Chương 329: 5 Ngự, 6 sách, 9 Sách tiểu thuyết: Tam Quốc Chi Ngụy Võ Tào Tháo tác giả: Chư Thần Sáng Thế
? ? ? ? "Người này không tệ, kỳ cung tên bắn kỹ năng nghệ, có thể nói phi phàm!"
Vào lúc này quân tử Lục Nghệ, mặc dù là bị một người cũng cần thiết kiến thức một trong, về phần thượng võ làn gió thì càng không cần nói nhiều, nhưng là có thể đem năm bắn vào đi nhiều như vậy màu, cũng có thể vị hiếm thấy. Đổi mới nhanh đi nhất mắt nhanh
Một bên Trần Cung thấy Tào Tháo đối với này sĩ tốt cảm thấy hứng thú, khai ra một tên lính hỏi sau khi, mới lên trước một bước nói: "Quân Thượng, người này là Nghĩa Dương người, Ngụy Duyên Tự Văn dài, mặc dù vừa mới gia nhập quân ta không lâu, nhưng mà lại bởi vì Cung Mã thành thạo, mà lập qua vài lần chiến công, lần này cũng là bởi vì kỳ Cung nghệ không tệ, mới bị Tào Nhân tướng quân đem phái đến chỗ này, dạy dỗ bọn họ bắn thuật."
"Ngụy Duyên?"
Tào Tháo sắc mặt biến hóa biến hóa, không nghĩ tới cái đó lịch sử trên cũng coi là một cái tranh cãi nhân vật Ngụy Duyên, lúc này lại đang dưới quyền mình, còn là một gã lập được qua một ít chiến công sĩ tốt.
Tào Tháo sắc mặt biến hóa, bị Trần Cung tưởng lầm là Tào Tháo đối với Ngụy Duyên thần kỳ một ít hứng thú, vì vậy chủ động mở miệng nói: "Quân Thượng, có thể yêu cầu thần đem khai ra, ra mắt Quân Thượng?"
"Không, còn chưa yêu cầu, nếu có thể lập chiến công, như vậy Cô nghĩ đến, chỉ cần hắn không thay đổi, ngày sau Cô cùng hắn luôn có gặp nhau ngày!"
Cuối cùng liếc mắt nhìn đã bắt đầu dạy dỗ bọn họ tiến hành cung tên bắn Ngụy Duyên, Tào Tháo đưa mắt dời ra chỗ khác, muốn là mới vừa đến thời điểm này, Tào Tháo khả năng sẽ còn hết sức kích động xông lên cùng Ngụy Duyên nói chuyện với nhau một phen, nhưng mà đến bây giờ, Tào Tháo lại sớm đã không còn ý nghĩ như vậy.
Dù sao lúc này Tào Tháo, ở trải qua sự tình trở nên nhiều sau khi, sâu sắc minh bạch một cái đạo lý, kia luôn chỉ có một mình tài năng, hắn thường thường đều là do bản thân gặp gỡ mà định ra xuống.
Tối tươi sáng một cái ví dụ chính là Hán Hiến Đế,
Lịch sử trên Hán Hiến Đế, nếu như sinh ở hòa bình thịnh thế, tuyệt đối là lại một cái chiêu Đế, tuyên Đế, kỳ Đế Vương tài tuyệt đối là có.
Nhưng mà cái thời không này bên trong Hán Hiến Đế, lại là bởi vì nhân sinh quỹ tích thay đổi, lúc này hắn. Nếu là thật để cho hắn chủ chính lời nói, như vậy hắn càng giống như là Hán Triều Thương Trụ Vương hay hoặc giả là Chu U Vương.
Chính là bởi vì này, không nói đem Ngụy Duyên chợt cất nhắc sẽ đưa tới một ít chuyện, liền trống trơn là như thế. Tào Tháo cũng có chút bận tâm, chợt từ Đê Vị lên tới cao vị Ngụy Duyên, còn có thể hay không thể có một viên lòng bình thường, dù sao đánh đến chết đồng dạng cũng là hủy một người phương pháp a.
Chỉ cần Ngụy Duyên hay lại là lịch sử trên cái đó Ngụy Duyên, như vậy thì coi là hôm nay bọn họ không có lẫn nhau gặp mặt. Nhưng là Tào Tháo tin tưởng, rốt cuộc một ngày, hắn có thể đủ lấy những phương thức khác thấy cái này lịch sử trên, tranh cãi khá nhiều người.
Đem Ngụy Duyên chuyện tạm thời buông xuống Tào Tháo, đưa mắt chuyển qua thao trường bên phải phương hướng, so sánh với bên trái chỉ là tiếng người huyên náo, bên phải thao trường có thể nói là "Đội ngũ hí" .
Quân tử Lục Nghệ bên trong Ngự, toàn bộ xưng phải năm Ngự, năm Ngự gần lái xe kỹ xảo, bao gồm: "Minh cùng Loan", "Trục nước khúc", "Qua quân đồng hồ", "Múa đóng cù", "Trục cầm Tả" .
Loan, cùng đều là trên xe Lục Lạc Chuông. Xe lúc đi lại, treo ở trên xe Lục Lạc Chuông muốn vang được (phải) hài điều. Trục nước khúc gần lái xe trải qua khúc chiết thủy đạo không đến nổi rớt vào trong nước. Qua quân đồng hồ gần lái xe nếu có thể thông qua dựng đứng ngọn can trung gian thời gian rảnh rỗi mà không động vào đảo ngọn can. Múa đóng cù gần lái xe ở qua lại trên xoáy chuyển lúc, muốn hợp với nhịp, giống như vũ đạo. Trục cầm Tả gần ở đi săn truy đuổi dã thú lúc, phải đem con mồi lùa về bên trái, để ngồi ở xe bên trái chủ nhân bắn.
Đương nhiên, chính sở vị lúc dời đời Dịch, ngày xưa năm Ngự, đặt ở hiện nay cũng có chút không quá thích hợp, dù sao chiến xa cái này cổ đại binh chủng. Hiện tại hôm nay đã sớm đã bị trên chiến trường Vương Giả kỵ binh thay thế, vì vậy, Trần Đô trong học cung dạy đạo Ngự, thật sự Ngự chính là chiến mã.
Đương nhiên. Mặc dù để cho năm Ngự không quá thích hợp hiện nay, nhưng là cũng chỉ là bởi vì chiến xa biến mất đi, liên quan tới năm Ngự Tào Tháo trừ tương chiến xe đổi thành cưỡi ngựa ra, còn lại không có mảy may thay đổi.
Trung Nguyên nông canh dân tộc kỵ binh, tại sao đại đa số thời điểm, muốn là 1 vs 1 căn bản không đánh lại trên thảo nguyên du mục kỵ binh. Một người trong đó trọng yếu nhất chính là, Trung Nguyên kỵ binh thuật cưỡi ngựa so sánh với dân du mục mà nói, đó nhất định chính là một cái trên trời một cái dưới đất.
Dù sao so sánh với đem chiến mã đương đương là cho rằng chinh chiến binh khí bất đồng, đối với trên thảo nguyên dân du mục mà nói, chiến mã không đơn thuần là binh khí, đồng nghiệp càng là bọn hắn đồng bạn, sinh mệnh bảo đảm, đồng thời dân du mục so sánh với Trung Nguyên dân tộc mà nói, bọn họ cả đời, đại bán thời gian đều là ở trên chiến mã trải qua.
Chính là bởi vì song phương nhận thức bất đồng, tập quán bất đồng, mới đưa đến Trung Nguyên dân tộc kỵ binh, một chọi một căn bản không thể nào là du mục kỵ binh đối thủ.
Mặc dù lúc này bởi vì Tào Tháo, kỵ binh ba Thần Khí bị phát minh ra đến, nhưng là Tào Tháo có thể là rất rõ ràng, ở xã hội loài người, so sánh với chính trị, văn hóa chế độ các loại (chờ) tinh thần tầng thứ, binh khí các loại (chờ) chiến tranh vật phẩm khuếch tán tuyệt đối là nhanh chóng nhất, mà so sánh với học tập tân tiến văn minh, Man Di học tập tân tiến chiến tranh chế độ cùng binh khí, có thể nói là nhanh chóng nhất.
Cũng được trong vòng thời gian ngắn, Trung Nguyên kỵ binh bằng vào kia ba Thần Khí, có thể vững vàng ngăn chặn du mục kỵ binh, nhưng là thời gian như vậy tuyệt đối sẽ không quá dài, cũng được hơn mười năm thậm chí Sách qua sang năm, những thứ này sẽ truyền bá đến trên thảo nguyên, bị những thảo nguyên đó trên dân du mục nắm giữ.
Chính là bởi vì loại này lo lắng, Tào Tháo mới không có đem năm Ngự bên trong những thứ kia có thể nói là kỹ xảo một loại đồ vật cho bỏ đi xuống, dĩ nhiên, từ chiến xa biến thành chiến mã, hoàn toàn nắm giữ năm Ngự về độ khó thăng cũng không phải một chút hai điểm, trống trơn là nhìn nhiều chút từng cái bị ném vô cùng thê thảm bọn học sinh là có thể minh bạch.
Đi thăm xong thao trường sau khi, Tào Tháo tiếp theo còn đi xem nhìn một chút Giáo sư Sách, sách địa phương, trong đó sách, thật ra thì chính là hậu thế Ngữ Văn cộng thêm lịch sử.
Hậu thế không ít người đều cho rằng, cổ đại Trung Quốc đang giáo dục trên cơ hồ không có cái gì quá cống hiến lớn cùng coi trọng, nhưng là nhưng thật ra là lầm to, người Âu châu kiêu ngạo một chuyện, đó chính là văn tự tỉ lệ phổ cập, nhưng là một điểm này, lại ngay từ lúc Xuân Thu thậm chí là sớm hơn Chu Triều thời kỳ, người Hoa môn cũng đã biết được hơn nữa bắt đầu làm.
Quân tử Lục Nghệ Lục Thư, trong đó trọng yếu nhất một chút, đó chính là biết chữ, làm trụ cột giờ học một trong, Lục Thư một từ sớm nhất thấy ở « Chu Lễ. Đất quan » : "Bàn tay gián Vương ác mà nuôi nước tử lấy nói, là dạy chi Lục Nghệ, ... , ngũ viết Lục Thư, sáu viết chín Sách."
Đương nhiên, so sánh với Chu Triều thời kỳ liền bắt đầu xuất hiện Lục Thư, trong đó cuối cùng hạng nhất, cũng chính là quân tử Lục Nghệ một người trong đó chín Sách mới là để cho Tào Tháo rung động nhất, đồng thời cũng vì chính mình chính là Hoa Hạ người, mà dâng lên cảm giác kiêu ngạo.
Chín Sách gần cửu cửu Bảng cửu chương, cổ đại Hoa Hạ số học tài liệu giảng dạy. Lục Nghệ bên trong Sách đồng dạng là một môn cơ sở giờ học, hàm chứa cố gắng hết sức thâm ảo học vấn.
Ở cổ đại Hoa Hạ, số học cùng âm dương Phong Thủy các loại (chờ) hoạt động đồng thời, bị xáp nhập vào Thuật Số loại, nó chủ yếu công năng trừ giải quyết thường ngày đo đạc thổ địa, tính sổ thu thuế các loại (chờ) vấn đề thực tế, chính là muốn tính toán Thiên Thể, suy diễn Lịch Pháp.
Như vậy có thể thấy, cổ đại Hoa Hạ, cũng không phải là đối với Thiên Văn các loại (chờ) chuyện không biết gì cả, ngay từ lúc Chu Triều thời điểm, thông minh người Hán, cũng đã lợi dụng chín đếm tính toán Thiên Thể vận hành, vì vậy tới suy diễn Lịch Pháp. (chưa xong còn tiếp. )