Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Xiển Tiệt hai giáo giáo lý vốn cũng không cùng, Nguyên Thủy Thiên Tôn coi trọng lai lịch cùng thiên tư, mà Thông Thiên giáo chủ chính là hữu giáo vô loại, cho nên Tiệt Giáo đệ tử so với Xiển Giáo đệ tử phải nhiều nhiều lắm , rất nhiều vạn tiên đến bái thế, bây giờ trải qua ba đời nhân hoàng, Tiệt Giáo tự nhiên sẽ triển đắc càng là lớn mạnh, này liền để cho Xiển Giáo tại Nhân Xiển Tiệt tam giáo biến thành đội sổ tồn tại.
Nguyên Thủy Thiên Tôn cực kỳ hoà nhã mặt, như thế cảnh ngộ tự nhiên sẽ khiến hắn cảm thấy rất không thoải mái, nhưng khi đó là hắn coi trọng tam hoàng công đức, giành trước lựa chọn tam hoàng vị cuối cùng cùng ngũ đế vị thứ nhất , bây giờ nghĩ đến, thật sự là có thiếu cân nhắc, nhưng là bây giờ đại cục đã định, Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng căn bản không có cơ hội lại thay đổi gì.
Nhưng muốn Nguyên Thủy Thiên Tôn nhìn Xiển Giáo tại nhân tộc thành lập căn cơ theo Tiệt Giáo lớn mạnh mà từ từ điêu linh, hắn hiển nhiên cũng làm không được, vì vậy hắn liền để cho môn hạ của chính mình đệ tử rời núi, tại trong nhân tộc tiếp tục truyền bá Xiển Giáo giáo lý, coi như là củng cố Xiển Giáo tại nhân tộc căn cơ, cũng để cho môn hạ mười hai Kim Tiên tại trong hồng hoang mỗi người lựa chọn động phủ, truyền bá Xiển Giáo giáo lý.
Nguyên Thủy Thiên Tôn như thế cách làm, Thông Thiên giáo chủ tự nhiên để ở trong mắt, nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn dù sao cũng là hắn huynh trưởng, mà Xiển Giáo cũng chỉ là truyền giáo, cũng không có nhúng tay nhân hoàng chuyện , cho nên Thông Thiên giáo chủ cũng là mở một mắt nhắm một mắt, hơn nữa cảnh cáo môn hạ đệ tử, không thể cùng Xiển Giáo đệ tử sinh mâu thuẫn, nhưng tiếc là, không như mong muốn.
Xiển Tiệt hai giáo đồng thời tại trong nhân tộc truyền đạo, tự nhiên không tránh được va va chạm chạm, chung quy bọn họ ai cũng nghĩ tại nhân tộc giải đất phồn hoa truyền đạo, hơn nữa Xiển Giáo đệ tử tuân theo rồi Nguyên Thủy Thiên Tôn ngạo khí, thậm chí có chút ít xem thường Tiệt Giáo đệ tử, điều này làm cho Tiệt Giáo đệ tử làm sao có thể đủ tiếp chịu, tự nhiên mâu thuẫn càng ngày càng lớn, thậm chí còn động thủ, nếu không phải có chút cố kỵ, sợ rằng cũng sẽ xảy ra nhân mạng.
Sự tình triển đến trình độ như vậy, Thông Thiên giáo chủ tự nhiên cũng sẽ không một vị mà nhân nhượng Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Xiển Giáo, chỉ là hơi chút ước thúc một phen môn hạ đệ tử, liền không tiếp tục để ý, mà Tiệt Giáo đệ tử cũng ở đây trong nhân tộc cổ động triển Tiệt Giáo, không ngừng xơi tái Xiển Giáo căn cơ, Tiệt Giáo hữu giáo vô loại cùng Xiển Giáo tinh anh chính sách, hiển nhiên Tiệt Giáo giáo lý có khả năng tại trong nhân tộc triển đắc tốt hơn.
Chờ đến đại vũ thời kỳ, Xiển Giáo tại trong nhân tộc căn cơ đã trở nên thập phần yếu kém, nếu so sánh lại, Tiệt Giáo chính là như mặt trời ban trưa , mặc dù Nhân giáo đều không cách nào so sánh với, trong lúc nhất thời, Tiệt Giáo nhảy lên trở thành trong hồng hoang khí vận tối thịnh giáo phái, vạn tiên đến bái thế càng tăng lên, tại trong nhân tộc cũng coi là căn cơ thâm hậu, cho dù Tam Hoàng Ngũ Đế kết thúc, chỉ sợ cũng không có vậy một giáo có khả năng rung chuyển Tiệt Giáo địa vị.
Đại vũ,
Tam Hoàng Ngũ Đế bên trong vị cuối cùng nhân hoàng, tại Thuấn lúc tại vị kỳ , nhân tộc biên giới đột thiên tai, mưa lớn liên miên bất tuyệt, đây là thiên định tai ương, mặc dù thánh nhân cũng không dám dễ dàng thay đổi, đây là thiên đạo đối với nhân tộc một cái khảo nghiệm, cũng là vì để cho đại vũ này vị cuối cùng nhân hoàng thuận lợi leo lên nhân tộc cộng chủ vị.
Thuấn đang cầu xin giáo sư phụ Vô Đương Thánh Mẫu không có kết quả dưới tình huống, không thể không tại trong nhân tộc tìm đại hiền tới quản lý tràn lan nước sông, cuối cùng chọn đại vũ phụ thân Cổn, mà Cổn tại trị thủy về phương diện này xác thực cũng có chút tài năng, hắn áp dụng vây đê chặn đường phương thức tới quản lý lũ lụt, sơ kỳ vẫn là rất có hiệu quả, nhưng ngày vui ngắn ngủi, nhân lực há có thể cùng thiên tai chống đỡ.
Nguyên bản xây xong đê đập rối rít bị ngập lụt xông vỡ, trong nhân tộc lũ lụt trở nên càng thêm trong mắt, Thuấn sau khi biết được, không khỏi vì đó giận dữ, hạ lệnh đem Cổn xử tử, mà Cổn sau khi chết, hắn thi thể bên trong vậy mà ra đời một đứa bé sơ sinh, là Tiệt Giáo đại đệ tử Đa Bảo Đạo nhân cứu , cũng thu làm đệ tử, cũng cho trẻ sơ sinh này đặt tên là Vũ.
Đại vũ đi theo Đa Bảo Đạo nhân tu hành tiên đạo, nhưng vẫn không có quên nhưng nhân tộc lũ lụt chuyện, còn muốn tu tiên đồng thời, hắn cũng đang không ngừng nghĩ biện pháp tới quản lý nhân tộc lũ lụt, cho là cha rửa nhục , tại đại vũ sau khi trưởng thành, hắn cuối cùng nghĩ tới trị thủy chi pháp , phụ thân Cổn áp dụng là vây đê chặn đường trị thủy chi pháp, trị ngọn không trị gốc.
Mà đại vũ nghĩ ra phương pháp chính là ngăn không bằng khai thông, nếu vây đê chặn đường vô pháp trị tận gốc lũ lụt, vậy không bằng mở ra đường sông, đem ngập lụt dẫn nhập trong biển rộng, như thế nhân tộc lũ lụt (31 mạng tiểu thuyết ) dĩ nhiên là giải quyết, vì thế, hắn cố ý tìm một bộ tới gần biển khơi thêm mắc có lũ lụt khu vực, khai sơn đục đá, mở ra đường sông, đem ngập lụt dẫn nhập rồi trong biển rộng.
Theo đại vũ thành công, phụ cận nhân tộc rối rít thỉnh cầu đại vũ trợ giúp bọn hắn quản lý lũ lụt, đại vũ tự nhiên không có cự tuyệt, thường xuyên qua lại, đại vũ hiền tên cũng dần dần tại trong nhân tộc truyền bá ra, cuối cùng càng là truyền đến nhân tộc cộng chủ Thuấn trong lỗ tai, Thuấn khi biết đại vũ là Cổn nhi tử sau đó, trong lòng cũng khá là quấn quít.
Nhưng Thuấn chung quy tâm treo toàn bộ nhân tộc, há sẽ vì bản thân tư tâm mà để mặc cho lũ lụt làm hại nhân tộc, vì vậy Thuấn liền tự mình đi tương thỉnh đại vũ tới trị thủy, đại vũ cũng không có từ chối, tại Thuấn dưới sự trợ giúp, hắn bắt đầu quản lý toàn bộ trong nhân tộc lũ lụt, này nhưng là một cái to lớn công trình, cùng lúc đó chỗ đối mặt khó khăn cũng là xưa không bằng nay.
Vì trợ giúp Đại Vũ trị thủy, Đa Bảo Đạo nhân đặc biệt vì hắn luyện chế hai món hậu thiên pháp bảo, nhất là khai sơn phủ, có thể giúp đại vũ mở núi phá đá, hai là Định Hải Thần Châm, có thể giúp đại vũ đo lường nước sâu nước cạn , trấn áp tàn phá lũ lụt, đương nhiên, khai sơn đục đá, mở ra đường sông , này cũng không phải là lớn nhất việc khó, chân chính khó khăn chính là yêu tộc.
Yêu tộc nhiều sinh hoạt tại thâm sơn trong thủy vực, bây giờ nhân tộc động tác như thế, tự nhiên để cho bọn họ bị ảnh hưởng lớn, tốt tại Tiệt Giáo bên trong rất nhiều đệ tử đều là yêu tộc xuất thân, trao đổi cũng phương tiện , có thể động miệng giải quyết đương nhiên sẽ không động thủ, huống chi còn có địa tiên đạo tại, trợ giúp nhân tộc giải quyết lũ lụt, này nhưng là một cái lấy được đại công đức cơ hội, địa tiên đạo yêu tộc há lại sẽ bỏ qua.
Có địa tiên đạo trợ giúp, Đại Vũ trị thủy tự nhiên trở nên càng thêm thuận lợi, ước chừng hao tốn gần trăm năm thời gian, mới rốt cục ổn định nhân tộc lũ lụt, điều này cũng làm cho đại vũ tại trong nhân tộc có đủ để so sánh nhân tộc cộng chủ hiền tên, nhưng mà đại vũ tại chứng đạo sau đó, cũng không có đem nhân tộc cộng chủ vị truyền cho đại vũ, mà là truyền cho mình nhi tử thương quân.
Thương quân trở thành nhân tộc cộng chủ sau đó, đại vũ vì tránh hiềm nghi , liền trốn dương thành, nhưng mà thương quân tại trong nhân tộc cũng không danh vọng, trong nhân tộc những thứ kia bộ lạc lĩnh tự nhiên không phục thương quân, vì vậy liền rối rít bỏ thương quân trước hướng dương thành triệu kiến đại vũ, tại dưới tình huống như vậy, thương quân chỉ có thể bất đắc dĩ thối vị nhượng chức, đem nhân tộc cộng chủ vị nhường cho đại vũ.
Đại vũ thượng vị sau đó, phân phong thương quân ở lo lắng, cải định lịch pháp là Âm lịch, cùng lúc đó cũng ở đây trong nhân tộc đại hưng cải cách làn gió, dần dần tạo thành lấy Hạ tộc làm trung tâm cách cục, đây cũng là vương quyền lúc ban đầu hình thái, hơn nữa đại vũ một lần nữa phân chia thiên hạ , đổi thành Ký, Duyện, thanh, từ, truyền đi, Kinh, Dự, lương, Ung Cửu châu, từ đó, Tam Hoàng Ngũ Đế chân chính tiến vào hồi cuối.