Lúc này trời triệt để đen xuống tới, Trần Tầm châm đốt tự chế đích đèn dầu.
Thủ chưởng lớn đích trong chén gốm đựng đầy dã thú dầu mỡ, một căn phơi khô đích cỏ tâm thừng hơi hơi ló ra đầu, mầm đậu lớn nhỏ đích ánh lửa tại trong túp lều quang ảnh đong đưa, đem Trần Tầm nhỏ gầy đích thân ảnh ánh tại lọt gió đích trên tường ván gỗ lay động không thể.
Đại Bàng bí quyền là năm bức mô họa đích quyền thế đồ phổ, một đồ một thế.
Trần Tầm đem bức thứ nhất đồ tượng coi chừng đích từ bạch thư trong bóc xuống tới, trải tại dưới đèn, gặp mặt trên chi chi chít chít đích tả đầy đầu thừng chữ nhỏ.
Đại khái là Thanh Mộc đạo nhân bận tâm không thể đem công quyết chuẩn xác phiên dịch thành man văn, trên đồ phổ đích đầu thừng chữ nhỏ đều là Trần Tầm sở không nhận thức đích Vân Châu văn tự, với tây hoang man văn có mấy phần loại tựa, nhưng muốn phức tạp rất nhiều, rất nhiều tự phù chích có thể là liên ngờ mang mông đích suy trắc cái đại khái ý tứ.
Xem đến trong này, Trần Tầm lại bắt đui rồi.
Tuy nhiên hắn có thể liên mông mang ngờ đích biết rằng cái đại khái ý tứ, nhưng đối công quyết đích lý giải, hơi có sai sót tựu sẽ lỡ vào đường rẽ, này Đại Bàng ngũ thế bí quyền còn muốn làm sao tu luyện đi xuống?
Trại trung tựu tính a công Tông Đồ, cũng không nhận được Vân Châu văn tự.
Chẳng qua, Thanh Sơn đạo nhân đích họa kỹ đảo là tinh trạm.
Công quyết chữ nhỏ trung gian, cái kia làm giương cánh trạng đích nhân tượng, tuy nói diện mục mơ hồ, lại có một chủng giương cánh liệng kích đích ý cảnh, chủng cảm giác này huyền chi lại huyền, kêu người khó mà ngôn dụ.
Trần Tầm lật xem năm bức đồ tượng đều là như thế, liền nhịn hạ tâm tới, bó gối ngồi tại trên đất, chiếu theo công quyết sở thuật đích đại khái ý tứ, tại trong não quan tưởng đồ phổ nhân tượng.
Quan tưởng quyền thế, không hề là giản đơn đích tại trong não hải tưởng tượng đồ phổ nhân tượng, mà là muốn tâm niệm tiến vào thần hồn thức hải, đem quyền thế khắc họa ra tới, Vân Châu các đại tông môn xưng chi vì "Quan tưởng cụ tướng", thực với man hồn khai ngộ có dị khúc đồng công (cùng hiệu quả) chi diệu.
Quan tưởng quyền thế, tức cụ tướng man hồn.
Tái thông tục một điểm đích thuyết pháp, tựu là tâm niệm khắc họa.
Thần hồn thức hải, Trần Tầm ngờ dò, khả năng là chỉ người đích tiềm ý thức.
Chích là tiềm ý thức chi sở dĩ vì "Tiềm", kia tựu hẳn nên là tầm thường thủ đoạn căn bản tựu không thể sát giác đích tồn tại, tâm niệm lại muốn sao dạng mới có thể tiến vào?
Vân Châu các đại tông môn đều có quan tưởng cụ tướng bí thuật, nhưng Thanh Mộc đạo nhân tại bạch thư tàn quyển trong lại không có tỉ mỉ đích công pháp giới thiệu, gần "Cực tĩnh vào tịch, tâm niệm vào thức hải, ắt sinh vạn tướng" lác đác vài ngữ, kêu Trần Tầm thực tại là sờ không đến môn đạo.
Cực tĩnh vào tịch, tâm niệm vào thức hải. . .
Phải hay không nói người đến cực tĩnh vào tịch đích trạng thái, tâm niệm tựu tự nhiên có thể tiến vào tiềm ý thức, tựu có thể tiến vào thần hồn thức hải khắc họa quyền thế, quan tưởng cụ tướng?
Vậy làm sao tiến vào cực tĩnh vào tịch đích trạng thái?
Trần Tầm vò đầu bứt tai đích tưởng rất lâu, cũng không được kỳ pháp.
Phản phục lật xem bạch thư, cuối cùng tại Thanh Mộc đạo nhân với một tên kêu Lam Sơn đích Vân Châu tu giả trong đối thoại, tìm đến hữu quan luyện tập võ tu bí quyền tiến vào quan tưởng cụ tướng chi cảnh đích một đoạn thảo luận.
Hai người đều nhận là võ tu bí quyền ám hợp đạo uẩn, là thiên ngấn địa thế đích một chủng, cầm lâu tu luyện, thân với ý hợp, ý với tâm hợp chi lúc, thần hồn thức hải tựu tự nhiên đánh mở, tiến vào quan tưởng cụ tướng chi cảnh.
Thân với ý hợp, ý với tâm hợp?
Trần Tầm không biết rằng sao dạng mới tính thân với ý hợp, nhưng tổng quy tìm đến một cái nhập môn đích pháp tử, tâm tưởng Tông Nhai bọn hắn trường kỳ khổ luyện man võ, mà sau mới khai ngộ man hồn, kỳ thực cũng tính là võ tu đích pháp môn.
Trần Tầm đứng lên tới, mô phỏng đồ phổ nhân tượng, duỗi triển cặp tay làm bằng kích đích động tác.
* Bị khốn tại phương trời đất này, Trần Tầm sớm tựu tập quán cô quạnh vô vị đích sinh hoạt, tựu thế này một cái giản đơn động tác, hắn trùng lặp vài ngàn khắp, cũng không giác được khô khan vô vị.
Một phen giày vò, trong khe tường thấu tới trong trẻo nắng mai, chưa từng tưởng một đêm nhanh thế này tựu đi qua.
Trần Tầm tưởng đến trong đêm trại tử muốn cử biện hồn tế, chích có thể trước đem luyện quyền đích sự tình thả xuống, đem năm bức quyền phổ với một mai Ô Mãng đan thiếp thân thu hảo, nằm đến da thú đệm tử thượng khép mắt nghỉ ngơi.
Cũng hứa là một đêm tinh lực tiêu hao quá nhiều, ngủ tại chính mình đích giản lậu trong túp lều lại cảm an tâm, Trần Tầm rất nhanh tựu trầm ngủ đi qua.
Tựu là tại hắn sa vào thụy miên đích giữa một nháy, thần hồn thức hải đột nhiên đánh mở, trăm hài ở trong có vô số nhỏ bé quang hoa thả ra, giữa nháy mắt tựu tại hắn đích thần hồn thức hải ở trên, ngưng tụ ra một cái kén tằm lớn nhỏ đích hình người quang ảnh, phảng phất kim sắc đại bàng giương cánh liệng kích. . .
Trần Tầm bỗng nhiên kinh tỉnh, vừa mới giữa một nháy kia, tựu giống một cơn mộng, hoặc giả cũng chỉ có thể dùng "Mộng" tới giải thích vừa mới hình người quang ảnh phù hiện đích giữa một nháy kia.
Cảm giác là thế kia cường liệt, khắc sâu, rõ rệt, tức sử hắn từ trong mộng kinh tỉnh, kia rõ rệt như nắm tại tay đích chân thực cảm giác, cũng thâm thâm đích khắc tại hắn đích não hải ở trong, vô pháp ma diệt.
Hắn không chỉ có thể cảm giác đến kia giương cánh liệng kích, khó mà ngôn dụ đích ý cảnh, cũng có thể rõ ràng đích cảm giác đến thể nội khí huyết lưu chuyển, thịt gân quấn kết đích hình thái biến hóa.
Mà giữa một nháy kia, tâm niệm men theo cặp tay vãng vô tận nơi xa kéo vươn đích cảm giác, càng kêu hắn có một chủng huyền chi lại huyền đích minh ngộ. . .
Trần Tầm không đi vướng víu này chủng chủng cảm giác từ nào mà tới, chích là chiếu người trong mộng hình quang ảnh cấp hắn đích cảm ngộ duỗi triển cặp tay, tựu tại tâm niệm diên cặp tay duỗi triển đích thuấn thời, có một chủng toàn thân tâm hồn thần ý đều thấm vào gân cốt da thịt ở trong đích trong sáng chi cảm, đốn thời tựu giác cặp tay quan đầy vô cùng đích lực lượng, tựa hồ toàn thân đích tiềm năng tại một khắc này đều bị kích hoạt.
Trần Tầm đích tâm hồ phảng phất bị cuồng phong thổi được lãng đào cuộn tuôn:
Này tựu là "Tường Kích thế" ?
Hạ giữa một nháy, Trần Tầm tâm lý tựu vô bì đích khẳng định:
Này tựu là chân chính đích thân với ý hợp!
Chân chính đích Đại Bàng bí quyền đệ nhất thế!
Trần Tầm tâm niệm một lỏng, cặp tay kia chủng sung mãn lực lượng đích cảm giác cũng tùy đó dỡ đi, theo sau tựu giác được cặp tay vừa mỏi vừa tê, tựa hồ toàn thân đích khí huyết tựu này ngăn ngắn giữa một nháy bị ép khô.
Trần Tầm tưởng khởi tới, chủng cảm giác này tại đem ô lân giảo kéo về lúc tới cũng có qua, đương thời cũng là tâm niệm một lỏng, tựu thình lình giác được dây thừng đốn thời nặng hảo mấy trăm cân, đều sai điểm cấp kéo đến trong nước đi.
Thân với ý hợp, cực tĩnh vào tịch đích cảm giác, còn thật là kỳ quái a!
Kia nhân hình quang ảnh sở phù hiện đích không gian, tựu là kia huyền chi lại huyền đích thần hồn thức hải ư?
Trần Tầm lúc này mới xác định, chính mình vừa mới trên thực tế không có vào mộng, mà là giữa vô ý tiến vào thân với ý hợp, cực tĩnh vào tịch đích trạng thái, tại thần hồn thức hải khắc họa ra Đại Bàng bí quyền đệ nhất thế.
Trần Tầm tâm lý cuộn lên cự đại đích sóng cả, vô số nghi vấn phù hiện, cần phải nhất nhất tới tiêu hóa, càng trọng yếu đích, hắn được nhớ chắc này chủng thân với ý hợp, cực tĩnh vào tịch đích cảm giác.
* "Làm sao, ngươi một đêm không ngủ?" Tông Đồ đẩy cửa tiến tới, gặp Trần Tầm tượng chích ngốc đầu gấu tựa đích đứng tại trong túp lều.
Gặp a công Tông Đồ tiến tới, Trần Tầm chính sầu tìm không đến người đáp nghi giải hoặc, liền đem hắn một đêm này đích thể nghiệm, đều nói cấp a công Tông Đồ nghe.
"Ngươi tái đem Tường Kích thế sử một khắp cấp ta xem!"
Tông Đồ vẩn đục đích tam giác mắt già, cơ hồ muốn cấp hốc mắt tử trong đích nếp nhăn che chắc, nghe Trần Tầm nói qua những việc này, đốn thời biến được tặc sáng, hắn vội đem lọt gió đích cửa gỗ che hảo, nhượng Trần Tầm đem Đại Bàng bí quyền đệ nhất thế diễn luyện một khắp cấp hắn xem.
Trần Tầm không cố mệt mỏi, tâm niệm diên triển, kế mà duỗi triển cặp tay.
Một lần này thi triển Tường Kích thế, trừ tâm niệm diên triển ở ngoài, hắn thậm chí có thể càng rõ ràng đích cảm thụ đến cặp tay khí huyết vận chuyển, thịt gân quấn lạc dãn trì.
Với ấy cùng lúc, tâm niệm tựu tự nhiên tiến vào kia huyền chi lại huyền đích không gian thần bí ở trong.
Này không gian thần bí tựu tại thân thể của hắn chi nội, xác là thần hồn thức hải không nghi.
Cũng không cần tâm niệm khắc ý quan tưởng, trăm hài khí huyết tựu có vô số nhỏ bé thần hoa thả ra, tại hồn hải ở trên ngưng tụ hình người quang ảnh.
Trần Tầm thẳng cảm giác cặp tay súc đầy dồi dào cự lực, giác được hai quyền đánh đi ra, định có thể đem hắn tòa giản lậu này đích túp lều oàng thành vụn vặt.
"Nhập vi! Thật là nhập vi!" Tông Đồ ức không chắc tâm lý đích chấn kinh, kinh thán vạn phần, Nga mà lại rì rầm tự ngữ, phảng phất sa vào khó mà ngôn dụ đích khùng cuồng, "Thật là tiên man quyến cố, Tông Đồ cánh nhiên có thể tại có sinh chi năm, xem đến một đêm mà nhập vi đích người. . ."
Trần Tầm gặp a công Tông Đồ thần tình cánh nhiên thế này kích động, cũng rất là không ngữ, hắn không giác được có nhiều ít kỳ đặc đích, không tựu là tại một đêm ở giữa, vừa tốt thành công học hội Đại Bàng bí quyền đích chiêu thứ nhất quyền thế mà thôi, cần phải thế này khoa trương?
Đãi a công Tông Đồ kích động đích tình tự hơi hơi hoãn hòa, Trần Tầm hỏi rằng:
"Cái gì là nhập vi?"
Tông Đồ thu thập chấn kinh đích tâm tình, cầm tượng tựa xem một chai kỳ trân dị bảo đích nhãn thần, đả lượng Trần Tầm, nhẹ tiếng than rằng:
"Hai năm trước Tông Tang đem ngươi mang về trại tử, ta tựu biết rằng ngươi đích bất phàm, nhưng làm sao cũng không có tưởng đến ngươi nghịch thiên đến này chủng địa bước. Chỉ đáng tiếc ngươi không phải ô mãng tử đệ, tuy nhiên lúc ấy lạc nạn, nhưng cuối cùng còn là muốn ly khai ô mãng, ưng quy trường không. . ."
Trần Tầm tưởng khởi xa tại bên bờ tinh không đích Địa Cầu, tâm lý ảm nhiên, nói rằng:
"A Tầm không biết rằng quê nhà tại trong kia, ô mãng tựu là a Tầm đích nhà, a công, Tông Nhai tựu là a Tầm đích thân nhân."
"Ô mãng cái này trì đường, đối với ngươi mà nói, thực tại là quá cạn a, "
Tông Đồ nhè nhẹ một than, da mặt tử tựa hồ so dĩ vãng nhậm hà một khắc đều muốn nhăn, tựa uyển tiếc Trần Tầm dạng này đích thiên tung kỳ tài không phải ô mãng tử đệ, nhưng cũng biết rằng thật muốn đem Trần Tầm lưu tại ô mãng, thực tế là tao đạp hắn.
Lúc ấy ô mãng chích là Đồ Sơn ngàn vạn trong bộ tộc cực không khởi mắt đích một chi, thực tại không có năng lực nhượng Trần Tầm phát huy ứng có đích quang mang, qua phiến buổi, mới lại nói rằng,
"Thanh Mộc đạo nhân tuy nhiên không có tiến vào thiên man, nhưng hắn ba mươi năm trước tựu đã là man võ cửu trùng chóp đỉnh, thiên tư chi cao, muốn xa xa siêu qua cái khác vu man, nói đến kiến thức, a công càng là xa xa đều không như hắn. Thanh Mộc sở nói man hồn khai ngộ với Vân Châu đích quan tưởng cụ tướng bí thuật có dị khúc đồng công (cùng hiệu quả) chi diệu, hẳn nên là rất có đạo lý đích."
Trần Tầm còn không biết đạo cái gì kêu nhập vi.
Tông Đồ thu thập khởi kích động đích tâm tình, J02Ku chầm chậm nói rằng:
"Nhập vi chích là trong trại tử đích thuyết pháp, là man võ chiến thế tu luyện đích một cái cảnh giới, hẳn nên tựu là bạch thư sở nói đích thân với ý hợp, ý với tâm hợp. . ."
Võng du hay main không yy không não tàn không đại hán tinh thần dân tộc logic là một bộ truyện hay #