Chương 1925 tứ đại giai không
Phật bản ý là thứ gì hiện nay đã khó mà nói, bất quá Trung Nguyên phật môn trên bản chất đã cùng ban sơ phật môn có cực lớn khác biệt, nó lý niệm dung hợp Trung Thổ văn hóa, có tự thân đặc sắc.
Đồng thời bị Trung Thổ văn hóa ảnh hưởng, tại đạo người hướng thiện phương diện có nhiều thành tích, thậm chí có phóng hạ đồ đao lập địa thành phật thuyết pháp.
Đương nhiên, đó là chỉ thuần túy nhất phật môn cao tăng, lấy trước kia chút chỉ là hất lên phật môn áo ngoài môn phái võ lâm, là một phương thế lực, đã sớm không thuần túy.
Bất quá phật học hoàn toàn chính xác rất coi trọng đạo người hướng thiện, thành phật thành chính là viên kia thiện tâm, cũng được xưng là phật tâm, mà không phải cái gọi là Phật Đà.
Phật Đà chỉ là qua lại tồn tại, thậm chí có chút vẫn là bị mọi người hư cấu đi ra, cũng không phải là chân thực tồn tại, chân chính muốn tu luyện phật kỳ thật đều tại mọi người trong nội tâm.
Đây cũng là người người đều có thể thành phật lý niệm.
Đạo gia cũng kém không nhiều, đồng thời ở phương diện này so Phật gia càng thuần túy một chút, bởi vì Phật gia mặc dù danh xưng đoạn tận 3000 phiền não tia, chặt đứt hồng trần nhân quả, thậm chí ngay cả phụ tử chí thân nhân quả đều có thể chặt đứt, nhưng kỳ thật càng có khuynh hướng nhập thế.
Đạo gia thì lại khác, càng có khuynh hướng tị thế thanh tu, thậm chí trực tiếp ẩn thế thanh tu.
Bởi vì bọn hắn chân chính tu luyện cũng là một trái tim, một viên bản ngã chi tâm, cũng được xưng là đạo tâm.
Chỉ là thế gian hồng trần rất dễ dàng để bản tâm bị long đong, gia tăng tu hành độ khó, cho nên chân chính Đạo gia cao nhân đều có khuynh hướng tị thế, thậm chí sẽ học được một tay tự cấp tự túc bản sự lấy giảm bớt đối ngoại kết xuống nhân quả.
Trong đó y học là trọng điểm, cho nên ra ngoài hành tẩu, phật môn có khuynh hướng hoá duyên, đạo môn thì phần lớn không có phương diện này nhu cầu, bởi vì người ta là có bản lĩnh có thể tự lực cánh sinh.
Hai nhà này tu hành phương thức mặc dù khác biệt, nhưng trên bản chất đều không khác mấy, cũng là vì xác minh bản tâm, để Tâm Linh cảnh giới viên mãn, đạt tới loại trình độ kia chính là thánh hiền Phật Đà.
Sơn trại bản Tà Vương thập kiếp bắt đầu từ hướng này, để nội tâm càng thêm mê thất, cho đến triệt để mất đi bản thân, lâm vào điên cuồng cực đoan.
Mà Thiện Hoàng thập chuyển thì lại khác, thành phật chứng đạo là chân chính đi tới Phật Đạo hai nhà vốn có hệ thống tu hành cực hạn, thành tựu Phật Đà cùng Đạo Tôn thánh hiền.
Nói cách khác chỉ có thành tựu Phật Đà cùng Đạo Tôn thánh hiền, mới có thể đem một chiêu này uy năng toàn bộ phát huy ra.
Cũng may Nghi Lâm bản tâm không sai, lại thêm Điền Hạo chỉ điểm, cũng đã thành tựu Phật Đà tôn vị, thi triển lên chiêu này đến cũng không khó.
Song phương đánh nhau c·hết sống một phen, cuối cùng vẫn là thực lực tu vi càng mạnh Nghi Lâm chiếm thượng phong.
Một mặt là bởi vì Thiện Hoàng thập chuyển là đặc biệt nhằm vào Tà Vương thập kiếp khai sáng, có nhất định khắc chế hiệu quả, có thể phát huy ra siêu việt bản thân uy năng.
Một phương diện khác thì là Đổng Thục Ny thời gian tu luyện quá ngắn, mặc kệ là tâm cảnh hay là thực lực tu vi đều kém quá nhiều, dù là có Đại Tà Vương cùng tinh thần đại thế giới gia trì, cũng khó có thể đem sơn trại bản Tà Vương thập kiếp uy năng toàn bộ phát huy ra, rơi vào hạ phong không thể tránh được.
“Bốn bại đều là không!”
Lần nữa thất bại Đổng Thục Ny cũng không nhụt chí, thuận thế thi triển ra Tà Vương thập kiếp đệ tam kiếp bốn bại đều là không.
Hung tà đao khí tiến một bước tiến hóa thuế biến, diễn hóa xuất một loại bại hoại chi lực, có thể bại hoại bất kỳ năng lượng cùng vật chất, bao quát người tu luyện tinh khí thần tam đại căn cơ.
Đây là từ trên căn bản vào tay lực lượng đáng sợ, có thể nói ai đụng kẻ nào c·hết.
Loại lực lượng này đơn giản thô bạo, không chỉ có thể bại hoại đối thủ tự thân, ngay cả đánh ra thế công cũng có thể bại hoại rơi.
Dù sao mặc kệ là như thế nào thế công, trên bản chất đều là người tu luyện tinh khí thần kéo dài.
Tỉ như nói một đạo kiếm khí là do kiếm ý cùng năng lượng dung hợp thành, bại hoại chi lực chỉ cần đem kiếm ý cùng năng lượng bại hoại rơi, kiếm khí tự nhiên là không có uy năng, cũng sẽ trực tiếp sụp đổ.
Mà nếu để cho bại hoại chi lực xâm nhập đối thủ thể nội, đó càng là trí mạng.
Nhưng mọi người trí tuệ hội tụ Thiện Hoàng thập chuyển vốn là khắc chế Tà Vương thập kiếp chí thiện tuyệt học, tự nhiên cũng có khắc chế bại hoại chi lực phương pháp.
“Tứ đại giai không!”
Nghi Lâm vẫn như cũ chập ngón tay như kiếm, bất quá lần này cũng không t·ấn c·ông địch, mà là điểm tại tự thân mi tâm, đây là một chiêu trực tiếp tác dụng tại tự thân tuyệt thế chiêu số, cũng là phật môn một loại chung cực lý niệm.
Phật môn tứ đại giai không lập ý cực cao, trong đó tứ đại bình thường là chỉ địa thủy phong hỏa tứ đại cấu thành thế giới lực lượng nguyên tố.
Sông núi thổ địa là địa đại, hải dương sông ngòi là nước lớn, ánh nắng hỏa diễm là hỏa lớn, dòng chảy không gian là gió lớn.
Đây là giữa thiên địa tứ đại, mà thiên địa đại vũ trụ, nhân thể tiểu vũ trụ, trên cơ thể người nội bộ cũng tồn tại một bộ tứ đại lý luận.
Nhân thể lông tóc cốt nhục thuộc về địa đại, huyết dịch thuộc về nước lớn, nhiệt độ cơ thể thì là nổi giận, hô hấp thuộc về gió lớn.
Chỉ cần nhân thể tứ đại điều hòa thì sẽ để cho bản thân khỏe mạnh, một khi bên trong không cùng liền sẽ sinh bệnh, phật môn lại đem trở thành tứ đại không hài hòa, có chút cùng loại với Trung Thổ văn minh âm dương ngũ hành lý luận.
Nhưng đây chỉ là phương diện vật chất, tứ đại giai không coi trọng không chỉ là tứ đại phương mặt không, còn có ngũ uẩn, trong đó địa thủy phong hỏa tứ đại chỉ là ngũ uẩn bên trong sắc thôi.
Trừ sắc bên ngoài, ngũ uẩn còn có thụ, muốn, đi, biết bốn loại, đồng thời cái này bốn loại đều là phương diện tinh thần.
Một khi đem ngũ uẩn đều hóa thành không, liền có thể siêu thoát sinh tử hạn chế, thậm chí siêu thoát thế giới, dù là thế giới hủy diệt tự thân cũng sẽ không đi theo tịch diệt, chân chính thu hoạch được đại giải thoát đại tự tại.
Đương nhiên, loại lý niệm này chỉ tồn tại ở trong huyễn tưởng, còn không có nghe nói ai làm đến qua, cho dù Phật Tổ cũng không làm được, nếu không liền sẽ không tịch diệt.
Thiện Hoàng thập chuyển đệ tam chuyển dùng chính là lý niệm này, mà Nghi Lâm thì đã sớm tu thành sơ cấp nhất tứ đại giai không, thậm chí còn tiến thêm một bước, giao thiệp phương diện tinh thần.
Mặc dù còn xa xa không có đem ngũ uẩn toàn bộ tu thành, nhưng dùng để đối phó một cái Tà Vương thập kiếp bốn bại đều là không lại không thành vấn đề.
Như là sở liệu, tiến vào tứ đại giai không trạng thái Nghi Lâm tương đương với một loại trình độ nhất định vô địch, trực tiếp miễn dịch Đổng Thục Ny bốn bại đều là trống không bại hoại chi lực.
Đương nhiên, đây là bởi vì Đổng Thục Ny còn không có lĩnh ngộ tứ đại lực lượng, không cách nào đem một chiêu này chân chính uy năng phát huy ra.
Thiện Hoàng thập chuyển cùng Tà Vương thập kiếp tương phản, trái lại cũng có thể nói thành Tà Vương thập kiếp cùng Thiện Hoàng thập chuyển tương phản, đệ tam kiếp bốn bại đều là không tu luyện đồng dạng là tứ đại cùng ngũ uẩn lực lượng.
Thật muốn đem ngũ uẩn lực lượng toàn bộ lĩnh ngộ, tự nhiên có thể trái lại khắc chế hình thái cuối cùng tứ đại giai không.
Đây là một loại tương hỗ là mâu thuẫn quan hệ, bản thân cũng không chia cao thấp, đều xem người sử dụng tự thân cảnh giới.
Cho nên bất luận cái gì võ học tu luyện tới cực hạn nhất, bản thân liền không trọng yếu nữa, cuối cùng nhìn đều là người tu luyện.
Nói cách khác không có mạnh nhất võ học, chỉ có người mạnh nhất.
“Đặc sắc!”
Bên cạnh ăn dưa không thể nhịn không được thấp giọng quát màu, nhìn ra hiệp này lực lượng bản chất, là thuộc về bọn hắn phật môn một loại chung cực lý niệm, không kém hơn đối với Bàn Nhược đại trí tuệ chung cực truy cầu.
Bên cạnh khổ thiền đại sư cũng liền ngay cả gật đầu, Nghi Lâm một chiêu kia tứ đại giai không cũng có bọn hắn sư đồ hai trợ lực.
“Sư phụ, chúng ta...... Hay là để đệ tử làm sư phụ chia sẻ một chút đi!”
Không thể đang chuẩn bị cùng sư phụ khổ thiền đại sư nói chút gì, vừa nghiêng đầu lại bị nhà mình sư phụ bộ dáng dọa sợ.
Chỉ gặp nhà mình trái phải sư phụ hai tay riêng phần mình ôm hai cái tiểu chính thái, trên cổ còn cưỡi một cái tiểu loli, trong ngực còn ôm một cái ngậm núm v·ú cao su bảo bảo, trên lưng còn nằm sấp một cái tiểu gia hỏa.
Mắt nhìn tại bên cạnh vô sự một thân nhẹ sư nương, không thể bất đắc dĩ tiến lên đem sư phụ trong ngực hài nhi kia ôm vào trong ngực, thuận tiện đem nó trên cổ cưỡi tiểu loli kia cũng ôm tới giá lâm trên bả vai mình.
Đây đều là sư đệ sư muội của hắn, là nhà mình sư phụ cùng sư nương mấy năm này cố gắng phấn đấu thành quả.
Không thể không nói, thật rất điên cuồng cùng... Cao sản!
——————
（ lạnh ngàn rơi: cho nên nói, ta hẳn là xưng hô như thế nào những vật nhỏ này đâu? ）