Trên thực tế.
Kiếm đạo của Trần Đạo Huyền đã hơn nửa năm cũng không có tiến bộ.
Đổi lại, hắn cũng giống như Dương Cung Uyển, kẹt ở ngưỡng cửa kiếm ý khó có thể tiến lên.
Chỉ có điều hai người khác nhau là.
Dương Cung Uyển thuộc loại ngộ tính không đủ, Trần Đạo Huyền thì nội tình gia tộc không đủ.
Thực lực Trần Đạo Huyền lúc này, xem như Trần nhà trong các đời tu sĩ Trần gia đã là cao nhất, muốn tìm được kinh nghiệm tu luyện hữu dụng với hắn từ trong tộc khố, không thể nghi ngờ là si nhân nói mộng.
Về phần kinh nghiệm cảnh giới kiếm đạo.
Song Hồ Đảo Trần gia ngoại trừ Trần Đạo Huyền, không có ai có thể tu luyện kiếm quyết nhất giai đến cảnh giới viên mãn.
Càng đừng nói hắn giờ phút này chỉ kém một cước lâm môn là có thể lĩnh ngộ kiếm ý.
Vì vậy.
Trần Đạo Huyền mới coi trọng ngọc giản mà Chu Mộ Bạch để lại cho hắn như vậy.
Dù sao, kinh nghiệm kiếm đạo cảm ngộ của kiếm tu, là một bảo vật trân quý khó có thể dùng linh thạch đo lường.
Trần Đạo Huyền chịu đại ân này, sau này nhất định phải có hồi báo mới được.
Nghĩ đến đây, Trần Đạo Huyền vứt bỏ tạp niệm, một lòng một dạ đắm chìm cảm ngộ kinh nghiệm trong Ngọc Giản.
Chu Mộ Bạch nói ngọc giản để lại cho hắn có một chút kinh nghiệm cảm ngộ.
Nhưng đợi đến khi Trần Đạo Huyền cẩn thận xem xét mới phát hiện, Chu Mộ Bạch phân tích kiếm đạo tương đối tường tận, nói nó là một môn kiếm đạo truyền thừa cũng không quá đáng.
Ngọc giản này, nội dung mở đầu giới thiệu lịch sử kiếm đạo của Vạn Tinh Hải.
Trên thực tế.
Một ngàn năm trước, Càn Nguyên Kiếm Tông vẫn chưa quật khởi thống trị Vạn Tinh Hải.
Tu sĩ Vạn Tinh Hải sử dụng pháp khí muôn hình vạn trạng.
Linh xích, ấn tỷ, còn có dùng roi, thậm chí còn có dùng pháp khí, dùng búa.
Các loại pháp khí khác nhau.
Nhưng sở dĩ hiện tại tu sĩ Vạn Tinh Hải sử dụng pháp khí thống nhất cao độ. Hơn chín thành pháp khí công kích đều là phi kiếm.
Nói là chịu ảnh hưởng của Càn Nguyên Kiếm Tông, chi bằng nói là năm đó bị Càn Nguyên Kiếm Tông đánh sợ.
Học tập từ cường giả, là bản năng của nhân loại, tu sĩ cũng không ngoại lệ.
Trải qua vô số chiến dịch thống trị Vạn Tinh Hải của Càn Nguyên Kiếm Tông.
Tu sĩ Vạn Tinh Hải triệt để hiểu được kiếm tu đáng sợ như thế nào, kiếm tu đồng giai công phạt đệ nhất, chính là từ thời kỳ đó trở đi bị phô ra.
Mà Càn Nguyên Kiếm Tông.
Đối với cảnh giới kiếm đạo có một tiêu chuẩn phân chia nghiêm ngặt.
Tiêu chuẩn phân chia này, chính là kiếm ý.
Tóm lại.
Người lĩnh ngộ kiếm ý, là kiếm tu.
Ngược lại, thì không.
Nhưng đều là tu sĩ lĩnh ngộ kiếm ý, Trúc Cơ kỳ lĩnh ngộ kiếm ý cùng Tử Phủ kỳ lĩnh ngộ kiếm ý, tự nhiên là không giống nhau.
Cái này liên quan đến vấn đề kiếm ý rèn luyện chân nguyên, pháp lực.
Kiếm tu dựa vào cái gì được xưng là đồng giai đệ nhất?
Chính là dựa vào, chân nguyên, pháp lực sau khi được kiếm ý rèn luyện, mạnh mẽ hơn tu sĩ đồng giai.
Cũng giống như, sau khi tu sĩ đạt tới Trúc Cơ kỳ, công pháp thuộc tính gia tăng uy năng chân nguyên.
Nhưng lại có sự khác biệt rất lớn.
Bởi vì chân nguyên pháp lực, trải qua kiếm ý rèn luyện, cũng có thể tu luyện công pháp thuộc tính.
Điều này có nghĩa là, uy năng chân nguyên, pháp lực của kiếm tu, vĩnh viễn mạnh hơn một cấp với tu sĩ cùng giai.
Cơ sở chân nguyên pháp lực Càng mạnh, kiếm tu tự nhiên đứng ở độ cao nhìn lên tu sĩ cùng giai.
Chứ đừng nói đến kiếm tu có kiếm pháp vô song.
Các loại kiếm quyết uy năng kinh người.
Đây cũng là nguyên nhân khiến Chu Mộ Bạch chỉ có tu vi Tử Phủ một tầng, đã có thể trọng thương tộc trưởng Giao Nhân tộc Tử Phủ hậu kỳ.
Đổi lại là tu sĩ tầm thường.
Đừng nói tu sĩ Tử Phủ một tầng là đối thủ của Tử Phủ hậu kỳ tu sĩ. Có thể bảo vệ tính mạng trong tay đối phương đã là tốt rồi.
Tu sĩ Càng tu hành đến hậu kỳ, sơ kỳ cùng hậu kỳ chênh lệch Càng lớn.
Ví dụ như Trần Đạo Huyền có thể dùng luyện khí hậu kỳ, chiếm hết thiên thời địa lợi vượt tu vi đánh chết tu sĩ sơ kỳ Trúc Cơ.
Nhưng rất ít tu sĩ có thể Trúc Cơ kỳ vượt cấp sát Tử Phủ.
Chứ đừng nói đến việc vượt cấp đánh chết.
Những điều gần như không thể làm được.
Thậm chí ngay cả xuyên tiểu cảnh giới đánh chết địch nhân, đều là Chuyện khó khăn vạn phần.
Bình thường có thể vượt qua tiểu cảnh giới duy trì bất bại, chứng tỏ năng lực thực chiến của ngươi vượt xa tu sĩ cùng tu vi.
Vì vậy, có thể thấy.
Chiến tích lúc trước của Chu Mộ Bạch có bao nhiêu khủng bố.
Lúc trước tộc trưởng Giao Nhân tộc lại chạy chậm một chút, hoặc là Chu Mộ Bạch không để ý đến thương thế của bản thân, cố ý đuổi giết hắn.
Cha Lạc Li phỏng chừng sẽ gặp bi kịch.
Trong linh phủ.
Trần Đạo Huyền ngồi xếp bằng trên ôn ngọc bồ đoàn, nhìn xuống phía dưới.
Kiếm Ý rèn luyện, bình thường bắt đầu từ Trúc Cơ kỳ.
Đem chân nguyên rèn luyện thành kiếm nguyên.
Kiếm Nguyên, trên thực tế chính là tên gọi đặc thù của chân nguyên sau khi kiếm tu rèn luyện.
Chu Mộ Bạch còn nhắc tới trong ngọc giản.
Trong truyền thuyết, nếu tu sĩ có ngộ tính và kiếm đạo thiên phú nghịch thiên, có thể làm được ở Luyện Khí kỳ liền lĩnh ngộ kiếm ý, như vậy hắn có thể so với kiếm tu khác có thể rèn luyện nhiều hơn một lần.