Trong phòng, Hàn tiểu oánh nhìn Doãn Chí Bình, quan tâm hỏi: “Ngươi hiện tại cảm giác thế nào?”
Doãn Chí Bình vỗ vỗ tay nàng, nói: “Không có việc gì, tỉnh lại liền không có việc gì, ta cảm giác hiện tại tốt đến không được.”
Hàn tiểu oánh thấy hắn không có việc gì, đứng dậy, nói: “Hảo chư vị, Doãn Chí Bình vừa mới thương càng, chúng ta đều rời đi nơi này đi, không cần đều ở chỗ này chờ trứ.”
Khâu chỗ cơ nói: “Chí bình, nếu ngươi không có việc gì, ta đây cùng mã sư ca đi trước.”
Hàn tiểu oánh nói: “Ta đi đưa đưa hai vị đạo trưởng.”
Hàn tiểu oánh cùng khâu chỗ cơ mã ngọc cùng nhau rời đi, Quách Tĩnh ngáp một cái, nói: “Vây chết ta, ta cũng đi rồi.”
Quách Tĩnh đánh ngáp rời đi, hoa tranh đắc ý nói: “Ha ha ha, ta không vây, ta đã sớm biết tiểu sư phụ không có việc gì, bởi vậy ngủ hảo vô cùng.”
Lý mạc sầu nhìn nàng một cái, nói: “Vậy ngươi liền ở tại chỗ này hầu hạ hắn đi, chúng ta đi.”
Lý mạc sầu mục niệm hiền hoà Hoàng Dung đều về phòng ngủ đi, các nàng tuy rằng là thay phiên trực đêm, nhưng phần lớn không có ngủ, đã sớm vây được không được, tinh thần cũng mỏi mệt tới rồi đỉnh điểm.
Chẳng được bao lâu, trong phòng liền dư lại hoa tranh cùng Doãn Chí Bình.
Hoa tranh cười ha ha, nói: “Ngươi cũng có rơi xuống tình trạng này thời điểm, Doãn Chí Bình, ngươi hiện tại không thể động, xem ta như thế nào giáo huấn ngươi.”
Nói, Hoa tranh liền bức qua đi, tính toán dùng Doãn Chí Bình trừng phạt chính mình phương thức trừng phạt hắn.
Nhưng là vừa mới tới gần, Doãn Chí Bình đằng mà một chút ngồi dậy, vươn ra ngón tay ở hoa tranh trên người một chút, đem nàng định trụ về sau, đem nàng ném tới trên giường.
Hoa tranh đứng ở nơi đó vừa động không thể động. Trường miệng nói: “Ngươi, ngươi như thế nào năng động đâu?”
Doãn Chí Bình một bộ xem ngu ngốc biểu tình, ngồi ở mép giường xuyên giày, nói: “Ta chỉ là tẩu hỏa nhập ma, lại không phải có nội thương hoặc là ngoại thương, tương phản, ta hiện tại cảm giác tốt đến không được.”
Hoa tranh oán hận nhìn hắn một cái, nói: “Ngươi không nói sớm.”
“Ai kêu ngươi có ý xấu đâu.” Doãn Chí Bình xuyên xong giày, đi ra phòng, lập tức đi ra sân.
Hắn hiện tại cảm giác chính mình có điểm đói. Nhưng là vừa rồi không có cho người khác nói. Là bởi vì hắn nhìn đến các nàng đều có chút mỏi mệt.
Xem ra mấy ngày nay đều ở vì chính mình mà bận rộn.
Nếu chính mình hiện tại đã không có việc gì, cũng liền không cần phiền toái các nàng.
Doãn Chí Bình rời đi tửu lầu, nhưng là đi đến một nửa, lại phát hiện chính mình không mang tiền. Vì thế lại đi tìm kéo lôi. Ở hắn nơi đó bắt được tiền về sau đi ăn một bữa no nê.
Cơm nước xong. Doãn Chí Bình về tới trong viện.
Lúc này đại bộ phận người đều trở về nhà ở ngủ, Doãn Chí Bình tắc bắt đầu tiếp tục hiểu được chính mình cảnh giới.
Hắn cảm thấy so với hôm qua chính mình, hôm nay chính mình lại có một chút đề cao.
Cái này đề cao ở chỗ tâm cảnh. Ở chỗ đối thân thể thao tác.
Hắn vừa mới tiến nhập vô cấu thân thể, không thể khống chế chính mình cảm giác, có thể nhìn đến rất xa, có thể nhìn đến rất nhiều nhan sắc, có thể ngửi được rất nhiều khí vị, có thể nghe được rất nhiều rất nhỏ thanh âm.
Này đó làm cho hắn càng ngày càng phiền, cuối cùng tẩu hỏa nhập ma.
Nhưng là hiện tại, hắn có thể khống chế được này đó khí quan chỉ phát huy một bộ phận công hiệu.
Như vậy nhìn đến nhan sắc biến thiếu, ngửi được khí vị thiếu, nghe được thanh âm cũng ít.
Loại này đối thân thể rất nhỏ thao tác, đối Doãn Chí Bình tới nói, cũng thập phần quan trọng.
Cảnh giới tấn chức lúc sau lại lần nữa thay đổi, làm Doãn Chí Bình thấy được này phó thân thể tiếp tục tăng lên khả năng.
Hắn bắt đầu suy tư kế tiếp phương pháp tu luyện.
Vương trùng dương tổ sư để lại bẩm sinh công, nhưng bởi vì hắn cũng chỉ là trung mạch thông, mà không có đạt tới vô cấu thân thể trình tự, cho nên tương đối kỹ càng tỉ mỉ chỉ có hậu thiên cảnh giới, đối với tiên thiên cảnh giới chỉ có một ít khái quát.
Hậu thiên cảnh giới tu hành chính là hậu thiên tam bảo, cũng chính là thức thần, hô hấp khí cùng giao cảm tinh, thức thần đạt tới ngắm cảnh trạng thái, đây là tu luyện trạng thái. Hô hấp khí còn lại là trung mạch thông cảnh giới, đây là tu luyện thể chất. Giao cảm tinh tắc yêu cầu luyện tinh hóa khí, đây là phương pháp tu luyện.
Trạng thái, thể chất, phương pháp, ba cái tập hợp ở bên nhau, mới có thể thành công.
Mà tiên thiên cảnh giới, ở trùng dương tổ sư tổng kết trung, cũng có ba cái cảnh giới.
Phân biệt là nguyên thần, nguyên khí, nguyên tinh.
Nguyên thần là bẩm sinh không thần chi thần, không cần ý niệm mà cảm giác tri giác, cũng gọi là thật giác.
Nguyên khí là bẩm sinh thật một chi khí, cũng là nguyên khí cùng chân khí, là nhân thể cơ bản nhất quan trọng nhất khí, là thiên địa lúc sinh ra nguyên sơ chi khí.
Nguyên tinh còn lại là bẩm sinh nguyên tinh, cũng chính là bẩm sinh mà sinh cùng không biết không biết, tĩnh đến cực chỗ mà phát sinh đích thực một chi tinh.
Nguyên thần cùng thức thần khác nhau, thức thần là não bộ ý thức, chỉ có thể đủ khống chế não bộ, thông qua não bộ hạ đạt mệnh lệnh, làm thân thể hoạt động.
Mà nguyên thần còn lại là linh hồn, là một loại kỳ lạ chất môi giới, ký túc trên cơ thể người bên trong, nhưng là lại là tồn tại, là thức thần tiến hóa sau biểu tượng.
Cũng là nhân thể sau khi chết từ trong thân thể tróc ra tới kia một bộ phận.
Rất nhiều người tu đạo chú trọng tu tập nguyên thần, cho rằng nếu là đem một thân tinh hoa đều dùng để rèn luyện nguyên thần, như vậy nguyên thần liền có thể ly thể mà phát, đạt tới dương thần ngày hành cùng âm hồn du lịch trình tự.
Dương thần chính là phách, ba hồn bảy phách trung phách, âm hồn còn lại là hồn, ba hồn bảy phách trung hồn.
Chờ đến thân thể hủ bại, nguyên thần liền có thể không phá bất diệt, trở thành dương thần hoặc là âm hồn.
Đây là nguyên thần cường đại chỗ, nhưng là trùng dương tổ sư lại không cảm thấy khiêu thoát ra là chính đạo, bởi vì hậu thiên tu luyện yêu cầu thức bạn tri kỷ cảm tinh cùng với hô hấp khí ba người hợp nhất, đại thành lúc sau thành tựu vô cấu thân thể, là ba người chỉnh hợp thành một biểu tượng.
Nhưng nếu chỉ tu nguyên thần, thành tựu chính là nguyên thần thân thể, nhưng nguyên thần là không thể tồn tại, cho nên chỉ có thể lựa chọn một phương hướng, dương thần hoặc là âm hồn.
Trở thành dương thần, liền phải chuyên tâm tu luyện dương thần.
Trở thành âm hồn, liền phải chuyên tâm tu luyện âm hồn.
Tuy rằng từ xưa đến nay rất nhiều người chuyên tu nguyên thần, nhưng như vậy lại cùng tấn chức quy luật không hợp.
Cho nên chân chính phương pháp tu luyện, hẳn là bẩm sinh tam bảo đồng tu.
Đương nhiên, trùng dương tổ sư cũng để lại nguyên thần phương pháp tu luyện, như thế nào tu thành dương thần, như thế nào tu thành âm hồn, đều ghi lại ở trong đó.
Đây là nguyên thần, đến nỗi nguyên tinh, còn lại là thân thể tinh hoa, mà không đơn giản chỉ chính là giao cảm tinh, này một bộ phận phương pháp tu luyện, trùng dương tổ sư kiến nghị vẫn như cũ là luyện hóa thân thể tinh hoa, phối hợp bẩm sinh nội lực, chuyển hóa thành nguyên khí.
Nhưng nơi này trùng dương tổ sư chính mình đưa ra một cái dị nghị, đó chính là nếu là nguyên khí dựa vào thân thể tinh hoa luyện hóa, như vậy nguyên khí tồn tại liền có chút dư thừa.
Hậu thiên tam bảo trung, đại biểu khí thể hô hấp khí cùng đại biểu tinh hoa giao cảm tinh luyện hóa sau sinh ra bẩm sinh nội lực là hoàn toàn bất đồng.
Nhưng nếu là bẩm sinh tam bảo, đại biểu khí thể nguyên khí tương đương đại biểu tinh hoa bẩm sinh nguyên tinh luyện hóa sau sinh ra nguyên khí, vậy có chút sai rồi.
Trùng dương tổ sư đưa ra hai cái dị nghị điểm, đều là dựa theo một mạch tương thừa ý nghĩ đi suy đoán.
Hậu thiên tam bảo là như thế này, bẩm sinh tam bảo cũng là như thế này, cho nên cần thiết dựa theo giống nhau quy luật.
Căn cứ suy đoán, trùng dương tổ sư đối với bẩm sinh nguyên tinh xử lý biện pháp là, cố thủ nguyên tinh, mà không phải luyện hóa nguyên tinh.
Doãn Chí Bình cảm thấy có chút đạo lý, vì thế hồi tưởng khởi Nhất Đăng Đại Sư kể ra, trùng dương tổ sư về nguyên khí miêu tả.
Nguyên khí, cũng có thể gọi là nguyên sơ chi khí, hẳn là thiên địa chi gian ra đời, cho nên về nguyên khí tu luyện, hẳn là từ trong thiên địa hấp thụ.
Nhưng là bởi vì trùng dương tổ sư không có nhìn thấy nguyên khí, cho nên có hay không nguyên khí cảm thấy khó hiểu, bởi vậy chỉ đưa ra cái thiết tưởng.
Đem bẩm sinh tam bảo miêu tả vừa lật, trùng dương tổ sư lưu lại tu luyện phương pháp liền cơ bản không có.
Bởi vì hắn cũng không biết, không có tới quá cái kia cảnh giới, cũng chỉ có thể dựa vào chính mình lĩnh ngộ, đối quy luật phán đoán, cùng với tổ tiên lưu lại điển tịch tiến hành tu luyện.
Cho nên Doãn Chí Bình hồi tưởng xong về sau, cũng cảm thấy có chút phiền phức.
Trùng dương tổ sư lưu lại đồ vật rất nhiều, cấp chính mình rất lớn trợ giúp, nhưng rốt cuộc hẳn là như thế nào tu luyện, như thế nào tam bảo đồng tu, lại không có một cái chân chính phương pháp.
Xem ra kế tiếp con đường yêu cầu chính mình đi bước một sờ soạng.
Doãn Chí Bình tính toán từ nguyên thần bắt đầu tu hành, nếu tam bảo cần đồng tu, như vậy chính mình liền cùng tu hành, không kéo xuống bất luận cái gì một cái.
Như vậy chính mình liền không thể lựa chọn làm nguyên thần khiêu thoát đi ra ngoài, nhưng là lại cần thiết rèn luyện nguyên thần, như vậy chính mình liền đồng thời rèn luyện dương thần cùng âm hồn.
Như vậy hai người cường độ đều sẽ gia tăng, nhưng là lẫn nhau vô pháp vứt bỏ, cho nên liền sẽ không có một thần quá mức cường đại mà nhảy ra.
Rèn luyện nguyên thần trung dương thần yêu cầu xem tưởng, rèn luyện nguyên thần trung âm thần tắc yêu cầu thai tức.
Dương thần gia tăng yêu cầu lấy ánh sáng bổ có thể, cũng chính là hấp thu nhật nguyệt thiên địa vạn vật lực lượng.
Âm thần gia tăng yêu cầu thai tức, cũng chính là tự thân lực lượng.
Âm dương kết hợp tụ ở bên nhau, nữ nhân trong bụng thai nhi mới có thể đủ có linh hồn của chính mình, nhưng cái này linh hồn thực nhỏ yếu, yêu cầu trưởng thành.
Nếu là âm dương không thể tụ hợp, như vậy hài tử liền sẽ thiểu năng trí tuệ.
Nếu là không có âm hồn cùng dương thần, như vậy hài tử liền sẽ biến thành tử thai.
Doãn Chí Bình tính toán trước tu luyện dương thần, Quen thuộc về sau, đồng thời tu luyện âm hồn.
Hai cái cùng nhau tu hành, không có một cái quá mức cường đại, cho nên cũng liền sẽ không nhảy ra đi, tự nhiên không cần nguyên thần xuất khiếu, càng sẽ không trái với trùng dương tổ sư ý nghĩ.
Thức thần tu luyện chỉ cần ngắm cảnh, cũng chính là nhìn đến bạch quang, nhưng là nguyên thần tu luyện yêu cầu càng tiến thêm một bước, cũng chính là xem tưởng.
Xem tưởng phần lớn là phật gia tu luyện thủ đoạn, trùng dương tổ sư lưu lại nguyên thần rèn luyện phương pháp, cũng mượn phật gia xem tưởng phương pháp.
Phật gia 《 xem vô lượng thọ kinh 》 trung có mười sáu xem.
Này mười sáu loại trước tám loại phân biệt là ngày tưởng xem, UＵ đọc sách ( www．uｕkanshu.com ) thủy tưởng xem, mà tưởng xem, bảo thụ xem, bảo trì xem, bảo lâu quán, hoa tòa xem, giống xem.
Sau tám loại vì chân thân xem, Quan Âm xem, thế đến xem, phổ xem, tạp tưởng xem, tổ tiên xem, trung bối xem, con cháu xem.
Này mười sáu loại xem tưởng, rèn luyện người nguyên thần, cuối cùng nhưng dĩ vãng sinh cực lạc.
Đương nhiên trừ bỏ này đó xem tưởng, còn có bạch cốt xem cùng không tịnh xem, đây đều là vì thần thông thiên địa, thành tựu nguyên thần thân thể.
Này mười sáu loại xem tưởng, trùng dương tổ sư chỉ làm tu tập tiền tam loại, cũng chính là ngày tưởng xem, thủy tưởng xem cùng mà tưởng xem.
Ngày tưởng xem cụ thể phương pháp tu luyện là, đang ngồi tây hướng, đế xem với ngày, lệnh tâm kiên trụ, chuyên tưởng không di. Thấy ngày dục không, trạng như huyền cổ, đã thấy ngày đã, khai mục nhắm mắt toàn lệnh sáng tỏ.
Doãn Chí Bình ngồi xếp bằng ngồi dưới đất, đưa lưng về phía thái dương, ánh mặt trời rơi mà xuống, dừng ở trên lưng cùng đỉnh đầu.
Sau đó Doãn Chí Bình nhắm mắt lại, bắt đầu xem tưởng, một vòng mặt trời chói chang ở trong đầu từ từ dâng lên. ( chưa xong còn tiếp.. ) () Chương thiếu hụt, sai lầm cử báo