Đệ tam thập chương đệ tử Thiên lư chủ nhân tự hồ ngận minh bạch chúng nhân đích tâm tư, lãnh hanh nhất thanh đạo: "Lão phu khởi thị nhĩ môn sở tưởng đích na bàn thiển bạc"
Chúng nhân đốn thì toàn đô đê hạ đầu bất cảm thuyết thoại.
Hồng vũ đạo: "Lão đầu, giá hài tử ngã tiên giáo cấp nhĩ liễu, đãn thị nhĩ khả ký trụ liễu, giá thị ngã đích đệ tử, bất thị nhĩ môn thiên lư đích. Biệt khán giá ngã đồ đệ hảo, tựu tưởng hoa lạp quá khứ."
Chu vi chúng nhân đại cật nhất kinh, bao quát thiên lư tam phó dã mãnh nhiên sĩ đầu khán trứ tự kỷ đích chủ nhân.
Thiên lư chủ nhân bất nại phiền đạo: "Lão phu khởi thị na chủng nhân"
"Na khả bất hảo thuyết." Hồng vũ hanh hanh nhất thanh: "Nhĩ khả yếu thân tự giáo đạo, bất năng bả ngã đồ đệ đâu cấp na tam cá phế vật."
Thiên lư chủ nhân vi tự kỷ đích phó nhân biện giải: "Tha môn bạn sự hoàn thị ngận thỏa thiếp đích."
"Hanh, khả tích tha môn bất thị thập yêu hảo lão sư, nhĩ khán khán nhất cá đăng thiên yến lộng xuất lai đích giá ta lạp ngập đề mục, chân hảo ý tư nã xuất thủ."
Thiên lư chủ nhân bị tha thuyết đắc san san, vô pháp phản bác. Thiên lư tam phó ách nhiên, trực đáo giá cá thì hậu tha môn tài minh bạch, tự kỷ tinh tâm sách hoa, dương dương đắc ý đích đề mục, nguyên lai tại hồng vũ hòa chủ nhân đích nhãn trung thị như thử đích bất kham.
Nan quái hồng vũ chi tiền bất khẳng tác đáp, nguyên lai thị giác đắc giá đề mục thái lạp ngập...
Tòng thiên lư chủ nhân xuất hiện, hồng vũ hòa tha tựu thị dụng nhất chủng đối đẳng đích tư thái tại đàm thoại, thậm chí ẩn ẩn hoàn năng cú cảm giác xuất lai, hồng vũ hữu ta thịnh khí lăng nhân. Thiên lư chủ nhân tuy nhiên bất hỉ hoan, đãn chích năng niết trứ tị tử nhân nhẫn liễu.
Đại gia giác đắc bất khả tư nghị, nhân vi thiên lư chủ nhân sở biểu hiện xuất lai đích nội tình thị: lạc lam hội bị thu nhập thiên lư, tịnh thả thập phân ưu đãi, thiên lư chủ nhân thân tự giáo đạo. Đãn thị giá nhất thiết, tịnh bất thị nhân vi tiểu lạc lam đích thân phân, nhi thị nhân vi tha thị hồng vũ đích đệ tử
Thiên lư chủ nhân miểu thị hoàng quyền, đãn thị vi thập yêu đối hồng vũ như thử thiên tựu thối nhượng?
La đức ni xuất thân thiên lư, tha bỉ nhâm hà nhân đô thanh sở thiên lư chủ nhân đích cường đại na khả thị thủy nguyên đại lục duy nhất nhất vị dĩ kinh bộ nhập nhất phẩm cửu tinh, tịnh thả hữu hi vọng siêu việt nhất phẩm cửu tinh đích tồn tại
Giá cá thế giới thượng, dĩ kinh một hữu thập yêu lực lượng năng cú nhượng thiên lư chủ nhân kỵ đạn, khả thị tha đối vu hồng vũ đích thiên tựu hòa thối nhượng khước hựu thị như thử minh hiển
Nguyên bản chỉ vọng thiên lư chủ nhân vi tự kỷ"Xuất khí" đích la đức ni bách tư bất đắc kỳ giải, nhi hậu tựu thị thâm thâm đích hậu phạ, cương tài hồng vũ hoàn chân thị"Khẩu" hạ lưu tình liễu.
Tha hạ ý thức đích vãng hậu thối khứ, bất cảm tái xuất hiện tại hồng vũ diện tiền.
Nhi chu vi chúng nhân kinh hãi chi dư, dã hốt nhiên minh bạch liễu, cương tài hồng vũ vi thập yêu yếu na dạng thuyết, lạc lam đích khởi điểm, đích xác bỉ đặc nạp tha môn cao thái đa liễu.
Đặc nạp tam nhân bính tử bính hoạt bất quá thị thành vi liễu thiên lư đích học tử, tiến nhập phi thiên sạn chi hậu, thậm chí đô bất thị thiên lư tam phó giáo đạo, nhất khai thủy khẳng định thị phi thiên sạn chi trung đích sư huynh chỉ điểm.
Nhi lạc lam, trực tiếp tựu thị thiên lư chủ nhân chỉ đạo —— tựu giá dạng, hồng vũ hoàn yếu thiêu phì giản sấu
]
Lạc lam đích sư tôn thị hồng vũ, thị năng cú nhượng thiên lư chủ nhân vô khả nại hà, chích năng thối nhượng đích tồn tại tức tiện thị tha hiện tại hoàn một hữu khai thủy tu hành, đại gia dã năng tưởng tượng đáo, tha đích vị lai, tất định vô hạn nghiễm khoát
Tiểu lạc lam dã hữu ta vô pháp tiếp thụ giá dạng cự đại đích lạc soa, ngốc ngốc đích khán khán thiên lư chủ nhân, hựu khán khán hồng vũ, trực đáo hồng vũ tẩu quá lai, mạc mạc tha đích đầu, tiếu trứ thuyết đạo: "Tại giá lý yếu thính thoại, na lão gia hỏa tuy nhiên tu vi mã mã hổ hổ, đãn tha thị nhất vị bất thác đích lão sư..."
Tiểu lạc lam hốt nhiên minh bạch quá lai, nhãn quyển nhất hạ tử hồng liễu: "Tiên sinh, nhĩ yếu tẩu liễu?"
Hồng vũ vi tiếu: "Tam niên chi hậu ngã tái lai tiếp nhĩ."
"Khả thị..." Lạc lam tưởng yếu thuyết thập yêu, hồng vũ diêu đầu: "Hành liễu, hựu bất thị dĩ hậu bất kiến diện liễu. Nhĩ tại giá lý hảo hảo tu luyện, bất yếu cân lão gia hỏa khách khí, nhu yếu thập yêu tẫn quản khai khẩu."
Thiên lư chủ nhân khí phôi liễu: "Hồng vũ, nhĩ bất yếu đắc thốn tiến xích"
"Nhĩ hữu ý kiến?"
Thiên lư chủ nhân trừng khởi nhất song lão nhãn, tối chung hoàn thị tiết khí: "Toán liễu, lão phu đại độ, bất cân nhĩ nhất bàn kế giác"
Tha triêu lạc lam chiêu chiêu thủ: "Hài tử, nhĩ quá lai, dĩ hậu cân trứ ngã, phóng tâm ba, ngã khẳng định hội nhượng nhĩ thành vi thủy nguyên đại lục đính cấp cường giả."
Hồng vũ ám trung nhất phiết chủy: thử mục thốn quang, thủy nguyên đại lục toán thập yêu?
"Hành liễu, giá kiện sự tình liễu kết liễu, ngã môn hồi khứ, tam niên dĩ hậu tái kiến"
Hồng vũ huy thủ hòa tiểu lạc lam đạo biệt, đái trứ bạch uyển thần hòa thu lâm công chủ ly khứ, lạc lam hồng trứ nhãn tình nhẫn trứ nhãn lệ, dụng lực cân tha môn huy thủ: "Tiên sinh, ngã đẳng trứ nâm nhất định yếu lai tiếp ngã a"
Thiên lư chủ nhân khí đích trực diêu đầu: sở hữu nhân lai liễu đô ba bất đắc nhất bối tử trụ tại thiên lư, giá tiểu tử đảo hảo, cương lai tựu điếm ký yếu tẩu, quả nhiên thị na gia hỏa đích đệ tử.
Kỳ dư nhân đẳng, cảm giác tượng cá thị kinh lịch liễu nhất tràng mộng huyễn, dã tùy chi cáo từ ly khứ. Tha môn khán trứ tiền phương hồng vũ trục tiệm dung nhập thiên không vân hải đích bối cảnh, nhẫn bất trụ ám ám diêu đầu, quả nhiên bất thị nhất cá tằng diện đích nhân vật.
Hồng vũ dạ phóng thiên lư chủ nhân, khinh khinh tùng tùng đâu xuất kỷ thập mai ách vận ma văn, thiên lư chủ nhân đốn thì bất tái căng trì, hòa tha đạt thành liễu nhất cá hiệp nghị, thiên lư chủ nhân phụ trách giáo đạo lạc lam tam niên, hồng vũ dĩ nhất bách nhị thập mai ách vận ma văn tương tặng.
Tác vi thủy nguyên đại lục đích đệ nhất cường giả, thiên lư chủ nhân thái thanh sở ách vận ma văn đích giới trị liễu. Tha hiện tại dã chích chưởng ác liễu tứ thập mai ách vận ma văn, dĩ kinh thị thủy nguyên đại lục đệ nhất cường giả liễu, như quả hồng vũ tặng tống nhất bách nhị thập mai ách vận ma văn, thiên lư chủ nhân hữu tín tâm siêu thoát nhất phẩm cửu tinh chi thượng
Phản hồi kỳ tích chi thành, đức lâm nhất gia tảo dĩ kinh dung nhập mang mang nhân hải bất kiến tung tích.
Tác lạc thác nhân mỗ chủng phục tạp đích nguyên nhân, một hữu kế tục đối đức lâm truy sát. Đương tha tái thứ khán đáo hồng vũ đích thì hậu, thần tình cổ quái đích vi vi nhất thán: "Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã an bài nhất thứ hội diện."
Đệ nhị thiên, tại tác lạc thác đích phủ để chi trung, hồng vũ tái thứ kiến đáo liễu na vị hắc sa nữ tử.
Tha tọa tại na tọa lương đình chi trung, mục quang ngưng trọng đích trành trứ hồng vũ khán liễu hảo bán thiên, hốt nhiên lộ xuất nhất cá khổ tiếu, đồng thì trích khứ liễu tự kỷ đích diện sa: "Tuyển trung tiên sinh, khả năng chân đích thị mệnh vận đích an bài ba."
Giá thị nhất trương điển hình đích thủy nguyên đại lục mỹ nhân đích kiểm, bì phu khiết bạch, hữu trứ tượng nha nhất bàn đích quang trạch. Tị lương cao tủng, song nhãn u thâm, mâu tử tựu tượng đại hải nhất bàn trạm lam.
Bỉ bất thượng đao khinh nguyệt, dã tương soa bất đa liễu.
Tha đối hồng vũ thuyết đạo: "Tiên sinh tưởng tất dĩ kinh sai xuất lai ngã đích thân phân, bất thác, ngã tựu thị thánh uy vương triêu đích hoàng hậu an phỉ nhã."
Hồng vũ điểm điểm đầu, giá nhất điểm hiển nhi dịch kiến.
An phỉ nhã pha vi lãnh tĩnh, tựu hảo tượng tại thuyết trứ nhất kiện dữ tự kỷ hào bất tương quan đích sự tình: "Lạc lam giá hài tử... Ngận ky linh, ngận khả ái, ngã tưởng tiên sinh nhất định tượng sở hữu nhân nhất dạng, hội tiệm tiệm đích hỉ hoan thượng tha. Tha... Tha thị bệ hạ đích hài tử, đương thì đích tình huống, ngận phục tạp."
Tha khán khán nhất biên đích đệ đệ, ý hưng lan san đạo: "Tác lạc thác, hoàn thị nhĩ lai thế ngã thuyết ba."
Tác lạc thác điểm điểm đầu, tương bỉ vu tả tả đích mạc nhiên, tha hiển đắc nghĩa phẫn điền ưng: "Tha đích mẫu thân thị nghịch thần chi nữ khả thị bệ hạ khước hòa tha sản sinh liễu cảm tình, tuy nhiên tối chung bệ hạ quyết định dĩ quốc sự vi trọng, tương nghịch thần trảm thủ, nhất gia biếm vi bình dân, đãn thị bệ hạ tịnh bất tri đạo, đương thì na nữ tử dĩ kinh hữu dựng tại thân."
"Hậu lai đích thực tình một thập yêu thuyết đích liễu, na nữ tử độc tự phủ dưỡng lạc lam, thiên hạ một hữu bất thấu phong đích tường, giá kiện sự tình bị hữu tâm nhân tri đạo, cố ý tại bệ hạ trùng kích nhất phẩm cửu tinh tiền tịch cáo tố tha, đạo trí bệ hạ trùng quan thất bại, soa điểm giá băng."
"Khả thị bệ hạ khước ngận hỉ hoan giá cá hài tử, nhi ngã tả tả một hữu hài tử, bệ hạ tưởng yếu tương giá cá hài tử quải tại ngã tả tả danh hạ, tương lai kế thừa đại thống, đồng thì dã khả dĩ phụng dưỡng tả tả."
"Khả thị giá đô thị bệ hạ đích thác..."
"Cú liễu" an phỉ nhã bất mãn đích đả đoạn liễu đệ đệ đích thoại: "Như quả bất thị vi liễu gia tộc khảo lự, ngã căn bản bất nhu yếu nhi tử"
Tác lạc thác đốn thì tượng nhất chích tiết liễu khí đích bì cầu, bất cảm tái đa thuyết thập yêu. Đích xác, an phỉ nhã tất cánh thị hoàng hậu, tức tiện thị tương lai tân quân tức vị, tha tối đa dã tựu thị bị u cấm lãnh cung, đãn thị gia tộc khước bất nhất dạng, ngận khả năng hội bị thanh toán, mãn môn sao trảm.
Hồng vũ giá cá thì hậu dã tựu minh bạch liễu an phỉ nhã đương sơ vi thập yêu tương như thử trọng yếu đích sự tình giao cấp tự kỷ xử lý, hộ tống lạc lam tiền vãng thiên lư, chích yếu lạc lam năng cú thành vi thiên lư chủ nhân đích đệ tử, thân phân tựu hội canh gia tôn quý. Nhi thả hữu liễu thiên lư chủ nhân đích bảo hộ, tại tha thành trường giá đoạn thì gian nội, dã bất hội hữu thập yêu nguy hiểm.
Khả thị an phỉ nhã nhu yếu giá cá hài tử, khước nhân vi tha thị hoàng đế hòa biệt đích nữ nhân sinh đích nhi cảnh cảnh vu hoài, tâm tình mâu thuẫn.
Sính thỉnh hồng vũ hộ tống lạc lam, chính thị tại giá chủng mâu thuẫn đích tâm tình hạ tố xuất lai đích nhất cá cận hồ vu phóng nhâm tự lưu đích quyết định.
An phỉ nhã khinh khinh nhất thán: "Bất quá, tiên sinh đích xác cường đại, khinh tùng tựu tương lạc lam tống nhập liễu thiên lư. Ký nhiên như thử, ngã tưởng, ngã môn hoàn nhu yếu tiên sinh."
Hồng vũ tối sơ tiếp hạ giá cá nhâm vụ, tựu thị yếu hoạch đắc an phỉ nhã đích tín nhâm, tranh thủ hoa đáo hoang bắc ma quân đích tuyến tác. Đãn thị thử thì, khước cố ý nhất kiểm đạm nhiên: "Na yếu khán giới tiễn thị phủ hợp thích liễu."
An phỉ nhã tiếu đạo: "Giá phương diện, tiên sinh hoàn toàn khả dĩ phóng tâm."
Tha vi vi nhất đốn, hựu thuyết đạo: "Tiên sinh hữu ngận đa ân tứ chi quả, tưởng tất đối thụ vương ngận thục tất ba."
Hồng vũ tâm trung nhất động: "Lai liễu"