Thẩm Luyện nói xong câu đó về sau, đợi trong lòng mọi người dư vị, sau một chốc, bỗng nhiên mí mắt hơi động, hướng bên dưới Cảnh Thanh đồng tử nói: “Đồng nhi ngươi đi ngoài sơn môn, tiếp một mình vào đây.”
Cảnh Thanh từ dưới đầu chắp tay, sau đó hỏi: “Giáo tôn để cho ta nhận người là bộ dáng gì?”
Thẩm Luyện cười nhạt, đưa tay hướng không trung chỉ tay, chính là một mảnh thanh hoằng, lúc đầu sóng nước lấp loáng, người bên trong ảnh mơ hồ, sau đó theo bóng loáng như gương, nhân vật đều rõ ràng.
Mọi người nhìn đến, đây chính là ngoài sơn môn cảnh tượng. Trong lòng ám đạo giáo tôn triển khai bực này thần thông lúc, không cần môi giới, bỗng dưng kết ra linh dẫn, hời hợt, không dính yên hỏa, coi như chưa chứng được trường sinh, sợ cũng xấp xỉ như nhau.
Còn vì sao bọn họ cho rằng Thẩm Luyện chưa chứng được con đường trường sinh, bởi vì chém phá hư vọng, luyện thành nguyên thần, thành vi Trường Sinh chân nhân, động tĩnh cực đại, không che giấu nổi người.
Bọn họ đã biết được một năm trước Thẩm Luyện chưa từng rời đi trong núi, mà ở bên trong cửa nơi nào đó cấm địa tu hành, trước đây trong môn phái không có thành tựu Trường Sinh chân nhân lúc sẽ xuất hiện động tĩnh.
Bực này tâm tư, tại đang ngồi chư tu tâm trong đều như điện thiểm, vút qua qua, không đáng nhắc tới. Bọn họ đều tới kia giội thanh hoằng nhìn đi, sơn dưới cửa, có cái trung niên nam tử, quần áo lam lũ, đầy người phong trần, đang đang vấn tâm đường.
Cho dù cách thiên thị địa thính phép thuật, mọi người cũng nhìn ra được đây là một điển hình phàm nhân.
Đối với chư tu mà nói, không có Khiếu Động, ngưng tụ pháp lực, đều có thể coi là làm phàm nhân, cho nên cũng không kém. Trái lại này người đàn ông trung niên mặt mày phong sương tuy nặng, lại có một loại trải qua thế sự tang thương.
Cặp mắt kia, rõ ràng là rửa sạch Duyên Hoa, có chút phản phác quy chân bộ dạng, nhưng cũng có thể xem là cá tu đạo hạt giống.
Điều này cũng đủ để chứng minh Thẩm Luyện này tiện tay triển khai pháp thuật, đến tột cùng cỡ nào lợi hại, có thể để bọn hắn nhìn ra nhiều như vậy.
Cảnh Thanh đồng tử thấy rõ ràng, liền lĩnh mệnh mà đi.
Thẩm Luyện phân phó Cảnh Thanh đi ra về sau, liền bắt đầu tiếp tục giảng đạo.
Hắn gần đây dĩ nhiên dần dần đem một thân sở học thông hiểu đạo lí, đặc biệt là bắt đầu lĩnh ngộ Ngũ hành đại đạo về sau, chỉ cảm thấy đạo này uyên thâm, không có cuối cùng, nhưng trong thiên địa bất cứ sự vật gì, phảng phất đều có thể bị quy nạp tại Ngũ hành bên trong.
Hắn vẫn là đi lên cùng Tử Linh con đường khác, không có đi tìm hiểu kia âm dương chi biến, mà là cường điệu lên Ngũ hành sinh khắc.
Chỉ là Ngũ hành đại đạo tu hành, thật không đơn giản, hắn có thể triển khai Ngũ hành tinh khí đi ra, diễn biến rất nhiều thần thông, nhưng trong cơ thể đan khí cũng hóa thành Ngũ hành, thúc động, giống như mang theo Thái Sơn nặng, khó mà làm được như cánh tay sai khiến.
Coi như hắn bây giờ tu hành cách chém phá hư vọng chỉ còn dư lại một tầng giấy cửa sổ, cũng rất khó thôi thúc bản nguyên nhất đan tức giận.
Hắn như cũ có thể đem hùng hồn đan khí chuyển hóa Ngũ hành tinh khí hoặc là Thái Hư Bát Khí, dùng để triển khai muôn vàn phép thuật, tìm hiểu vô tận diệu đạo, bởi vì Ngũ hành đại đạo uyên thâm khó lường, càng làm cho hắn triển khai những này thần thông lúc hơn xa từ trước. Hiện nay để hắn lần thứ hai đối đầu Diễn Hư, coi như khó tả tất thắng, chí ít cũng sẽ không chật vật.
Còn chém phá hư vọng đối với hắn mà nói về thực chỉ là nước chảy thành sông sự, nhưng này còn cần một bước ngoặt.
Thẩm Luyện cũng không hết sức cưỡng cầu, thuận theo tự nhiên.
Hắn đọc rộng Thái Vi Các quần thư, hiểu biết lại rất cao xa, vì vậy giảng đạo cũng trọng điểm tại Thanh Huyền đạo pháp bên trên. Thanh Huyền 108 pháp, đều là Đạo gia công pháp, tinh vi ảo diệu, cứu về căn bản, không ở chỗ uy lực, mà ở tại cầu đạo cầu trường sinh.
Chỉ là tiền nhân lưu pháp, sau đó mỗi có kinh tài tuyệt diễm đệ tử tại trong đó sửa cũ thành mới, để mỗi một môn đạo quyết đều ở kéo dài trong năm tháng, không ngừng bổ sung, không ngừng hoàn thiện.
Vì vậy một môn đạo quyết truyền thừa càng lâu, tu tập đệ tử càng nhiều, tự nhiên sẽ càng thêm huyền diệu.
Sở dĩ Thanh Huyền 108 pháp tuy rằng chia làm Thiên Cương ba mươi sáu pháp cùng Địa sát bảy mươi hai pháp, trên thực tế cái nào đạo quyết tại Thiên Cương pháp, cái nào đạo quyết tại địa sát pháp, cũng không phải nhất thành bất biến.
Như Trần Kiếm Mi tu hành chính là Địa sát bảy mươi hai pháp bên trong 《 Vô Hình Kiếm Quyết 》, nhưng hắn tài tuyệt thế, ngay cả Nguyên Thanh tổ sư kiếm ý đều chỉ đương tham chiếu, đúng phương pháp mà vứt pháp, tương lai như có thể trở thành Trường Sinh chân nhân, này môn Vô Hình Kiếm Quyết tất nhiên sẽ bị hắn thôi diễn đến Thiên Cương pháp cấp độ, đem nguyên lai nào đó một môn thuộc về Thiên Cương pháp đạo quyết dồn xuống đi.
Vì vậy Thiên Cương pháp cùng Địa sát pháp tuy rằng tại uy lực cùng đối với đại đạo hiểu được, có một ít chênh lệch, nhưng đạo quyết cũng không phải càng lợi hại lại càng tốt, chính như 《 Thái Hư Thần Sách 》 mặc dù là thế gian hàng đầu, nhưng tu hành độ khó cực đại, càng cần phải cơ duyên mới có thể thành công, chứng đạo gian nan, tự nhiên không thích hợp phần lớn người.
Hơn nữa mỗi một môn đạo quyết, nếu như truyền càng nhiều người, truyền lưu càng lâu, không ngừng hoàn thiện, nhưng hậu bối đệ tử tu hành độ khó cũng sẽ gia tăng, bởi vì mỗi người trải qua, ngộ tính, thể chất đều có chỗ bất đồng, tiền nhân kinh nghiệm, tại vừa bắt đầu có thể cung cấp không ít trợ giúp, sau này tiếp theo rơi vào Phật môn chỗ nói biết thấy chướng bên trong, tại vẫn đan nhập đạo lúc rất nhiều trở ngại.
Đương nhiên đó cũng không phải nói tiền bối sư trưởng kinh nghiệm lại không thể lấy, chỉ là nếu có thể có lựa chọn, này liền cực thử thách đạo tính.
Tại nhà khác phái khác bên trong, đa số cũng chỉ có thể chờ đệ tử chính mình xông qua cửa ải này, dù sao cái khác phần lớn Tiên tông đệ tử sư trưởng, chính mình đối với tu hành đạo quyết, cũng khó có thể lãnh hội thấu triệt, nói ra được kinh nghiệm, cũng chưa chắc có thể bằng tiến lên bối lưu lại ghi chép.
Thẩm Luyện cũng không bổn sự lớn như vậy đem 108 pháp tất cả đều lãnh hội thấu triệt, nhưng hắn giảng đạo cách khác kỳ kính.
Bởi vì thế gian vạn vật, đều khó thoát Ngũ hành, cho nên hắn nói về các loại đạo quyết, đạo pháp đến, cũng chia ra Ngũ hành. Ngũ hành là đem vũ trụ vạn vật chia làm năm loại tính chất, mà cũng không đơn giản Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ năm loại vật chất.
Vì vậy mỗi một loại đạo pháp, đạo quyết trong, Thẩm Luyện cũng có thể kể ra tích chứa trong đó Ngũ Hành Chi Đạo, bởi vậy trình bày và phát huy, không nói cụ thể. Để một đám trưởng lão cùng đệ tử trong lòng đừng khai thiên địa, bởi vậy đối với mình tu hành đạo pháp, sinh ra không giống nhau lý giải, tăng lên đối với tu hành nhận thức.
Đương nhiên Thẩm Luyện không thể giảng một lần đạo, liền có thể làm cho một ít người tỉnh ngộ, lập tức thành đan. Bởi vì bất luận cái nào người tu hành tỉnh ngộ, trên thực tế đều nguyên tại quá khứ rất nhiều năm tới tích lũy.
Cuối cùng bởi vì vi một bước ngoặt, nội tình bạo phát, vừa mới tăng nhanh như gió.
Tu hành là không có đường tắt có thể đi, nếu có đường tắt, vậy nhất định càng thêm hiểm trở.
Hắn giảng pháp đang đến diệu dụng, chân trời Đằng xà mang theo một người từ mây khói trong đi xuyên qua. Chính là ngoài sơn môn người trung niên, cũng là ban đầu ở Cốc Thần miếu đương người coi miếu Thích Tam Quang, nói đến hắn vẫn là Thích Tam Vấn huyết mạch hậu nhân, cùng Thanh Huyền duyên phận không cạn.
Thích Tam Quang theo Cảnh Thanh rơi vào Thái Ất Phong đầu, nhưng thấy được nơi này yên hà tán màu, nhật nguyệt diêu quang. Nhưng lại không có gì Tiên cung kim khuyết (lầu vàng), lầu quỳnh điện ngọc.
Hắn nhận ra Thẩm Luyện, lúc này đang ngã ngồi trong mây một đóa thanh liên bên trên, miệng phun huyền âm. Tuy rằng một chữ đều nghe không hiểu, Thích Tam Quang cũng không dám lỗ mãng. Hắn bôn ba thiên sơn vạn thủy, bồng bềnh qua biển, tới chỗ nầy, chỉ vì trường sinh mà tới.
Thời gian bao lâu, vô số cực khổ đều ăn, cũng không kém này trong thời gian ngắn, bởi vậy lẳng lặng ngồi xuống, lắng nghe huyền âm.
...
Convert by: Gia Nguyên
quyen-3-linh-dai-luan-dao-chuong-114-kho-thoat-ngu
quyen-3-linh-dai-luan-dao-chuong-114-kho-thoat-ngu