là từ trở xuống mấy cái phương diện đi nỗ lực:
Đầu tiên, triệt để vứt bỏ dung tục xã hội học tư duy hình thức, trở về văn bản, khai triển đa nguyên giải thích. 《Thủy hử truyện》 "Khởi nghĩa nông dân" nói sở dĩ không thể làm người tin phục, then chốt là loại này định luận cũng không phải là thành lập với văn bản miêu tả thực tế cơ sở bên trên, mà là từ đặc biệt chính trị cần xuất phát, dựa vào chủ quan huyền thiết, suy lý mà đến ra. Từ xa xưa tới nay, 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu sở dĩ tiến triển có hạn, thậm chí giẫm chân tại chỗ, cũng chủ yếu là được xã hội học nghiên cứu phương pháp chủ đạo tạo thành, bởi vậy tất yếu nỗ lực tiến hành một phen "Bẻ cong" công tác, tức từ văn bản bên ngoài trở về đến văn bản trong vòng, đặt chân văn bản miêu tả thực tế, từ nhiều loại lý luận góc độ đào móc văn bản cung cấp phong phú văn hóa ẩn. Loại công việc này tuy rằng như trước thuật, đã có tiến triển, nhưng đối lập với văn bản cung cấp to lớn giải thích không gian, đã có thành quả còn vô cùng có hạn, như 《 Đãng khấu chí 》 văn bản biểu hiện nữ tính quan, khoa học quan, lập loè tốt đẹp thời đại mới hào quang, đến nay không người tiến hành thâm nhập đầy đủ thảo luận.
Thứ yếu, nhà nghiên cứu dũng cảm chương mới quan niệm, thiết thực gánh vác lên học thuật nghiên cứu thần thánh trách nhiệm. Mọi người đều biết, học thuật đổi mới là nghiên cứu khoa học công tác chung cực theo đuổi, mà nghiên cứu chủ thể có hay không có cao thượng học thuật ý thức trách nhiệm là học thuật đổi mới có thể không thực hiện một cái điều kiện trọng yếu. Liền 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu mà nói, rất nhiều đến nay còn đang lặp lại "Khởi nghĩa nông dân" nói người cũng không phải chân thành tín phục loại này quan điểm, mà là xuất phát từ đối diện đi không tự do học thuật hoàn cảnh sợ hãi hồi ức, cho nên lấy ổn thỏa tiện lợi phương thức đến noi theo cựu nói. Đồng dạng, đến nay nhưng đối với 《 Đãng khấu chí 》 lấy đơn giản phủ định thái độ người, thực tế cũng nhiều là xuất phát từ tương đồng trong lòng động cơ. Tân thời kỳ tới nay, học thuật nghiên cứu vùng cấm đã càng ngày càng ít, đặc biệt là đến tư tưởng tự do, học thuật hưng thịnh 21 thế kỷ, nhà nghiên cứu nếu xuất phát từ cá nhân an nguy ích kỷ cân nhắc mà vẫn cứ noi theo cựu nói, bảo sao hay vậy, do đó từ bỏ học thuật đổi mới cao thượng theo đuổi, dù như thế nào, đều là làm người khó có thể lý giải được cùng không thể tiếp thu. Tân thời kỳ 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu cùng 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu muốn đạt được thực chất đột phá, điều kiện chủ yếu một trong là nhà nghiên cứu lấy độ cao học thuật ý thức trách nhiệm, triệt để lật đổ "Khởi nghĩa nông dân" nói quyền uy, quét sạch tại học thuật giới ảnh hưởng.
Đệ tam, mượn 《 Đãng khấu chí 》 nghiên cứu lấy gia tăng tục thư hiện tượng nghiên cứu. Cổ đại tiểu thuyết tục thư có một cái phổ biến quy luật, tức tục làm thành tựu cùng ảnh hưởng đều là khó đạt tới nguyên, 《 Đãng khấu chí 》 truyền bá sử cũng chứng minh điểm này. Từ lúc thế kỷ trước 30 niên đại Triệu Điều Cuồng tại 《 Đãng khấu chí thi 》 bên trong liền đưa ra qua cái vấn đề này. ⑤ năm gần đây tiểu thuyết tục thư nghiên cứu nhiệt, thường thường hữu với tục làm cùng nguyên trong lúc đó mô phỏng theo cùng vượt qua vấn đề thảo luận, thế nhưng 《 Đãng khấu chí 》 từ hứa nhiều phương diện mà nói, đều không phải như vậy ý nghĩa trên tục thư. Minh thanh tiểu thuyết tục thư bình thường là vì là phát triển nguyên mà tục, 《 Đãng khấu chí 》 nhưng là vì trừ khử nguyên ảnh hưởng mà soạn. Hơn 100 năm truyền bá sử chứng minh, 《 Đãng khấu chí 》 ảnh hưởng căn bản là không có cách cùng 《Thủy hử truyện》 so với, trong này liền không đơn thuần là mô phỏng theo cùng vượt qua vấn đề, càng dính đến xử lý như thế nào văn học sáng tác cùng chính trị công danh lợi lộc quan hệ vấn đề lớn. Từ nghiên cứu sử góc độ khảo sát, 《 Đãng khấu chí 》 học thuật vận mệnh cùng 《Thủy hử truyện》 nghiên cứu trong lúc đó, còn có thật nhiều đáng giá thảo luận vấn đề.
Chú thích:
① 《 Đãng khấu chí 》 sau khi hoàn thành, Cổ Nguyệt Lão Nhân, Trần Hoán, Từ Bội Kha, Du Long Quang, Hốt Lai Đạo Nhân, Bán Nguyệt Lão Nhân các loại phong kiến sĩ phu dồn dập vì đó sáng tác tự bạt, đối với hắn "Có công với thế đạo lòng người" công lao tán thưởng đầy đủ, Nam Kinh, Tô Châu quan chức còn nhiều thứ hùng hồn bỏ vốn tẩm bản ấn hành.
② 20 niên đại Lỗ Tấn tại 《 Trung Quốc tiểu thuyết sử lược 》 (1924 năm Bắc Kinh Đại học tân triều xã bài sách in) một lá thư cùng 《 Trung Quốc tiểu thuyết lịch sử biến thiên 》 (bổn thiên vì là Lỗ Tấn với 1924 năm tháng 7 tại Tây An kỳ nghỉ hè dạy học bài giảng) một văn bên trong, đem 《 Đãng khấu chí 》 tư tưởng giá trị cùng với nghệ thuật thành tựu phân mà so sánh, khẳng định nghệ thuật, phủ định tư tưởng. Hắn như vậy đánh giá Du Vạn Xuân cùng 《 Đãng khấu chí 》: "Hắn văn chương là đẹp đẽ, miêu tả cũng không xấu, nhưng tư tưởng thực sự không khỏi sát phong cảnh" (《 Trung Quốc tiểu thuyết lịch sử biến thiên 》). Còn nói: "Thư bên trong tạo sự hành văn, có lúc muốn ma tiền truyện chi lũy, thải lục cảnh tượng, cũng rất có thi la chưa thí giả, đang dây dưa cựu làm bên trong, nắp kém vì là người tài ba rồi." (《 Trung Quốc tiểu thuyết sử lược 》) trịnh chấn đạc 《< Thủy hử truyện > tục thư 》 một văn một mặt cho rằng 《 Đãng khấu chí 》 lập ý "Quá phụ lòng 《Thủy hử truyện》 một bộ tuyệt hảo anh hùng truyền kỳ", đồng thời lại vạch ra 《 Đãng khấu chí 》 nhân vật miêu tả vẫn tương đối thành công. (Thấy 《 trịnh chấn đạc văn tập 》 quyển thứ năm, đệ 151 hiệt, Nhà xuất bản Nhân dân Văn học 19 88 năm bản)
③ như Cung Duy Anh 《 giản tích < Thủy Hử > hai loại tục thư ——< Thủy hử hậu truyện > cùng < Đãng khấu chí > khá là nghiên cứu 》 (tải 《 Quý Châu khoa học xã hội 》 năm 1998 đệ 3 kỳ), Ngụy Văn Triết 《 luận Du Vạn Xuân < Đãng khấu chí > 》 (tải 《 minh thanh tiểu thuyết nghiên cứu 》 năm 2001 đệ 4 kỳ) các loại đều đối với 《 Đãng khấu chí 》 làm ra hoàn toàn phủ định đánh giá.
④ như năm 2000 xuất bản, do Quách Dự Hành chủ biên 《 Trung Quốc cổ đại văn học sử 》 cùng Viên Hành Bái chủ biên 《 Trung Quốc văn học sử 》, đối với 《Thủy hử truyện》 tư tưởng nội dung đánh giá vẫn cứ noi theo "Khởi nghĩa nông dân" nói.
⑤ Triệu Điều Cuồng tại 《 Đãng khấu chí thi 》 ngón giữa ra: "Tục tập hoặc sau truyện tám chín phần mười không chiếm được khen ngợi", "Tục tập định thứ với chính tổng thể vì là phổ biến một loại tâm lý", cho nên 《 Đãng khấu chí 》 nghệ thuật trên kém xa 《Thủy hử truyện》. (Thấy 1935 năm thế giới nhà in xuất bản 《 nguyên tác Đãng khấu chí 》 quyển thủ)
Tham khảo văn hiến:
[1] Du Vạn Xuân. 《 Đãng khấu chí 》 phi lộ [A]. Thanh Hàm Phong ba năm khắc bản 《 Đãng khấu chí 》 quyển thủ.
[2] Cổ Nguyệt Lão Nhân. Đãng khấu chí tự [A]. Thanh Hàm Phong ba năm khắc bản 《 Đãng khấu chí 》 quyển thủ.
[3] Địch Bình. Luận văn học trên tiểu thuyết vị trí trí [A]. Chu Nhất Huyền, Lưu Dục Thầm. Thủy hử truyện tư liệu tổng hợp [M]. Thiên Tân: Bách hoa văn nghệ nhà xuất bản 1981.
[4] Dương Thiệu Huyên. Luận Thủy hử truyện cùng Thủy Hử hý [J]. Nhân dân hý kịch, 1950 (5).
[5] Vương Lợi Khí. Thủy Hử cùng nông dân cách mạng [N]. Quang minh nhật báo. Văn học di sản,1953. 5. 27, 28.
[6] Phùng Tuyết Phong. Trả lời liên quan với Thủy hử mấy vấn đề [J]. Văn nghệ báo, 1954 (3), (5), (6), (9), (11).
[7] Trịnh Công Thuẫn. Liên quan với 《 Đãng khấu chí 》[J]. Học thuật nguyệt san, 1962 (12).
[8] Đàm Phượng Lương. Luận 《 Đãng khấu chí 》 phản động tính [J]. Nam Kinh sư viện học báo, 1963 (1).
[9] Du Quốc Ân các loại. Trung Quốc văn học sử (bốn) [M]. Bắc Kinh: Nhà xuất bản Nhân dân Văn học 1963.
[10] Vương Tuấn năm các loại. 《Thủy hử truyện》 là một bộ ra sao tác phẩm [J]. Văn học bình luận, 1978 (4).
[11] Trần Liêu. Liên quan với Thủy hử đánh giá bên trong mấy vấn đề —— kiêm cùng Vương Tuấn năm ngang ngửa chí thương thảo [J]. Văn học bình luận, 1978 (6).
[12] Vương Khai Phú. 《Thủy hử truyện》 là tả khởi nghĩa nông dân sao? [J]. Trùng Khánh trường sư phạm học viện học báo, 1980 (3).
[13] Y Vĩnh Văn. Lại luận 《Thủy hử truyện》 là phản ứng thị dân giai tầng lợi ích tác phẩm [J]. Hà Bắc Đại học học báo, 1980 (4).
[14] Âu Dương Kiện tiêu tương khải. Thủy hử "Vì là phố phường tế dân tả tâm" nói [J]. Quần chúng luận tùng, 1980 (1).
[15] Bắc Kinh Đại học tiếng Trung hệ. Trung Quốc tiểu thuyết sử [M]. Bắc Kinh: Nhà xuất bản Nhân dân Văn học 1978.
[16] Đàm Phượng Lương. 《 Đãng khấu chí 》 phê phán [J]. Văn nghệ luận tùng (20), Shanghai: Shanghai văn nghệ nhà xuất bản 1984.
[17] Cao Minh Các. 《 Đãng khấu chí 》 đối với 《Thủy hử truyện》 phản công [J]. Minh thanh tiểu thuyết nghiên cứu, 1985 (2).
[18] Trương Tuấn. Thanh đại tiểu thuyết sử [M]. Hàng Châu: Chiết Giang sách cổ nhà xuất bản 1997.
[19] Quách Hưng Lương. Một toà nghịch tác giả chi nguyện mà đứng sừng sững bia kỷ niệm —— đàm luận 《 Đãng khấu chí 》 tư tưởng khuynh hướng cùng nhận thức giá trị [J], Khúc Tĩnh sư chuyên học báo, 1983 (1).
[20] Âu Dương Kiện. 《 Đãng khấu chí 》 tân nói [J], Shanghai trường sư phạm Đại học học báo, 1984 (4).
[21] Triệu Khải An. Thí luận 《 Đãng khấu chí 》 ý tưởng ý cảnh tầng cùng tư tưởng ý nghĩa tầng sự không chắc chắn cùng gợi ý [J]. Lâm Nghi sư chuyên học báo, 1996 (5).
[22] Lương Bân. Nho nói bổ sung —— từ Trần Hy Chân hình tượng đắp nặn xem 《 Đãng khấu chí 》 văn hóa quan điểm giá trị [J]. Chiết Giang sư Đại học báo (khoa học xã hội bản), 2001 (4).
[23] Dương Văn Thắng. 《 Đãng khấu chí 》 tác giả đạo giáo tư tưởng [J]. Kinh môn nghề nghiệp học viện kỹ thuật học báo, 2002 (1).
Convert by: Hiếu Vũ