Danh sách này nói là một cuốn sổ, thực tế là một kẹp giấy hoạt động, cố định nhiều hồ sơ giữa hai tấm bìa cứng, có thể thêm trang tùy ý.
Trương Nguyệt Lộc mở kẹp giấy, rút hồ sơ của Tề Huyền Tố và Hứa Khấu ra, đặt song song trên bàn.
Sở dĩ Trương Nguyệt Lộc được Đại Chân Nhân và các Chân Nhân ưu ái, thăng chức nhanh chóng không chỉ vì thiên phú tu luyện, mà còn bởi tâm trí tinh tường, kiên định, mới là lý do quan trọng giúp nàng được thăng tiến liên tục.
So sánh hai tấm hồ sơ, Trương Nguyệt Lộc ngay lập tức nhận ra điều gì đó không đúng.
Mặc dù hồ sơ của Hứa Khấu có phần khó coi, nhưng nội dung rất chi tiết, đại khái có thể biết được những gì hắn đã làm trong những năm qua, lộ trình thăng giáng rõ ràng.
Nhưng Tề Huyền Tố lại khác, bề ngoài thì bình thường, thực tế lại có nhiều điều đáng ngờ.
Quá sạch sẽ.
Hồ sơ của Tề Huyền Tố quá sạch sẽ, ngoài những thông tin cơ bản như tên, sư phụ, tuổi, thuộc tính, tu vi, thì mọi thứ khác đều là không: không có ghi nhận công trạng, không có hồ sơ phạm lỗi, không có thân nhân, không có đạo lữ, không có bạn bè, không sống ở Tổ đình, cũng không giữ chức vụ tại đạo phủ, dường như luôn ở ngoài hệ thống đạo môn. Vậy mà hắn lại được thăng lên đạo sĩ thất phẩm?
Ánh mắt của Trương Nguyệt Lộc rơi vào ba chữ "Tề Huyền Tố" trên hồ sơ, trầm ngâm suy nghĩ.
Không thể phủ nhận, Trương Nguyệt Lộc có ấn tượng tốt về Tề Huyền Tố, nhưng điều đó không có nghĩa nàng có thể bỏ qua những điểm nghi vấn trên người hắn.
Phản ứng đầu tiên của Trương Nguyệt Lộc là muốn hỏi chủ sự Tôn Vĩnh Phong, Tề Huyền Tố đã vào danh sách này như thế nào? Là tự ghi danh? Hay do Tôn Pháp Sư tự phát hiện? Hoặc là do người khác đề cử? Vậy người đề cử là ai?
Việc tăng thêm một phó đường chủ và các vị trí liên quan tại Thiên Cương Đường không phải là chuyện có thể hoàn thành trong một sớm một chiều, sớm đã có tin đồn,ó người biết trước tin tức nội bộ cũng không có gì lạ. Nhưng một thất phẩm đạo sĩ không có tư cách này, huống chi lại là một thất phẩm đạo sĩ không ở trong tổ đình Ngọc Kinh thành.
Nghị sự của Xích Minh Cung vừa mới kết thúc, thông tin chính thức vừa được công bố, làm sao trong thời gian ngắn như vậy biết được việc tăng thêm phó đường chủ tại Thiên Cương Đường? Lại còn xuất hiện ngay tại Ngọc Kinh thành?
Chỉ có hai khả năng, một là trùng hợp ngẫu nhiên. Hai là hắn có nguồn tin, đã sớm chuẩn bị từ trước.
Trương Nguyệt Lộc không tin vào sự ngẫu nhiên, nàng nghiêng về khả năng thứ hai hơn, tức là Tề Huyền Tố có nguồn tin, đã sớm chuẩn bị từ trước.
Đây không phải là suy đoán vô căn cứ, mà có chứng cứ, đó là đánh giá ba năm của Tề Huyền Tố.
Nếu Tề Huyền Tố không làm việc tại đạo phủ địa phương, cũng không ở trong Ngọc Kinh, vậy hàng năm hắn được đánh giá như thế nào? Làm sao có thể được đánh giá ba năm liền là trung thượng?
Trong đạo môn, có chỗ dựa không phải là chuyện lạ, ví như Hứa Khấu, chỗ dựa của hắn chính là đạo phủ Ký Châu, trong hồ sơ cũng ghi rõ là được đạo phủ Ký Châu tiến cử.
Nhưng chỗ dựa của Tề Huyền Tố lại không rõ ràng, dường như không muốn người khác biết về sự tồn tại của mình.
Chỗ dựa của Tề Huyền Tố là ai? Tại sao phải che giấu? Họ đang che giấu điều gì?
Trương Nguyệt Lộc nhìn chữ "Chuẩn" màu đỏ chót, do dự không biết có nên thêm chữ "Không" phía trước hay không.
Nhưng nàng nhanh chóng bác bỏ ý nghĩ này, đồng thời từ bỏ việc sẽ hỏi lại Tôn Vĩnh Phong.
Tôn Vĩnh Phong là lão làng của Thiên Cương Đường, có thể nói là "quan trường trầm luân", ông ta giống như một con lươn trơn trượt rất khó nắm bắt, chắc hẳn đã sớm chuẩn bị lời giải thích, hỏi sẽ khiến bản thân rơi vào thế bị động.
Thay vì tấn công bất ngờ, đánh rắn động cỏ, chi bằng giả vờ không biết gì, để họ mất cảnh giác, biết đâu sẽ tự để lộ sơ hở.
Trương Nguyệt Lộc đặt lại hồ sơ của Hứa Khấu vào chỗ cũ, chỉ để lại hồ sơ của Tề Huyền Tố trên bàn làm việc.
Nàng nhìn chữ "Chuẩn" màu đỏ tươi trên hồ sơ, khẽ nói: "Ta muốn xem, ngươi rốt cuộc là thần thánh phương nào."
…
"Hắt xì!"
Đang quét dọn lá rụng, Tề Huyền Tố lại hắt hơi, cảm thấy kỳ lạ, sao cứ có người đang nhắc đến mình?
Chắc là Thất Nương lại đang tính toán gì đó, bảo hắn làm việc vặt.
Tề Huyền Tố lắc đầu, không nghĩ nhiều nữa, tiếp tục quét dọn lá rụng.
Điều mà Tề Huyền Tố không ngờ là lần này thực sự liên quan đến Thất Nương, nhưng Thất Nương lại tính toán sai. Nàng cũng không ngờ Trương Nguyệt Lộc lại cảnh giác như vậy.
Thực ra, hồ sơ của Tề Huyền Tố sạch sẽ như vậy đúng là có liên quan đến Thanh Bình Hội. Từ khi sư phụ qua đời, Tề Huyền Tố bị kẹt lại ở bát phẩm đạo sĩ. Sau đó nhờ Thanh Bình Hội âm thầm sắp xếp, hắn mới thăng lên thất phẩm đạo sĩ.
Với thế lực của Thanh Bình Hội, việc thăng tiến đến tứ phẩm Tế Tửu đạo sĩ không phải vấn đề, nhưng Thanh Bình Hội cũng nhận ra rằng không thể để Tề Huyền Tố thăng tiến mà lý lịch vẫn trống rỗng như vậy mãi. Thế nên, Thất Nương mới muốn Tề Huyền Tố vào Thiên Cương Đường để làm phong phú lý lịch, tốt nhất là lập nhiều công trạng.
Nếu Tề Huyền Tố không muốn vào Thiên Cương Đường, Thất Nương cũng không ép buộc. Kết quả sẽ như Thất Nương đã nói, Tề Huyền Tố sẽ bị kẹt ở thất phẩm, quá tuổi thì không còn hy vọng thăng tiến, may mắn lắm thì chỉ lên được tứ phẩm tế tửu đạo sĩ, không may thì dừng lại ở ngũ phẩm đạo sĩ, không thể mong cầu xa hơn.
Đạo môn phát triển đến hôm nay, đã qua giai đoạn cảnh giới tu vi quyết định tất cả, nhiều khi cảnh giới cao chưa chắc địa vị cao. Dù vẫn có quy định chỉ Thiên Nhân mới được làm Chân Nhân, nhưng sức mạnh của Chân Nhân cũng khác nhau, có Chân Nhân vừa bước vào ngưỡng cửa Thiên Nhân, có Chân Nhân cách Ba Đại Chân Nhân chỉ một bước.
Ai muốn không đi con đường bình thường, chỉ dựa vào tu vi để tranh vị trí Chân Nhân, có lẽ phải có tu vi gần như Tiên Nhân.
Còn về các Chân Nhân đại thành, đặc biệt là các phó chưởng giáo Đại Chân Nhân đứng đầu ba phái, điều đầu tiên là phải thu phục lòng người, nếu không thì dù tu vi có cao cũng không làm được.
Còn vị Đại Chưởng Giáo, người thay mặt Thái thượng ở nhân gian, là lãnh tụ của Đạo môn mà ba vị Thiên Nhân đạo sĩ nhất phẩm cũng phải cúi đầu, thì không cần nói nữa.
Ngay cả Trương Nguyệt Lộc là thiên tài xuất chúng, kỳ vọng lớn nhất nhiều năm sau cũng chỉ là thay thế một trong ba mươi sáu Chân Nhân, chứ không dám mong đến vị trí Đại Chân Nhân, càng không dám mơ tưởng tới vị trí Đại Chưởng Giáo. Bốn vị trí này không chỉ dựa vào tư chất và khả năng, mà còn phụ thuộc vào thực lực, nội hàm và may mắn.
Khi tia nắng cuối cùng biến mất nơi chân trời, Tề Huyền Tố cuối cùng cũng thu dọn xong tiểu viện cũ này. Hắn ra ngoài để mua một ít lương thực.
Điều kỳ lạ là giá gạo ở Ngọc Kinh không chênh lệch nhiều so với ở thế tục dưới núi, một cân gạo lứt ba đồng Như Ý, một cân gạo trắng năm đồng Như Ý. Để vận chuyển lương thực lên đỉnh Côn Lôn chắc chắn tốn kém không ít, giá gạo hẳn phải tăng cao, nhưng giá gạo ở Ngọc Kinh không bao gồm chi phí vận chuyển, không biết có phải là do đạo môn chịu chi phí này hay đạo môn có cách trồng lúa trên đỉnh Côn Lôn để tiết kiệm chi phí vận chuyển.
Tề Huyền Tố mua bốn mươi cân gạo trắng, tức là hai trăm đồng như ý tiền, tương đương với hai tiểu viên.Ngoài ra, hắn còn mua ít rau quả, mười cân dầu chay, một cân mỡ động vật, hai cân muối mịn, năm cân thịt lạp sườn, một bánh trà, cùng các loại gia vị.
Ngoài ra, theo đơn thuốc của Thất Nương, Tề Huyền Tố phải đi nhiều tiệm thuốc ở các phường lân cận để mua, để tránh bị lộ sơ hở từ phương thuốc.
Tổng cộng chi hết hơn chín trăm đồng Như Ý, gần một Thái Bình tiền.
Thế mới thấy, việc Tôn Vĩnh Phong yêu cầu hai trăm Thái Bình tiền thực sự là một khoản tiền lớn. Việc Lý Tam Tân có một thanh phi kiếm trị giá hơn một nghìn Thái Bình tiền đã khiến Tề Huyền Tố hết sức ngạc nhiên. Theo lý mà nói, một đạo sĩ thất phẩm sẽ không có nhiều tài sản như vậy.
Sau đó, Tề Huyền Tố suy đoán, phi kiếm có lẽ là mượn từ người khác. Lý Tam Tân không giành được "Huyền Ngọc" mà lại mất phi kiếm, chắc chắn sẽ bị trừng phạt nặng nề, e rằng khó mà trở mình được.
Tề Huyền Tố thuê một chiếc xe dê để chở tất cả những thứ này về nhà, vì khoảng cách chưa tới một dặm, tính theo một dặm là mười đồng Như Ý tiền.
Xe dê đi trước, Tề Huyền Tố đi bộ phía sau. Trên đường, hắn còn gặp một người hàng xóm cũ, một đạo cô của Toàn Chân Đạo, họ Thôi, thấp hơn sư phụ hắn một cấp, là đạo sĩ ngũ phẩm.
Khi sư phụ hắn còn sống, quan hệ giữa hai nhà khá tốt, thường qua lại.
Đạo cô Thôi thấy Tề Huyền Tố, rõ ràng có chút kinh ngạc: "Thiên Uyên, trở về khi nào vậy?"
"Vừa mới về không lâu." Tề Huyền Tố cười đáp.
Nụ cười của đạo cô Thôi có chút không tự nhiên: "Trở về là tốt, trở về là tốt. Đúng rồi, chuyện của sư phụ con?"
Tề Huyền Tố thở dài, không nói gì.
Đạo cô Thôi vội chuyển chủ đề: "Ôi chao cái miệng của ta, cứ nhắc đến chuyện không nên nhắc. Lần này con về là định ở lại lâu dài hay sao?"
Tề Huyền Tố với vẻ mặt không mang chút mưu mô nào trả lời: "May mắn, tìm được một công việc ở Ngọc Kinh."
"Công việc gì vậy?" Đạo cô Thôi hỏi.
Tề Huyền Tố nói: "Là việc ở Thiên Cương Đường, gần đây Thiên Cương Đường bổ sung một phó đường chủ, thêm hơn trăm biên chế., lần này nhờ một vị pháp sư chủ sự giới thiệu, coi như tám chín phần là xong."
"Đây là chuyện tốt mà." Đạo cô Thôi gật đầu, "Mặc dù công việc ở Thiên Cương Đường có phần vất vả, lại phải thường xuyên đi xa, nhưng đãi ngộ ở Thiên Cương Đường không thấp, trong Cửu Đường cũng là đứng đầu, hơn nữa gần đây đạo môn luôn tôn vinh Thiên Cương Đường, nói ra cũng rất vinh dự."
"Dạ đúng rồi." Tề Huyền Tố cười "Nên con mới nói là may mắn đó."
Đạo cô Thôi nói: "Có công việc chính đáng, lại kiếm thêm chút tiền, tìm một cô nương tốt để kết thành đạo lữ, là viên mãn rồi."
Nói đến đây, đạo cô Thôi trở nên hứng thú: "Thiên Uyên, con ở ngoài bao nhiêu năm như vậy, chẳng lẽ không có cô nương nào ưng ý? Nếu có thì dẫn về nhà, ta sẽ coi mắt giúp con nha."
Nụ cười trên mặt Tề Huyền Tố dần dần cứng lại, rồi nhẹ nhàng ho khan.
Đạo cô Thôi cười nói: "Thiên Uyên à, trai lớn cưới vợ, gái lớn gả chồng, không có gì phải xấu hổ cả."
Tề Huyền Tố vội vàng chỉ vào chiếc xe cừu đã dừng lại, nói: "Thím à, người ta đang đợi con dỡ hàng."
"Vậy con làm đi, rảnh rỗi thì đến thăm ta nhé."
"Nhất định, nhất định."