Tam thúc nghe tiếng, lập tức giơ đèn pin cầm tay hướng phía trước đi đến, chỉ thấy xuất hiện trước mặt ở tám khối đá lớn, song khi đèn pin cầm tay tụ chiếu sáng diệu đến cái kia tám khối đá lớn trên người thì, mọi người mới phát hiện, chúng nó hóa ra là tám bức tượng điêu khắc. Không nhịn được nhượng Tam thúc tiến lên sờ sờ, nhưng là mới vừa chạm được thời gian, chỉ nghe kèn kẹt một tiếng.
Bốn phía trên vách đá dĩ nhiên mạc danh sáng lên ánh lửa, tiếp lửa kia quang, mọi người phát hiện, cái kia tám bức tượng điêu khắc dĩ nhiên tất cả đều là trực tiếp dụng đá lớn điêu khắc đi ra ngoài, mỗi bộ tượng đá cao chừng ba mét, tạo hình khác nhau, sắc thái tươi đẹp, trông rất sống động.
Mặt đông vách đá hai cỗ pho tượng theo thứ tự là một bộ thần tượng cùng một cái không có trảo Đại Long: Bộ kia thần tượng thở gấp diễm lệ xiêm y, đầu đội hoa quan, dung mạo tuấn lệ. Cái kia Đại Long chiếm cứ thân thể, mặc dù không có Long Trảo, thế nhưng thần thái uy vũ, ngờ ngợ có thể thấy được nó trong mắt lấp lóe tinh quang.
Mặt nam vách đá hai cỗ pho tượng theo thứ tự là một bộ khuôn mặt dử tợn giống quỷ thần tượng cùng một bộ tay cầm nhạc địch Tiên Cô thần tượng, bộ kia quỷ thần tượng mắt sáng như đuốc, hỏa mái tóc màu đỏ cao cao đứng thẳng, trên đầu có mọc sừng, tay trái nắm chặt một con Tam Xoa Kích, Tiên Cô thần tượng mặt mỉm cười, đôi mắt đẹp đưa tình, tay cầm màu trắng Ngọc Địch, phảng phất chính đang thổi một bài êm tai từ khúc.
Phía tây vách đá hai cỗ pho tượng theo thứ tự là một bộ tay cầm bốn cái Kim Hoàn thần tượng cùng một con kim sắc hai cánh chim lớn, bộ kia thần tượng dáng vẻ khôi ngô, khuôn mặt lạnh lùng, trong đôi mắt tiết lộ ra vô cùng sát khí, cái kia con chim lớn trên đầu mọc ra bướu thịt, càng là một viên như ý minh châu, xòe hai cánh ước chừng hơn ba thước khoan, dường như muốn giương cánh bay lượn.
Mặt phía bắc vách đá hai cỗ pho tượng theo thứ tự là một bộ giống người mà không phải người thần tượng cùng một bộ nhân thân đầu rắn thần tượng. Bộ kia giống người mà không phải người thần tượng hình thể giống người, nhưng khuôn mặt nhưng không giống lắm người, trên đầu mọc ra một con quái giác, bộ kia nhân thân đầu rắn thần tượng nắm giữ người thân thể, thế nhưng thật là mãng xà đầu rắn, nhìn qua quỷ dị khủng bố.
Bát Tôn quỷ dị không rõ pho tượng lẳng lặng đứng sững ở trước mặt mọi người, không khỏi để cho bọn họ hít vào một ngụm khí lạnh. Ở nơi như thế này xem thấy vậy kỳ quái pho tượng, thật sự là khiến người ta có chút hãi hùng khiếp vía.
"Chuyện này. . . . Những việc này món đồ gì?" Lý Phong hò hét đạo.
"Nơi này là Bồ Tát miếu sao? Làm sao sẽ nhiều như thế pho tượng a? Hơn nữa những này pho tượng xem ra là lạ." Vương Đại Minh ngẩng đầu nhìn những này quỷ dị pho tượng, cảm giác được tâm lý chíp bông.
Tia sáng thừa thác hạ
Những tượng thần này càng ngày càng quỷ dị, thật giống như dùng cái kia hung thần ác sát nhãn quang nhìn chằm chằm ngươi giống như vậy, khiến người ta cảm thấy cả người không dễ chịu.
"Tam gia, ngươi biết đây là cái gì ư?" Phan tử quay đầu lại trừng mắt một cái bên cạnh Vương Đại Minh, chợt đi lên phía trước hỏi.
Tam thúc giơ tay lên trung đèn pin cầm tay, đi tới đi lui vài vòng, lại cẩn thận quan sát một chút trước mặt này Bát Tôn pho tượng, sau đó kinh hãi nói: "Chuyện này. . . Này tám bức tượng điêu khắc phải là Phật Giáo truyền thuyết ———— Thiên Long Bát Bộ!"
Thiên Long Bát Bộ! ?
"Thiên Long Bát Bộ? Đó không phải là trong tiểu thuyết võ hiệp gì đó sao? Tam gia, ngài không có nhìn lầm chứ?" Lý Phong đầu tiên chính là sinh ra nghi vấn, tiểu thuyết võ hiệp cùng kịch truyền hình, hắn đúng là xem qua không ít, trứ danh tác gia Kim Dung dưới ngòi bút không thì có một quyển tiểu thuyết, gọi là ( Thiên Long Bát Bộ ) sao? Nhưng mà Tam thúc lại đột nhiên chỉ vào trước mặt này tám bức tượng điêu khắc nói, bọn họ gọi là Thiên Long Bát Bộ, điều này làm cho Lý Phong rất là nghi hoặc, sinh ra nghi vấn.
"Ngươi biết cái gì!" Tam thúc trừng Lý Phong một chút, sau đó nói: "Thiên Long Bát Bộ danh từ này xuất thân từ ( Phật Kinh ), Kim Dung lão gia tử chỉ là mượn cái từ ngữ này, lấy tượng trưng một ít thực tế nhân vật. Thiên Long Bát Bộ trên thực tế là tám loại đạo thần quái vật, bởi vì lấy "Thiên" cùng "Long" dẫn đầu, vì lẽ đó xưng là "Thiên Long Bát Bộ" . Cái gọi là Bát Bộ giả, nhất Thiên, nhị Long, ba Dạ Xoa, bốn Kiền Đạt Bà, năm Atula, sáu Già Lâu La, bảy Khẩn Na La, tám Ma Hô La Già."
Tam thúc nói ra như thế mấy câu nói đến, có mũi có mắt, mà lại nói trông rất sống động, nhượng người ở chỗ này đều là kinh ngạc một phần, thầm nghĩ, Tam thúc qua nhiều năm như vậy kinh nghiệm quả nhiên không phải ăn không.
"Tam gia, có thể hay không nói đơn giản điểm?" Vương Hắc Tử không nhịn được nói rằng, hắn là kẻ thô lỗ, muốn nói tới chút gì nhất Thiên, nhị Long các loại, hắn cũng không nghe rõ.
Tam thúc nói: "Mặt đông vách đá cái thứ nhất pho tượng chính là Thiên, thứ hai thì là Long. Mặt nam vách đá cái thứ nhất là Dạ Xoa, thứ hai là Kiền Đạt Bà. Phía tây vách đá cái thứ nhất là Atula, thứ hai là Già Lâu La. Mặt phía bắc vách đá cái thứ nhất là Khẩn Na La, thứ hai là Ma Hô La Già!"
Lần này giải thích hạ xuống, Tam thúc nhìn về phía mọi người, bọn họ vẫn là một bộ đần độn bộ dáng, thật giống vẫn không có nghe hiểu.
Tam thúc bất đắc dĩ lắc lắc đầu, tiếp tục nói: " 'Thiên' là chỉ Thiên Thần. Ở trong Phật giáo, Thiên Thần địa vị cũng không phải là chí cao vô thượng, chỉ có điều so với người có thể hưởng thụ được đến càng lớn, hơn càng lâu dài phúc báo mà thôi. Phật Giáo nhận thức là tất cả sự vật vô thường, Thiên Thần tuổi thọ kết thúc sau đó, cuối cùng cũng chết. Thiên Thần trước khi chết có năm loại chinh trạng: Xiêm y da dầu, trên đầu hoa héo, thân thể thối uế, dưới nách hãn ra, ngọc ly tán, đây chính là gọi là Thiên Nhân Ngũ Suy, cũng là Thiên Thần lớn nhất bi ai. Mà Đế Thích thì là chúng Thiên Thần lãnh tụ.
'Long' là chỉ Long Thần, Phật Kinh trung Long, cùng nước ta rồng ở trong truyền thuyết đại thể không sai biệt lắm, bất quá không có chân, có đem đại mãng xà cũng xưng là Long. Trên thực tế, người Trung Quốc đối Long cùng Long Vương quan niệm, chủ yếu là từ Phật Kinh trung tới. Cổ người Ấn Độ đối Long rất là tôn kính, cho rằng trong nước chủ vật lấy long khí lực to lớn nhất, bởi vậy đối đức hạnh cao thượng người tôn xưng vì là 'Long Tượng', như 'Tây đến Long Tượng' các loại, đó là chỉ từ phương tây tới Cao Tăng. Cổ người Ấn Độ cho rằng trời mưa là Long từ Thiên Hải trung mang nước mà tung xuống nhân gian, người Trung Quốc cũng tiếp thu cách nói này, như là quyển lịch thượng ghi chú rõ năm Long mang nước chờ chút, đó là biểu thị năm nay lượng mưa bao nhiêu.
'Dạ Xoa' là Phật Kinh trung một loại quỷ thần, nghĩa gốc là có thể ăn quỷ thần, lại có nhanh nhẹn, dũng kiện, nhẹ nhàng, bí mật các loại (chờ) nguyện vọng. Dạ Xoa có ba loại: Một, trên đất, hai, ở trên không hư, ba, Thiên Dạ Xoa vậy. Hiện tại chúng ta nói đến Dạ Xoa đều là chỉ ác quỷ, nhưng ở Phật Kinh trung, có rất nhiều Dạ Xoa là tốt, Dạ Xoa tám đại tướng nhiệm vụ là giữ gìn chúng sinh giới.
'Kiền Đạt Bà' là một loại không uống rượu thịt, chỉ tìm mùi thơm làm tẩm bổ thần, là hầu hạ Đế Thích Nhạc Thần một trong, của nàng mùi thơm cùng âm nhạc đều là phiêu miểu mơ hồ, khó có thể dự đoán.'Kiền Đạt Bà' ở tiếng Phạn trung lại là biến hoá thất thường ý tứ, vì lẽ đó có nhiều chỗ cũng đem Ma Thuật Sư gọi là Kiền Đạt Bà, mà Hải Thị Thận Lâu thì lại gọi là 'Kiền Đạt Bà thành' .
'Atula' loại này đạo thần phi thường đặc biệt, nam cực xấu xí, mà nữ cực kỳ mỹ lệ. A Tu La Vương thường thường suất bộ cùng Đế Thích chiến đấu, bởi vì Atula có mỹ nữ mà không mỹ hảo đồ ăn, Đế Thích có mỹ thực mà không mỹ nữ. Cho nên bọn họ lẫn nhau đố kỵ cướp giật, mỗi có ác chiến, đều là đánh cho long trời lở đất. Chúng ta thường xưng chịu khổ oanh tạc, thây ngã khắp nơi đại chiến tràng vì là 'Tu La tràng', chính là do này mà tới.
'Già Lâu La' là một loại chim lớn, cánh thượng có đủ loại trang nghiêm bảo sắc, trên đầu có một đại lựu, là Như Ý Châu, này tiếng chim hót đau khổ, lấy rồng làm thức ăn. Nó mỗi ngày muốn ăn một cái Long cùng năm trăm con rồng nhỏ. Đến nó mệnh chung thì, Chư Long thổ độc, không cách nào ăn nữa, liền trên dưới tung bay bảy lần, bay đến Kim Cương vòng trên đỉnh núi mệnh chung. Bởi vì nó một đời lấy Long (đại rắn độc) làm thức ăn vật, trong cơ thể tích trữ Độc Khí rất nhiều, lúc sắp chết độc phát ra từ đốt, nhục thân đốt về phía sau chỉ còn lại một lòng, làm thuần thanh màu lưu ly.
'Khẩn Na La' ở tiếng Phạn trung vi nhân không phải người tâm ý. Hắn hình dạng cùng người như thế, nhưng trên đầu sinh một cái sừng, vì lẽ đó xưng là người không phải người, giỏi về ca vũ, là Đế Thích Nhạc Thần.
Ma Hô La Già' là đại mãng thần, nhân thân mà đầu rắn."
Tam thúc một hơi nói tới chỗ này, thẳng đem tất cả mọi người khiếp sợ trợn mắt ngoác mồm. Bất quá tất cả mọi người không có chú ý tới, đang lúc bọn hắn lúc nói chuyện, cái kia Bát Tôn pho tượng rồi lặng lẽ phát sinh ra biến hóa.
Tuyệt thế thiên kiêu chuyển thế trọng tu chỉ có thể là Long Huyết Thánh Đế ,chiến tận Thương Thiên.