Chương 129: Một Thiên Bác Văn

Một cái tiêu đề , Lương Văn Quốc cùng Tôn Tư Mạc liền bị kinh ngạc kêu to một tiếng , khi thấy Bác Văn mở đầu , hai người lại càng là cảm thấy trái tim đều tại kịch liệt nhảy lên.

Nước Hoa những năm gần đây , thông tục văn học cùng truyền thống văn học giúp nhau tranh đấu , sau đó dùng văn tự giúp nhau xé bức sự tình không ít phát sinh , thế nhưng là có thể có bọn họ hiện tại trước mắt thấy được thiên văn chương này kích thích , thật sự là không có. "Hô. . ." Lương Văn Quốc nhìn nhìn mở đầu không khỏi hít một hơi dài sau đó lại nhổ ra.

Tôn Tư Mạc lúc này lại càng là thở công phu đều đã quên , chỉ là lẳng lặng nhìn Kỳ Minh viết Bác Văn.

"kêu gào Xạ điêu chính là hại người chi tác truyền thống văn học danh gia , ta xin hỏi các ngươi biết cái gì là văn học sao? Các ngươi biết văn học hai chữ viết như thế nào sao? Không biết? Kia ta giáo các ngươi!" "Hai ngày này kế hoạch quay tân kịch , công tác bận rộn , chợt nghe Xạ điêu bị người ác ý cài lên rất nhiều tội danh , ta chỉ có thể nói , nếu như Xạ điêu không tính văn học , như vậy hiện tại những cái kia cái gì chó má tình tình yêu yêu tác phẩm lại càng không xem như văn học , Đều nó Ư là một đống dẫn đến hôn nhân tan vỡ gia đình không hài hòa đồ bỏ đi văn tự." "Bỏ qua một bên văn học tính chất , chúng ta trước nói giá trị quan , giá trị của Xạ điêu xem là cái gì? Là trọng tình trọng nghĩa , có ân tất báo , hiệp cốt nhu tràng , ghi khắc tổ tiên ân huệ , lại càng là chú trọng hiếu đạo , ta nghĩ xin hỏi , như vậy giá trị quan có sai? Mà bây giờ trên thị trường những cái kia tình tình yêu yêu truyền thống văn học tác phẩm kia? Bên trong ghi chính là cái gì?" "Là chuyện nhà , vợ chồng bất hòa , cảm tình tan vỡ , bên ngoài... , ngoại tình , cuộc tình tay ba , tứ giác luyến , còn có yêu sớm sẩy thai , càng có vong niên luyến , ta nghĩ xin hỏi như vậy văn vẻ dựng nên chính là giá bao nhiêu giá trị xem? Nói Xạ điêu độc hại thanh thiếu niên , như vậy những cái này tác phẩm kia? Ta được hay không được nói bây giờ thanh thiếu niên yêu sớm sẩy thai , còn có rất nhiều gia đình tan vỡ bên ngoài... Đều là bởi vì nhìn làm như vậy phẩm?" "Giá trị quan bỏ qua một bên , chúng ta nói trong sách nhân vật tính cách đắp nặn , Xạ điêu bên trong tính cách của Quách Tĩnh là cái gì? Là trung hậu thiện lương , tận trung cương vị công tác , cương trực công chính , chính trực , Quách Tĩnh mẫu thân tính cách của Lý Bình là cái gì , là mặc dù không có văn hóa địa vị , nhưng nàng không hướng vận mệnh khuất phục , cũng không tự coi nhẹ mình , bồi dưỡng được Quách Tĩnh loại này hiểu được tri ân đồ báo (*có ơn tất báo) vĩ đại mẫu thân , mà Giang Nam Thất Quái kia? Bọn họ lại càng là có thể vì một câu hứa hẹn , kéo dài qua đại mạc tìm con của cố nhân , vì chính là một chữ ( nghĩa )." "mà bây giờ những cái kia tự xưng văn học hàm dưỡng rất cao, tự cho là truyền thống văn học tác phẩm thì sao? hoặc là bên trong vai chính tràn ngập hận , oán , yếu ớt , trả thù , hận ông trời bất công đem mình sinh ra hoàn cảnh địa vị định rất kém cỏi , oán toàn bộ người trong thiên hạ đều có lỗi với tự mình , gặp được một chút ngăn trở liền kêu trời trách đất , nói toàn bộ thế giới đều có lỗi với tự mình , càng vì mình bản thân chi tư , trả thù chính mình thân bằng hảo hữu." "Hoặc là chính là si , luyến , ung thư , tai nạn xe cộ , không có chút nào điểm mấu chốt ý dâm , si là hơn hai mươi người như một đầu óc tối dạ ,

Cả ngày nghĩ đến chính mình gặp được cao phú soái bạch Phú Mỹ nghịch tập , luyến là có thể vì nói yêu thương không ăn không uống không ngủ được , cũng có thể vì yêu đương bỏ qua hết thảy thân tình , vứt bỏ hết thảy hữu tình , vì nam nhân , tỷ muội có thể xé bức , người nhà có thể xé bức , đồng sự cũng có thể xé bức , ta nghĩ biết đây là cái gì giá trị quan? Là sáng tạo xé bức giá trị quan?" "Ta tại lui lại một bước bỏ qua một bên nhân vật tính cách , chúng ta tới nói chuyện nội dung , Xạ điêu từ khúc dạo đầu đến bây giờ , liên tiếp nói chính là một cái mồ côi cha gia đình ở dưới hài tử , dùng hắn kiên cường có can đảm chịu khổ , lại còn tích cực hướng lên tính cách nỗ lực phấn đấu chuyện xưa." "Mà bây giờ trên thị trường những cái kia tự cho là thanh cao truyền thống văn học kia? Thì là đại bộ phận tràn ngập ngợp trong vàng son nhất y E tình , Vì tiền có thể hi sinh hết thảy chuyện xưa , ta nghĩ biết như vậy nội dung có thể mang cho chúng ta chỗ tốt gì?" "Đem những nội dung này nội dung cốt truyện giá trị quan gì gì đó toàn bộ bỏ qua một bên , chúng ta nói chuyện độc giả mua sách mục đích."

"Xạ điêu , độc giả mua đi là làm gì vậy, là nhìn, là giảm bớt chính mình công tác một ngày áp lực, Là để cho mình có thể thể xác và tinh thần buông lỏng toàn tâm đầu nhập tiến vào , đi theo vai chính Quách Tĩnh vui chơi thoả thích." "Mà những cái kia truyền thống văn học kia? Độc giả mua đi là làm gì vậy? Là bày ở trên giá sách trâu bò, chân chính mua nhìn có thể có một nửa?"

"Ta có thể phóng ra cuồng ngôn , phàm là xem qua Xạ điêu, hắn tuyệt đối biết Quách Tĩnh , tuyệt đối biết Giang Nam Thất Quái , tuyệt đối biết Lý Bình , tuyệt đối biết Dương Khang , tuyệt đối biết Hoa Tranh. . ." "Mà những cái kia mua đi bày giá sách đề thăng bức cách truyền thống văn học kia? Những cái kia xem qua có thể nhớ kỹ nhiều như vậy nhân vật?"

"Văn học , trong mắt của ta chẳng phân biệt được truyền thống cùng thông tục , chỉ cần có thể cho độc giả mang đến vui vẻ , mang đến đọc hưởng thụ , đó chính là ưu tú văn học tác phẩm." "Nếu một bộ tác phẩm không thể cho độc giả mang đến vui vẻ cùng đọc hưởng thụ , vậy nếu có thể cho độc giả mang đến trên tinh thần thăng hoa , bằng không thì muốn cho độc giả mang đến tâm trí phía trên giảng giải , nếu như làm không được những cái này , ngược lại thông thiên tràn ngập để cho độc giả táo bạo , nghi thần nghi quỷ , lo nghĩ bất an , lại còn áp lực phẫn thế , kia này căn bản không thể xem như văn học , trong lòng ta nó xem như hại người độc vật." "Lấy Tứ đại danh tác tới nêu ví dụ , Thủy Hử Truyện mang chúng ta chính là cái gì? Là nhân sinh muốn cảm tác cảm vi , vì chính nghĩa xông pha khói lửa không chối từ , muôn lần chết không tiếc." "Hồng Lâu Mộng mang cho chúng ta chính là cái gì? Là nhân sinh phải có bao dung nội tâm , đối với tình yêu phải lĩnh ngộ chân lý , không thể lý tưởng hóa , tâm bình tĩnh đi tranh thủ , sự thật tâm tính đi sinh hoạt." "Tam Quốc Diễn Nghĩa nhưng cho chúng ta chính là cái gì? Là lập chí cao xa , thành thật thủ tín , hậu đức tái vật , người cùng đồng tâm."

"Tây Du Ký mang cho chúng ta chính là cái gì? Là nhân sinh con đường dài dằng dặc , nhấp nhô \ bụi gai \ ngăn trở , đều là nhân sinh quá trình trên trắc trở , ở chỗ ngươi ở trong quá trình này tâm tính cùng nghị lực , tiết mà không muốn bỏ , kiên cường , thiện tâm vĩnh viễn tu , UU đọc sách (www. uuk An Shu. Com ) như vậy nhân loại cuối cùng được Thánh quả , phật tâm lâm thế." "Những cái này trong lòng ta mới xem như chân chính văn học , chân chính truyền thống văn học , bởi vì chúng đều có làm cho người thông suốt , thông hiểu tình lý , làm rõ sai trái , nhận thức phân biệt thiện ác , độ người độ mình năng lực." "Mà bây giờ văn học tác phẩm mà so sánh với nhau kia? Căn bản so ra kém nó sợi lông trên chín con trâu , cho nên nếu như các ngươi không nên chửi bới Xạ điêu , không nên phân chia truyền thống văn học cùng thông tục văn học , kia trong mắt của ta , gian lập nước Hoa đến nay tất cả văn học tác phẩm , đều có thể coi hô vì thông tục văn học , bởi vì tất cả cũng không có bất kỳ giá trị ý nghĩa , bao bọc Xạ điêu , bởi vì cùng Tứ đại danh tác này một ít cổ văn so sánh , chúng ta những cái này tác phẩm không hề có văn học tính chất , chỉ có thể coi là bán lấy tiền thông tục sách báo." "Nói nhiều như vậy , tâm tình thoải mái rất nhiều , đối với dễ bán bảng Kim Toản Bảng trên những cái kia vị tự cho mình siêu phàm truyền thống văn học danh gia , ta chỉ muốn nói , các ngươi đem cái mông của mình rửa sạch sẽ." "Cuối cùng , mặc ngươi xem hết thiên văn chương này về sau như thế nào quấy làm cho phong vân , ta tự nhất đầu định phong ba."

"Chưa nghe mặc lâm đánh lá thanh âm, ngại gì ngâm rít gào mà lại từ đi."

"Trúc trượng mang giày nhẹ thắng ngựa , ai sợ? Nhất thoa Yên Vũ Nhâm Bình nốt nhạc."

"Se lạnh xuân phong thổi tỉnh rượu , lạnh lùng , đỉnh núi nghiêng theo lại đón chào."

"Bẩm đầu từ trước đến nay đìu hiu, trở lại , cũng không gió mưa cũng vô tình."

. . .