CHƯƠNG 58: THIỆN VÌ NHÂN SINH, ÁC CŨNG VÌ NHÂN SINH
“Câu chuyện đầu tiên, ta sẽ kể cho ngươi nghe về thân thế thực sự của ta, một… Ác linh mang tên Bụt”.
Lời vừa dứt, Bụt phẩy mạnh cánh tay, cả căn phòng trở nên biến ảo. Kệ sách, bàn ghế, tất cả mọi thứ trong Văn Lang Mật Điện, và ngay cả Bụt đều đột nhiên biến mất. Thay vào đó là cảnh tượng đất trời bao la và hùng vĩ.
Trời xanh thăm thẳm, những đám mây trắng bồng bềnh lững lờ trôi, như những chiếc thuyền nhẹ nhàng vượt sóng giữa biển trời vô tận. Ánh nắng mặt trời, vàng rực và ấm áp, rọi xuống thế gian tạo nên những đường quang phổ lấp lánh, như vàng ròng, rải đều trên mặt đất.
Xa xa, dòng sông uốn lượn như một dải lụa đào, lách mình qua những dãy núi lớn. Nước trong vắt chảy róc rách, cái bóng của bầu trời và cỏ cây hằn trên mặt nước. Những con thú hoang nhởn nhơ tắm nắng, vài con nai nhẹ nhàng bước qua bờ suối cắn ngụm cỏ thơm, làm bức tranh của tự nhiên thềm phần sống động.
Trên đỉnh một ngọn đồi, giữa những ngôi nhà đan bằng lá, có đám người ngồi quây quần bên nhau dưới tán cây cổ thụ, họ nói nói, cười cười, cùng nhau hòa mình với thiên nhiên, bằng ngũ quan của mình mà cảm nhận được sức mạnh và vẻ đẹp hùng vĩ của đất trời. Họ ngước lên, nhìn vào bầu trời đầy nắng, ước vọng và mơ mộng về những điều kỳ diệu, nơi mà mọi thứ đều còn nguyên sơ, thuần khiết như chính bản thân của họ.
Cảnh tượng ấy không chỉ là một bức tranh đơn thuần, mà còn là một bản giao hưởng của cuộc sống, nơi mà con người và thiên nhiên hòa quyện, tạo nên một mối liên hệ sâu sắc, tương thông với đất trời.
Vô Ngân choáng ngợp với những gì nhìn thấy. Không thấy Bụt cạnh bên, hắn lập tức nhận ra là mình đã lọt vào trong huyễn cảnh, nhưng nó quá chân thật, đến mức hắn tưởng mình là một trong những nhân loại ngồi ở ngọn đồi kia. Nếu chìm đắm trong huyễn cảnh này quá lâu, hắn còn sợ mình sẽ ngộ nhận đây mới là thế giới thực.
Bỗng nhiên, từ mặt đất, cỏ cây, từ những ngọn núi, con sông bắt đầu bốc lên những đốm sáng trắng, chúng nhỏ li ti như những hạt mưa chảy ngược chậm rãi mà bay lên. Bởi vậy, sắc trời như được tô thêm một nét bút thần thánh, ảo diệu vô cùng. Nhưng dường như, trừ Vô Ngân, không một sinh vật nào thấy được cảnh tượng tuyệt mỹ ấy, tất cả vẫn hành động như lẽ thường, nai thì gặm cỏ, người thì vui đùa múa hát.
Một giọng nói vang lên, cắt ngang xúc của Vô Ngân, là tiếng của Bụt, nhưng âm thanh của lão không còn tính người như trước nữa, vào tai hắn, nó hay bổng, tựa là âm thanh của đất trời.
“Thiên địa thuở sơ khai, nó là cái nôi của sự sống, từ những bông hoa, ngọn cỏ, đến những dòng nước mát trong, tất cả được sinh ra chỉ vì một mục đích duy nhất, đó là nuôi sống vạn vật. Không chỉ là trách nhiệm, nó còn là ý chí của Vũ trụ ban cho nó, nơi nào có mặt đất, nơi đó phải có sinh cơ. Vậy nên, thấm từng thớ đất, len lỏi từng ngách đá, hòa tan trong dòng nước, đó là Tinh hoa của đất trời.
Vạn vật có linh, và Tinh hoa đất trời cũng vậy, tại một vùng đất lành, sau hàng triệu năm nhật nguyệt xoay vần, Ta – một linh thể được ra đời.
Được thai nghén từ tinh hoa của trời đất, ta bay lượn khắp nơi, mang theo ý nguyện của trời đất, ban phát sự sống và niềm vui, những nơi ta đi qua, mọi sinh vật đều hân hoan chào đón.
Thế rồi, loài người xuất hiện, họ nhận được sự đãi ngộ trù phú của tự nhiên mà sinh sôi. Giống như ta, họ kế thừa ý nguyện về sức sống vô cùng mạnh mẽ, chính ý nguyện nguyên thủy trong tiềm thức đã tiếp cho họ sức mạnh về cơ bắp, trí tuệ và ý chí để để ngạnh kháng với nguy hiểm, thiên tai, bệnh tật và đói rét. Và cũng chính cái ý nguyện nguyên thuỷ ấy, giúp linh thức của họ có thể giao thoa với mảnh đất họ đang sinh sống, với Tinh hoa của đất trời.
Ta và loài người có chung ý nguyện, thế nên, một lần nữa ta được thay hình đổi dạng. Trời đất đắp cho ta một thân xác đầy sự sống, thì ý nguyện của họ lại cho ta linh hồn và trí lực, qua những lời nguyện cầu ấy, ta bắt đầu thấu hiểu thế giới hơn, giúp ta cảm nhận được hạnh phúc và khổ đau là gì, để rồi, chính ta có cảm xúc và cảm nhận của riêng mình với thế giới này. Ta hóa thân thành một trong số họ, chu du đây đó, chạy theo lời nguyện cầu của những mảnh đời bất hạnh, hiện ra và giúp họ vượt qua khó khăn của kiếp người.
Thời gian dần trôi, loài người càng trở nên đông đúc hơn, giao tiếp của họ không chỉ là giữa con người và thế giới tự nhiên nữa, nó còn là giữa người với người. Từ ấy, những mối quan hệ phức tạp xảy ra, cảm xúc của loài người vì thế mà biến đổi thành nhiều sắc thái khác biệt, yêu thương, ganh ghét, đố kỵ, tham lam… Vì thế, cuộc đời của mỗi con người cũng chia thành nhiều ngã rẽ khác nhau, muôn màu vạn trạng. Ta gọi nó là Nhân sinh”.
Nghe tới đây thì âm thanh của Bụt cũng dừng lại. Lúc này, lọt vào trong mắt Vô Ngân, tại một khu rừng nọ, có một ông lão râu tóc bạc phơ hiện ra trong màn khói mờ ảo, mang trên mình y phục màu trắng tinh, gương mặt lão phúc hậu, đôi mắt sáng ngời, tay lão cầm một cây gậy màu trắng. Lão nhẹ nhàng nói với một cậu bé gầy yếu, âm thanh vô cùng hòa ái.
“Tại sao con khóc?”.
“Hức hức! Dạ thưa ông, do con mải chơi, lạc mất con bò của Phú ông, vào rừng kiếm nửa ngày rồi mà vẫn chưa thấy, về nhà sẽ bị lão đánh chết”.
“Đừng khóc nữa! Con hãy về đi, cầm một cái cây, gõ lên chuồng bò ba cái, tức khắc bò của con sẽ tự quay về”.
Cảnh tưởng nhạt dần rồi biến mất, Vô Ngân đang còn ngạc nhiên thì cảnh tượng khác đã hiện ra. Nhưng không còn ở trong rừng nữa, mà bên một dòng sông. Còn Bụt vẫn vậy, tiên phong đạo cốt mà hỏi.
“Tại sao con khóc?”.
“Hức hức! Dạ thưa ông, con lấy chồng đã hơn mười năm rồi, nhưng chưa có được mụn con nào, nếu hết năm con không sinh đẻ được, thì chồng con sẽ từ hôn mà cưới vợ khác, con buồn quá, chỉ muốn trầm mình xuống sông, trốn khỏi kiếp này”.
“Đừng khóc nữa! Con hãy về nhà đi, cầm một cái bình sứ, muốn sinh con trai thì bỏ vào đó dải lụa màu xanh, còn muốn sinh con gái thì bỏ vào dải lụa màu đỏ, đem bình sứ chôn kỹ dưới gầm giường, thời gian sau ắt sẽ có tin vui”.
Lần nữa, khung cảnh nhạt dần, thay vào là một khung cảnh khác.
“Tại sao con khóc?”.
“Hức hức! Dạ thưa ông, mẹ con năm nay đã tám mươi tuổi, trước khi chết bà luôn muốn được nhìn thấy con mình cưới vợ sinh con, nhưng con quá nghèo, nhà tranh vách đất, không ai chịu gả cho con hết, con thật bất hiếu, có lỗi với mẹ già”.
“Đừng khóc nữa! Con hãy về nhà đi, nửa đêm, dùng cuốc mà đào cái vách nhà ở hướng Đông, những sợi rơm trong vách đất đều là vàng, lấy nó mà cưới vợ, báo hiếu cho mẹ già”.
Cứ như vậy, hình ảnh của Bụt hiện ra và cứu giúp chúng sinh tiếp diễn cả vạn lần, Bụt vẫn cứ nhiệt tình và hòa ái giúp đỡ kẻ khác, không một câu chối từ. Nhưng rồi, càng về sau, Vô Ngân càng khiếp sợ, trong mắt hắn, Bụt lúc này không còn là Bụt như lúc trước nữa, xiêm y trắng tinh ban đầu đã ngã sang màu đen, cả cái cây gậy trong tay lão cũng vậy, đến làn khói mỗi lần lão bước ra cũng thế, dường như, tất cả đều bị hắc hóa. Khuôn mặt lão không còn hiền từ, nhân hậu như trước nữa, sự bực dọc, khó chịu, kèm theo sự hung ác, vài nét tham lam, thêm vài tia giảo hoạt, những ai gặp lão cũng phải khúm núm mà sợ hãi. Có chăng, câu cửa miệng của lão vẫn là vậy: “Tại sao con khóc…”.
Đúng lúc này, giọng của Bụt lần nữa vang lên trong thiên địa, Vô Ngân một mực lắng tai nghe, để xem chuyện gì đã xảy ra với lão.
“Ha ha ha! Thân ta nhiễm bụi nhân sinh quá nhiều, cuối cùng ta cũng có tên, nhân gian gọi ta là Bụt, họ nguyện cầu càng nhiều, ta càng sở hữu sức mạnh vô biên, mọi trăn trở của họ đều trở thành hiện thực dưới lời nói của ta. Đúng! chỉ một lời duy nhất, mọi thứ đều trở thành sự thật, và ta gọi đó là Niệm.
Nhất Niệm tướng phú quý,
Nhị Niệm cưới vợ sang,
Tam Niệm biến bạc vàng,
Tứ Niệm quân vạn mã.
Lời nguyện cầu nào đến tai, ta đều giúp mà không cần suy xét thiệt hơn, chỉ cần lời nguyện cầu ấy xuất phát từ sự thiện lương là được. Giúp được họ, Niệm lực của ta lại mạnh hơn lúc trước.
Nhưng rồi, Thiện Vì Nhân Sinh, Ác Cũng Vì Nhân Sinh.
Những kẻ phát ra lời nguyện cầu, để đến được tai của ta, họ đều là những đứa con của trời. Khi sinh ra, họ đã là một phần của trời đất, mỗi người trong số họ đều có sứ mệnh riêng trong cuộc đời này. Nhưng tiếc thay, bởi vì ta lún quá sâu vào Nhân sinh, lời nguyện cầu nào cũng đáp ứng, làm cho Nhân sinh của họ không hoàn hảo, thiếu đi sự trui rèn của cuộc đời, khiến bản ngã của họ không được tôi luyện vững chãi. Để rồi, dục vọng của chốn hồng trần làm bản ngã họ trở nên lệch lạc.
Ta phát hiện ra một điều, lòng nhân ái, muốn cho đi cũng phải có trí tuệ. Sự dễ dãi của ta chỉ khiến cho người khác dễ bị tha hóa hơn mà thôi.
Nhưng đã quá trễ, một thân bạch y tượng trưng cho thiện lương đã bị hắc hóa, ta đã đi trái với ý nguyện thuở sơ khai của trời đất, tự biến mình thành một Ác linh. Nhân sinh quá phức tạp, nghiệp lực ta phải gánh chịu là quá lớn. Đến nỗi, ta không còn kiểm soát được mình nữa, ý nguyện của kẻ xấu vào tai, ta cũng không phân biệt được, dục vọng khiến ta phải hoàn thành nó”.
Lời Bụt vừa dứt, lại một loạt sự kiện liên quan đến nhân quả và nghiệp lực diễn ra trong mắt Vô Ngân.
“Một nam tử được Bụt giúp, sau khi có tiền tài, chỉ trong vài năm, tính cách hắn thay đổi hẳn, không còn thật thà, chất phát như xưa, số đất ruộng mà anh trai hắn từng cướp đi, giờ hắn đã dùng thủ đoạn đê hèn để cướp lại.
Một tên sĩ tử nghèo, được Bụt trao cho cây bút vàng, đi thi đỗ đạc làm quan lớn, nhưng chỉ vài năm, hạo nhiên chính khí trong người vụt tắt, biến hắn thành một kẻ tham quan, bằng tài viết lách, biến giả thành thật mà vơ vét của cải, tiền bạc của dân làng.
Một thiếu nữ xinh đẹp, hiền dịu và nết na, được Bụt giúp trở thành một vị Hoàng hậu quyền quý, nhưng rồi, nàng nhẫn tâm đến nỗi đem xác chị của mình giã ra thành mắm, và lại lấy nó ra hù chết cả bà mẹ kế của mình”.
…….
Hàng ngàn vết nhơ của nhân sinh diễn ra trước mắt Vô Ngân, khiến hắn ngơ ngẩn cả người. “Nhân chi sơ, tính bổn thiện”, nhưng dưới tác động của Bụt, con người họ trở nên lạc lối. Giờ thì hắn đã hiểu, tại sao mình phải ra ngoài kia để va chạm với đời rồi. Lịch duyệt càng đau, bài học càng thấm, đạo tâm có vững, lòng mới thông.
Huyễn cảnh đột ngột tán đi, Vô Ngân hơi chút choáng váng mà định thần lại, hắn phát hiện ra mình đã trở lại Văn Lang Mật Điện, xung quanh hắn vẫn là tầng tầng ánh sáng trắng phát ra từ những hoạ tiết tối nghĩa.
“Ngươi thấy sao?”.
Một giọng nói lạnh lùng phát ra từ sau lưng Vô Ngân.
Nghe Bụt hỏi mình, Vô Ngân xoay người lại, chợt hắn giật nảy mình. Một thân bạch y lúc trước của lão đã thay đổi, lúc này đã là nửa trắng nửa đen, ngay cả mặt của lão cũng vậy, trông hết sức doạ người. Trên người lão như có sự đấu tranh của hai thái cực đối lập nhau. Hắn nhận ra, cái tính cách quái gở của lão vì lý do này mà hình thành.
Nhưng rất nhanh Vô Ngân đã lấy lại bình tĩnh. Hắn không lập tức trả lời Bụt. Hắn chậm rãi gập sâu người, chắp tay về trước làm một đại lễ với lão, một bái này kính ý mười phần, trước nay chưa từng có.
----------- HẾT CHƯƠNG 58 -----------