Thử sơn tại mê huyễn tiên thành lai thuyết, toán bất thượng hữu đa cao, đãn thị tại giá biên duyên địa tử liêu bỉ khởi chu biên đích sơn thế lai thuyết. Hoàn thị bỉ giác cao đích, trạm tại sơn đỉnh năng tương chu biên sơn đỉnh đích tình huống khán cá nhất thanh nhị sở. Bất quá chỉnh tọa sơn thượng thụ mộc hi thiếu, kỉ hồ khán bất đáo nhất khỏa đại thụ, lỏa lộ trứ đại khối đại khối đích nham thạch. Hoàn cố tứ chu, thử sơn quang ngốc ngốc đích hiển đắc hữu ta lánh loại, duy nhất hữu khán điểm đích địa phương, tựu thị tại sơn đỉnh hữu trứ loạn tao tao phân biệt đích kỉ thập khẩu thanh tuyền thủy đàm, lưu thủy hối tụ nhất đạo, tại nhất diện đẩu pha hình thành liễu nhất đạo phi lưu trực hạ đích bộc bố, tuy nhiên sơn thể bần thọ, đãn hoàn thị hữu na ma kỉ phân khán điểm.
Dược thiên sầu hoàn cố tứ chu, nhãn trung thần thải phi dương, địa bàn tuy thị bất đại, khả tổng toán tại tiên giới hữu tự kỷ đích địa bàn liễu, bất chí vu tại tiên giới vô gia khả quy. Sảo sảo đả tạo nhất hạ, tái bả nhân gian đích nhất hỏa nhân lạp thượng lai, giá lí tiện thị đại gia tại tiên giới đích khởi điểm.
“Càn ma tuyển giá tọa sơn, ngã tiều na tọa sơn tựu đĩnh bất thác đích.”, Vi xuân thu đô nang trứ chỉ hướng liễu viễn xử, na thị nhất tọa úc úc thông thông cổ mộc tham thiên đích đại sơn, thưởng tâm duyệt mục bất thuyết, nhất khán tựu sung mãn liễu sinh khí
Dược thiên sầu đê đầu khán trứ cước biên nhất uông trực kính đạt lục thất mễ đích thủy đàm, lí diện cư nhiên hoàn hữu nhất quần tiểu ngư tại linh động đích du lai du khứ, dã bất tri đạo thị chẩm ma bào đáo giá cao sơn chi điên lai đích. Tha thân thủ chỉ khứ, nhất cá quyền đầu đại đích tinh oánh thủy cầu tòng thủy đàm lí phiêu liễu khởi lai, lí diện khốn trứ nhất chỉ hoàng khủng bất an đích tiểu ngư tại loạn thoán.
“Vi bức vương, giá nhĩ tựu bất đổng liễu, tố sinh ý giảng cứu phong thủy, hữu thủy đích địa phương đại biểu trứ tài vận, vưu kỳ thị giá hoạt thủy, na canh đại biểu trứ nguyên nguyên bất đoạn đích tài vận. Ngã môn chiêm liễu giá tọa sơn, dĩ hậu khẳng định tài nguyên cổn cổn. Nhĩ tương bất tương tín?”, Dược thiên sầu tiếu trứ thuyết đạo” na khỏa thủy cầu lạc tại liễu tha đích thủ chưởng trung, lí diện đích tiểu ngư việt phát hiển đắc cấp táo bất an khởi lai, não đại mỗi chàng kích nhất hạ, tiện kích khởi nhất đạo liên y, nại hà tựu thị vô pháp đột phá na viên hình đích thủy mạc.
“Phong thủy thị thập ma ý tư?” Vi xuân thu ngạc nhiên, đái trứ tuân vấn đích nhãn thần khán hướng lánh ngoại lưỡng nhân, vân bằng hòa vạn cách di dã thị diện diện tương thứ” mãn kiểm đích nghi hoặc, mạo tự đô một thính quá giá cá thuyết pháp.
“Phong thủy tựu thị vận khí đích ý tư, đắc phong thủy giả, tố thập ma đô thuận phong thuận thủy, giá thị nhất môn phi thường cao thâm đích pháp thuật, ngã dã chỉ thị lược đổng bì mao nhi dĩ.” Dược thiên sầu tùy khẩu hốt du đạo, chân yếu nhượng tha thuyết xuất cá nhất nhị tam lai, dã thật tại thị miễn cường. Thủ trung đích thủy cầu phao hồi liễu thủy đàm, tiễu vô thanh tức đích dung nhập liễu đàm thủy trung, na chỉ tiểu ngư nhất trận loạn thoán hậu đóa tại liễu đàm để thạch phùng trung, bất cảm xuất lai liễu.
Tam nhân nhĩ khán khán ngã. Ngã khán khán nhĩ, đô thính đắc hữu ta mê hồ. Vi xuân thu tri đạo dược thiên sầu thân thượng tàng trứ nhất ta bất khả tư nghị đích thủ đoạn” tuy nhiên đối tha đích thuyết pháp bất toàn tín, đãn ẩn ẩn dã tín liễu kỉ phân, thí tham trứ vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, chỉ yếu chiêm liễu giá cá sơn đầu, tựu hội đái lai tài vận?”
“Na thị tự nhiên.
”Dược thiên sầu mục trung tinh mang nhất thiểm, đạm nhiên đạo: “Bất quá hoàn yếu kinh quá ngã đích cải tạo tài hành.” Thuyết hoàn thiểm thân lược đáo không trung” tử tế đả lượng trứ na nhất quải “Hoa hoa” phi lưu trực hạ đích bộc bố, chuẩn bị hảo hảo lợi dụng lợi dụng.
Kỉ nhân bất tri đạo tha tại khán thập ma, dã thiểm lai quan vọng, khán liễu bán thưởng một khán xuất thập ma danh đường, khước kiến dược thiên sầu lược đáo phi lưu trực hạ đích bộc bố tiền, song chưởng tòng tụ tử trung thân xuất, hư đối trứ na đạo bộc bố án lai án khứ đích, cảo đắc thủy hoa tứ tiên, dã bất tri đạo tại cảo ta thập ma.
Kinh quá nhất trận chiết đằng hậu, kỉ nhân chung vu khán xuất liễu điểm đoan nghê, phát hiện dược thiên sầu chính tại điều chỉnh trứ bộc bố hậu diện đích sơn thể. Tùy trứ sơn thể đích biến hóa, phi lưu trực hạ đích bộc bố kích đãng xuất đại phiến đại phiến đích bạch khiết thủy hoa, một nhất hội nhi, tiện kiến thủy hoa kích đãng xuất liễu nhất cá đại đại đích “Thiên” tự.
Lộng hoàn nhất cá tự hậu, dược thiên sầu chưởng ác trụ liễu phân thốn, song chưởng khởi phục đích tốc độ khoái liễu khởi lai, nhất cá thủy lưu kích xuất đích “Hạ” tự tái thứ xuất hiện. Một quá đa cửu, “Thiên hạ thương hội” tứ cá cự tự khí thế lẫm nhiên đích thụ lập tại vi vi khuynh tà đích sơn thể thượng, mỗi cá tự thể đô phát xuất liễu “Hoa hoa” kích đãng đích thủy lưu thanh, do tứ cá tự sản sinh đích cao đê bất đồng âm điều phảng phật tại hướng sở hữu nhân tuyên cáo, giá lí tựu thị thiên hạ thương hội, thuấn gian chỉnh tọa sơn đô biến đắc khí thế phi phàm khởi lai.
Vi xuân thu kỉ nhân tương thị vô ngữ, phát hiện bị dược thiên sầu giá ma nhất cảo, giá tọa sơn hoàn chân hữu na ma điểm phong thủy bảo địa đích vị đạo. Dược thiên sầu diệc thị phi đáo không trung tòng viễn cận cao đê đích các chủng bất đồng giác độ quan thưởng, chủy giác câu trứ nhất mạt tiếu ý, mạo tự đĩnh hỉ hoan tự kỷ đích kiệt tác……
Đương thương hội liên minh công bố xuất nhất cá tân thành lập đích “Thiên hạ thương hội”, hậu, tại tiên giới tịnh vị dẫn khởi thập ma quan chú, chân chính nhượng đại gia ký trụ giá gia thương hội đích nguyên nhân phản nhi thị thiên hạ thương hội na tọa kinh quá công tạo hậu đích đại sơn. Tiên thị hữu nhất ta đồ kính thử địa đích nhân ngẫu nhiên phát hiện, nhiên hậu nhất truyện thập, thập truyện bách đích, kết quả truyện thành liễu nhân nhân giai tri.
Do thủy lưu hình thành đích “Thiên hạ thương hội” tứ tự đốn thời thành liễu mê huyễn tiên thành nội đích nhất đạo kỳ quan, mỗi thiên đô hữu bất thiếu nhân bào lai vi quan, thậm chí hữu hứa đa nhân thị thính thuyết hậu đặc ý tòng lão viễn cản lai đích, giai kinh thán giá giản đan nhi hựu xuất kỳ đích kiệt tác. Mẫu dung trí nghi, bất quản giá tân thành lập đích thiên hạ thương hội thật lực như hà, đãn tựu bằng giá cá kiệt tác, túc dĩ nhượng sở hữu nhân đô tri đạo tiên giới hữu giá ma nhất gia thiên hạ thương hội. ( ) bổn văn tự do nhất cá nhân đích định lý đề cung
Giản giản đan đan đích sang ý, khước do như thần lai chi bút, nhất hạ tựu nhượng thiên hạ thương hội đích chiêu bài tại tiên giới quải thượng liễu danh hào.
Hữu hứa đa tiểu thương hội thậm chí cảm thán vi thập ma tự kỷ đương sơ tựu một tưởng đáo giá nhất điểm, giá thị nhất cá cấp tự gia thương hội đả hưởng chiêu bài đích đa hảo cơ hội a! Bạch bạch phóng quá liễu giá ma nhất khối hảo địa bàn, đại gia đô tự thán hữu nhãn vô châu. Tu tri hữu đa thiếu tiểu thương hội phí kính liễu tâm tư kinh doanh đa niên, dã vô pháp nhượng tự gia đích thương hội chiêu bài hưởng lượng khởi lai.
Thí như na cá tiểu tiểu đích tứ thông thương hội, tại tiên giới toán thị kinh doanh liễu bất thiếu niên, thậm chí thị tiên giới kỉ đại nhân đích tâm huyết kinh doanh. Nhiên nhi báo xuất danh hào lai, tiên giới đại bộ phân nhân đô bất tri đạo hữu tứ thông giá ma nhất gia thương hội, nhân gia liên nhĩ tồn bất tồn tại đô bất tri đạo, hựu như hà hội trảo nhĩ tố sinh ý? Tố sinh ý đích, chiêu bài hưởng bất hưởng vãng vãng tựu đại biểu trứ hoạch lợi đích đa hòa thiếu, giá nhất điểm mẫu dung trí nghi, thị cá nhân đích đô minh bạch.
Tái khán khán nhân gia thiên hạ thương hội, thập ma thời hầu khai trương đô hoàn bất tri đạo, chiêu bài tựu dĩ kinh đả hưởng liễu. Cứu kỳ nguyên nhân. Vô phi tựu thị sơn thể thượng na kỉ cá tự đích công lao, kỉ cá tự tựu đỉnh thượng đại gia lưu huyết lưu hãn phấn đấu vô sổ niên, giá nhân bỉ nhân thật tại thị khí tử nhân, hữu ta nhân hận bất đắc nhất đầu chàng tử.
Sơn hoàn thị na tọa sơn. Chỉ thị đa liễu cá chủ nhân, sơn thể thượng tái đa liễu kỉ cá tự nhi dĩ, kỳ tha đích biến hóa thí đô một hữu, liên tối cơ bổn đích phòng ốc kiến trúc đô một hữu, ngận hiển nhiên thiên hạ thương hội hoàn một hữu khai trương. Nhiên nhi tựu toán thị giá dạng, giá kỉ thiên đích biến hóa vi xuân thu dĩ kinh thị khán tại liễu nhãn lí, hoàn một khai thủy tố sinh ý, nhân khí tựu dĩ kinh thị vượng đắc đỉnh oa oa liễu, nhất đãn khai trương liễu, sinh ý tuyệt đối thác bất liễu.
Tặc mi thử nhãn đích vi xuân thu nhất liên kỉ thiên đô bối cá thủ tại sơn đầu thượng hạt hoảng du, tựu tượng thị cá tuần sơn đích. Dược thiên sầu khả một nhượng tha tố giá cá khổ lực, nhiên nhi tha khước thị tự đắc kỳ nhạc, vưu kỳ hỉ hoan tại na diện hữu tự đích sơn biên hoảng du, mạo tự tưởng cáo tố sở hữu tiền lai quan vọng đích nhân, tự kỷ thị giá tọa sơn đích chủ nhân. Tiếp thụ giá ma đa nhân đích tiện mộ nhãn thần, chân đích ngận sảng, mạo tự hoạt liễu giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ trảo đáo giá chủng cảm giác.
Tuy nhiên tự kỷ tâm lí dã tri đạo giá tọa sơn đích chủ nhân thị dược thiên sầu, nhiên nhi tha giác đắc thị tự kỷ tạp xuất liễu nhất bách cá ức, tài hữu liễu giá tọa nhân khí đại vượng đích địa bàn xuất hiện, tự kỷ đích công lao tuyệt đối bất tiểu, hưởng thụ điểm vinh diệu thị ứng cai đích. Tha hiện tại đối dược thiên sầu đích “Phong thủy bảo địa” chi thuyết khai thủy thâm tín bất nghi liễu, tài cương bả giá địa bàn chiêm thượng, lập mã tựu thành liễu bát phương lai triều đích bảo địa, phong thủy thái hảo liễu, dĩ hậu khẳng định năng trám tiền nột!
Nhiên nhi việt tưởng việt củ kết, tiên giới sinh ý vượng đích, na nhĩ thị hội phát đại tài đích, khả tự kỷ tạp xuất khứ đích tiền tựu chỉ năng hoạch đắc ngũ thập ức đích hồi báo, thị bất thị thái thiếu liễu điểm?
Vi xuân thu tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích loạn chuyển, khán hướng liễu đồng dạng tại sơn đầu tứ xử quan sát đích dược thiên sầu. Dược thiên sầu giá kỉ thiên nhất trực tại khảo lự như hà lợi dụng hiện hữu đích địa lợi lai kiến thiết giá tọa sơn đầu, vưu kỳ thị giá biến bố sơn đỉnh đích kỉ thập khẩu thanh tuyền thủy đàm, bất lợi dụng thượng giản trực thái khả tích liễu.
Vạn cách di tảo tựu hồi liễu vạn cổ thông, tha hữu tự kỷ đích sự, bất khả năng lão thị bồi trứ tha môn. Nhi vân bằng khước thị tại sơn đầu trảo liễu cá địa phương bàn tất nhi tọa, kỉ thiên lai tọa na nhất trực một động quá, khước thời khắc lưu tâm trứ vi xuân thu đích cử động. Bằng trứ tự kỷ đối vi xuân thu đích liễu giải, vân bằng dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo vi xuân thu đồ tài bất quỹ liễu.
“Dược thiên sầu, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu tại giá sơn đầu thượng khai công?” Vi xuân thu bất tri đạo thập ma thời hầu lưu đáo liễu dược thiên sầu đích thân hậu tiếu mị mị vấn thoại, quan tâm chi ý dật vu ngôn biểu.
Dược thiên sầu khiêu đáo nhất khối đại thạch đầu thượng diện tái thứ thẩm thị chỉnh cá sơn đầu, mục quang tiệm tiệm kiên định khởi lai, tự hồ dĩ kinh hạ liễu quyết tâm, hoãn hoãn điểm đầu đạo: “Tức nhật trảo nhân khai công.”
“A a! Na tựu hảo, na tựu hảo, giá ma hảo đích phong thủy bảo địa không trứ thật tại thị lãng phí. Khái khái! Na cá……” Vi xuân thu đích tiếu dung đột nhiên biến đắc ngưng trọng khởi lai, túc nhiên đạo: “Yếu bả chỉnh tọa sơn đầu kiến đắc hữu mô hữu dạng, khẳng định yếu hoa bất thiếu đích tiền, giá bút tiền nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Dược thiên sầu hữu ta ý ngoại đích khán hướng tha, ngận sá dị tha đích biến hóa, thập ma thời hầu biến đắc như thử tích cực chủ động đích quan tâm tự kỷ liễu? Tưởng bất thông đích thuyết đạo: “Tiền thị tử đích, nhân thị hoạt đích, hoạt nhân hoàn năng bị tiền nan trụ liễu bất thành? Phóng tâm! Ngã hội tưởng bạn pháp.”
“Ai! Bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ giá nhân chân thị đích, ngã bất thị dĩ kinh đáp ứng liễu bang nhĩ mạ? Nhĩ hựu hà tất xá cận cầu viễn tưởng biệt đích bạn pháp?” Vi xuân thu dã bính thượng liễu na khối đại thạch đầu, hòa dược thiên sầu trạm tại liễu nhất khởi, hoàn cố tứ chu đạo: “, Chân yếu bả giá tọa sơn đầu kiến đắc hữu mô hữu dạng khởi lai, ngã cổ kế kỉ ức thần phẩm linh thạch thị miễn bất liễu yếu hoa điệu đích, nhĩ như quả thủ đầu thượng bất phương tiện, ngã khả dĩ tái cấp nhĩ nhất ta, tái cấp nhĩ thập cá ức cú bất cú?”,
Dược thiên sầu nhất lăng, nan dĩ trí tín đích thượng hạ thẩm thị vi xuân thu, phảng phật thính đáo liễu thiên phương dạ đàm tự đích, dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ thính thác liễu, đào liễu đào nhĩ đóa hồ nghi đạo: “Nhĩ cương tài thị thuyết tái tá ngã thập ức thần phẩm linh thạch?”