Đảo Song Hồ.
Trong linh phủ của Trần Đạo Huyền.
Trước Linh Đàm.
Trần Đạo Huyền khoanh chân trên bồ đoàn do Ôn Ngọc chế tạo, chậm rãi nhắm hai mắt lại, ý thức chìm vào không gian thức hải.
Trong không gian thức hải.
Thánh thư màu vàng ở vị trí trung tâm nhất, giống như núi cao nguy nga không thay đổi, trấn áp không gian thức hải.
Xung quanh thánh thư vàng là chín ngôi sao yếu ớt.
Chính đuổi theo nhau liên tục quay quanh, thần bí và mỹ lệ.
Không gian thức hải càng sâu hơn là từng chùm quang đoàn tản mát ra ánh sáng.
Những chùm ánh sáng này lưu trữ tất cả các kiến thức mà Trần Đạo Huyền đã học được trong kiếp trước và kiếp này.
Có kiến thức chuyên môn về cơ khí kiếp trước, cũng có ở kiếp này tu luyện công pháp, kiếm quyết, luyện khí tri thức, luyện đan tri thức, chế phù tri thức.
Những chùm ánh sáng này có lớn và nhỏ.
Nhưng có bảy đoàn ánh sáng và các đoàn ánh sáng khác có chút không hợp nhau, giống như bị cưỡng ép nhét vào trong không gian thức hải vậy.
Trần Đạo Huyền biết.
Kiến thức cất giữ trong bảy quang đoàn này chính là tu sĩ tóc đỏ họ Trương dùng Hồ Ảnh Bàn trong tay, mạnh mẽ nhét vào trong thức hải của hắn.
Trong đó bao gồm công pháp Trần Đạo Huyền muốn tu luyện —— Càn Nguyên kiếm kinh.
Hít một hơi thật sâu.
Trần Đạo Huyền đem ý thức chìm vào trong quang đoàn Càn Nguyên kiếm kinh.
Giây tiếp theo.
Trần Đạo Huyền chỉ cảm thấy đầu mình giống như đột nhiên nổ tung.
Vô số công pháp huyền ảo áo nghĩa như thủy triều vọt tới hắn.
Trần Đạo Huyền thu liễm tâm thần, hấp thu những tri thức công pháp này như nuốt táo, tính toán chờ mười khỏa tinh trần tồn đầy, lại mượn lực đốn ngộ tinh tế tìm hiểu.
Nếu không.
Chỉ dựa vào chính hắn mà muốn tìm hiểu Càn Nguyên kiếm kinh, cũng không phải là chuyện dễ dàng.
Trần Đạo Huyền rõ ràng, càng là đỉnh cấp công pháp, tu luyện khó khăn càng lớn.
Cửa khó khăn đầu tiên ở đây, chính là tìm hiểu công pháp.
Có một số tu sĩ Trúc Cơ kỳ cho dù lấy được công pháp đỉnh cấp nhưng ngay cả tìm hiểu cơ bản nhất cũng không hiểu ra, chứ đừng nói là bắt tay vào tu luyện.
Trần Đạo Huyền có đốn ngộ phụ trợ của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, hắn cho tới bây giờ chưa từng gặp phải chuyện như vậy.
Đọc xong nội dung công pháp của Càn Nguyên kiếm kinh Trúc Cơ kỳ.
Sắc mặt Trần Đạo Huyền trở nên có chút quái dị.
Càn Nguyên kiếm kinh ghi lại giới thiệu về con đường kiếm tu mạnh nhất so với kiếm đạo ngọc giản của Chu Mộ Bạch chi tiết hơn nhiều.
Trong môn công pháp này.
Nó đề cập đến một khái niệm được gọi là trạng thái cực hạn.
Cái gọi là trạng thái cực hạn chính là tu sĩ ở tu vi chân khí, chân nguyên, pháp lực có khả năng đạt tới cực hạn chất lượng.
Ví dụ như Trần Đạo Huyền khi luyện khí kỳ, dùng kiếm ý rèn luyện chân khí.
So với tu sĩ Luyện Khí kỳ cùng tu vi, mạnh hơn gấp ba lần, loại trạng thái này đã bị Càn Nguyên Kiếm Kinh xưng là trạng thái cực hạn.
Muốn đạt đến trạng thái cực hạn này.
Kiếm ý rèn luyện chỉ là một loại thủ đoạn trong đó.
Còn có tu sĩ có được thiên phú mà các tu sĩ khác hâm mộ không được, ví dụ như linh thể, bảo thể.
Loại thể chất đặc thù này sau khi tu luyện công pháp thuộc tính tương ứng, cũng sẽ đối với chân khí bản thân, chân nguyên cùng với pháp lực có tác dụng rèn luyện.
Ví dụ như Dương gia thiên kiêu Dương Cung Uyển có thủy hành linh thể, cũng có loại hiệu quả rèn luyện này.
Chẳng qua so với kiếm ý của kiếm tu, hiệu quả rèn luyện kém một chút.
Nếu có một người vừa có loại linh thể này, lại lĩnh ngộ kiếm ý, chẳng phải là có thể rèn luyện chân nguyên bản thân đạt tới hiệu quả chân nguyên vượt qua pháp lực của tu sĩ Tử Phủ?
Nhưng trên thực tế.
Đích xác có thể làm được hai lần rèn luyện, chẳng qua hiệu quả rèn luyện lần thứ hai phải giảm đi rất nhiều.
Một tu sĩ Trúc Cơ kỳ mặc dù chân nguyên của hắn có trải qua rèn luyện thế nào, cũng sẽ không vượt qua pháp lực của tu sĩ Tử Phủ bình thường nhất
Nhiều nhất chỉ có thể đạt tới bảy tám phần pháp lực của tu sĩ Tử Phủ.
Chân nguyên của trạng thái này được miêu tả là cực hạn chân nguyên trong Càn Nguyên kiếm kinh.
Muốn đạt được loại cực hạn chân nguyên này, con đường cũng không nhiều.
Một là vừa có linh thể như trên, lại ở Trúc Cơ kỳ lĩnh ngộ kiếm ý, song song rèn luyện có thể đạt tới loại cực hạn này.
Và một loại khác.
Chính là giống như Trần Đạo Huyền, tuy rằng không có linh thể nhưng trong luyện khí kỳ cũng đã dùng kiếm ý rèn luyện chân khí một lần.
Nội tình so với kiếm tu khác còn sâu hơn một phần.
Cũng có cơ hội đạt tới cực hạn chân nguyên này.
Nhưng bất luận tu sĩ yêu nghiệt rèn luyện chân nguyên như thế nào nhiều hơn nữa, nhiều nhất cũng chỉ có thể đạt tới loại cực hạn chân nguyên này.
Bởi vì cái gọi là cực hạn chân nguyên, lại tiến về phía trước một bước, liền lột bỏ thành pháp lực của tu sĩ Tử Phủ rồi.
Không có khả năng xuất hiện tình huống chân nguyên mạnh hơn pháp lực.
Thật mạnh hơn pháp lực, chứng tỏ nó đã lột xác thành pháp lực rồi.
Nhìn thấy ý nghĩ lúc trước của Trần Đạo Huyền, chân nguyên dưới sự rèn luyện của kiếm ý sẽ lớn mạnh vô hạn như bong bóng vỡ vụn.
- công pháp Trúc Cơ kỳ bình thường làm sao có thể giải thích chi tiết như vậy, giá trị của 1 vạn đại công này, rất đáng giá!
Trần Đạo Huyền nhếch miệng cười.
Trước kia có một ít nghi hoặc về tu luyện Trúc Cơ kỳ, giờ phút này tất cả đều được giải quyết dễ dàng.
Theo Trần Đạo Huyền không ngừng quan sát Càn Nguyên kiếm kinh, thỉnh thoảng hắn kích động đứng lên ở trong đình viện vô thức dạo bước.
Thỉnh thoảng trong tay khoa tay múa chân, kiểm chứng đủ loại phỏng đoán trước đó của mình về tu luyện Trúc Cơ kỳ.
Giờ khắc này, hắn mới chân chính ý thức được chênh lệch giữa đỉnh cấp công pháp cùng bình thường công pháp Trúc Cơ kỳ.