Truyền thuyết Phục Hi thị lúc, có Long Mã từ Hoàng Hà xuất hiện, gánh vác “Hà Đồ” ; Có thần quy từ Lạc Thủy xuất hiện, gánh vác “Lạc Thư”. Phục Hi căn cứ vào loại này “Đồ”, “Sách” Vẽ thành bát quái, về sau Chu Văn Vương lại căn cứ Phục Hi bát quái nghiên cứu thành văn con rùa quẻ cùng sáu mươi bốn quẻ, đồng thời phân biệt viết quái từ.
Có thể nói, “Hà Đồ” Cùng “Lạc Thư” Là Âm Dương Ngũ Hành thuật số chi nguyên, đồng thời cũng là Hoa Hạ Văn Hóa đầu nguồn, Hoa Hạ Văn Hóa chính là từ trong Hà Đồ Lạc Thư sinh ra cùng sinh sôi xuống. Đạo gia cùng Hà Đồ Lạc Thư ngọn nguồn cực kỳ thâm hậu, có thể nói, tìm hiểu được Đạo gia Văn Hóa, cũng liền chân chính tìm hiểu được Trung Hoa trên dưới nhiều năm như vậy lịch sử. Cho dù là tại trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật nho gia thời đại, thậm chí là tại Thanh triều, Đạo gia Văn Hóa vẫn như cũ vô khổng bất nhập mà thẩm thấu tại chính trị và trong sinh hoạt. Tỉ như hoàng cung cửa Nam cùng bắc môn rất nhiều cũng là mệnh danh là Chu Tước môn cùng Huyền Vũ môn, dựa theo ngũ hành nói, Chu Tước tại phía trước, Huyền Vũ ở phía sau, Chu Tước môn chính là cửa trước, Huyền Vũ môn chính là cửa sau.
Hà Đồ chi tượng
Khẩu quyết:
Một Lục Cộng tông, là thủy cư bắc;
Hai bảy đồng đạo, là hỏa cư nam;
Ba tám vì bằng, vì mộc cư Đông;
Bốn chín là bạn, là kim cư tây;
Năm mươi cùng đường, vì thổ ở giữa.
Hà Đồ dùng 10 cái hắc bạch chấm tròn biểu thị âm dương, ngũ hành, Tứ Tượng, hắn đồ vì hình tứ phương. Như sau:
Phương bắc: Một cái điểm trắng ở bên trong, 6 cái điểm đen bên ngoài, biểu thị Huyền Vũ tinh tượng, ngũ hành là thủy.
Phương đông: 3 cái điểm trắng ở bên trong, 8 cái điểm đen bên ngoài, biểu thị Thanh Long tinh tượng, ngũ hành vì mộc.
Phương nam: Hai cái điểm đen ở bên trong, 7 cái điểm trắng bên ngoài, biểu thị Chu Tước Tinh tượng, ngũ hành là hỏa.
Phương tây: 4 cái điểm đen ở bên trong, 9 cái điểm trắng bên ngoài, biểu thị Bạch Hổ tinh tượng, ngũ hành là kim.
Trung ương: 5 cái điểm trắng ở bên trong, 10 cái điểm đen bên ngoài, biểu thị thời không kỳ điểm, ngũ hành vì thổ.
Hà Đồ Chi Số
1, Thiên Địa Chi Số: Hà Đồ tổng cộng có 10 số lượng, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
Trong đó 1, 3, 5, 7, 9, là dương, 2, 4, 6, 8, 10, là âm. Dương đếm tăng theo cấp số cộng vì 25, Âm Số tăng theo cấp số cộng đến 30, âm dương tăng theo cấp số cộng chung vì 55 đếm. Cho nên cổ nhân nói: “Thiên địa số năm mươi có năm “, tức thiên địa số vì 55, “Này cho nên thành biến hóa mà đi quỷ thần a “. Tức vạn vật số đều do thiên địa số hoá sinh mà thôi.
2,Vạn Vật Sinh Tồn Chi Số: Thiên một đời thủy, mà sáu thành chi; Mà hai nhóm lửa thiên bảy thành chi; Thiên tam sinh mộc, mà tám thành chi; Mà bốn sinh kim, thiên chín thành chi; Thiên năm đất mới, mà mười thành chi. Cho nên một là thủy chi sinh đếm, hai là hỏa chi sinh đếm, ba là mộc chi sinh đếm, bốn là Kim Chi Sinh đếm, năm vì thổ chi sinh đếm. Sáu vì thủy chi toàn bộ, bảy vì hỏa chi toàn bộ, tám vì mộc chi toàn bộ, chín vì kim chi toàn bộ, mười vì thổ chi toàn bộ. Vạn vật có sống đếm, khi sinh thời điểm mới có thể sinh; Vạn vật có thành tựu đếm, có thể thành thời điểm mới có thể thành. Cho nên, vạn vật sinh tồn đều có kỳ sổ a.
Trong sách này nâng lên tám vì mộc chi toàn bộ chính là từ chỗ này tới .
3, Ngũ Hành Chi Số: Ngũ hành số tức ngũ hành chi sinh đếm, chính là thủy một, hỏa hai, mộc ba, kim bốn, thổ năm, cũng gọi tiểu diễn số. Một, ba, năm, là dương đếm, hắn cùng vì chín, nguyên nhân chín vì dương cực số. Hai, bốn là Âm Số, hắn cùng vì sáu, nguyên nhân sáu là âm cực điểm đếm. Âm dương số hợp mà làm 15 đếm, nguyên nhân hóa thành Lạc Thư thì ngang dọc tất cả 15 đếm, chính là Âm Dương Ngũ Hành số a.
Chín vì dương cực số, bởi vậy, không ít sách đều dùng chín xem như một loại nào đó thiết định cực hạn, chính là duyên cớ này.
4,Đại Diễn Chi Số: Đại Diễn số 50 tức ngũ hành thừa thổ chi toàn bộ 10; Đồng thời cũng là thiên địa số dùng đếm. Thiên địa số 55, giảm đi tiểu diễn số 5 phải Đại Diễn số 50, trong đó tiểu diễn vì thiên địa chi thể đếm, Đại Diễn vì thiên địa chi dụng đếm. Vấn đề gì “Đại Diễn số 50 kỳ dụng 49 “, chính là dùng Đại Diễn số dự đoán chiêm thệ chi pháp: Lấy một là thể, bốn mươi chín vì dùng, nguyên nhân kỳ dụng bốn mươi lại chín.
Đại đạo năm mươi, Thiên Diễn bốn chín, người độn thứ nhất. Câu nói này xuất từ 《 Chu Dịch. Hệ từ thượng truyền 》. Mà chu dịch thuyết pháp này cũng là bắt nguồn từ Hà Đồ .
5, Thiên Can Giao Hợp Chi Số: Hà Đồ số mười, chính là 10 ngày làm số a. Giao hợp số vì: Một, Lục Cộng tông, hai, bảy đồng đạo, ba, tám vì bằng, bốn, chín là bạn, năm, mười đồng đức. Chính là vạn vật sinh tồn số. Cho nên giáp mình kết hợp một, Lục Cộng tông, Ất canh kết hợp hai, bảy đồng đạo, Bính tân kết hợp ba, tám vì bằng, Đinh Nhâm kết hợp bốn, chín là bạn, Mậu quý kết hợp năm, mười đồng đức. 10 ngày làm trải qua giao hợp sau đó, hóa thành Thiên can giao hợp chi ngũ hành, đem Hà Đồ Ngũ Hành chi thể hóa thành Thiên can ngũ hành chi dụng.
6,Lục Giáp Nạp Âm Chi Số: Thiên địa số 55 tăng thêm ngũ hành số 5, hợp hóa thành 60 giáp ngũ hành nạp Âm chi đếm. 10 ngày làm chi Âm Dương Ngũ Hành cùng vạn vật tương giao, đồng khí muốn nhờ, đồng thanh tương ứng tất cả phát ra 12 loại âm thanh, im lặng vô âm không so đo, theo Hà Đồ bắc, đông, nam, tây, bên trong thành tượng năm vị ngũ hành chung 60 nạp âm. Chính là thiên địa ngũ hành âm thanh số a.