Âm dương học thuyết cho rằng, hỏa là dương, thủy là âm, phương nam khí hậu nóng bức thuộc hỏa là dương, phương bắc khí hậu rét lạnh thuộc thủy là âm. Cho nên tại cổ đại cũng là lấy mặt nam chủ Cát, vì chính, vì thuận, lợp nhà tử thời điểm cái gọi là tọa bắc triều nam chính là ý này. Còn có, hoàng đế chỗ ngồi cũng là mặt nam , bại trận bại trận thuyết pháp chính là từ chỗ này tới , người thua liền muốn mặt phía bắc xưng thần.
《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 bên trong 《 Tố vấn · Âm dương ly hợp luận 》: “Thánh Nhân mặt phía nam mà đứng.”
《 Dịch kinh · Nói quẻ 》: “Thánh Nhân mặt phía nam mà nghe thiên hạ, hướng minh mà trị.”
Bởi vậy, mặt phía nam là dương, mặt phía bắc là âm.
Mà tại mặt nam thời điểm, bên trái ngươi là mặt trời mọc phương đông, là dương; Bên phải là Thái Dương rơi xuống phương tây, là âm. Trái dương phải âm chính là như vậy tới. Hoàng đế mặt nam mà ngồi, bởi vậy, lấy trái là tôn cũng là đạo lý này. Còn có, Thái tử xưng là Đông cung, mà không phải Tây Cung nguyên do cũng là như thế.
Điểm thứ hai, nam là dương, nữ là âm.
Nói khái quát, thế là liền có nam trái nữ phải thuyết pháp.
Một điểm nữa tương quan, trái Thanh Long phải Bạch Hổ, tin tưởng rất nhiều người đều không xa lạ gì, nguyên nhân cũng chính là như thế. Khi mặt ngươi nam lúc, bên trái là phương đông, vì Thanh Long; Bên phải là phương tây, vì Bạch Hổ. Chu Tước tại phía trước, Huyền Vũ ở phía sau. “Trái thăng phải hàng” Cũng đại khái là dạng này. Ta trang bìa cái kia Thái Cực Âm Dương đồ cùng ngũ hành chính là theo cái phương hướng này tới sắp xếp.