Hồng Hoang Cửu Châu nơi, nhân tộc ở trải qua Tam Hoàng Ngũ Đế thống trị sau khi trở nên đặc biệt phồn vinh, mà Đại Vũ con trai khải lấy vũ lực phát động chính biến, cướp đoạt nhân tộc cộng chủ vị trí, sau đó thành lập Hạ Vương Triêu, lấy phong kiến Vương Triêu thế tập chế thay thế được Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì nhường ngôi chế, mở ra nhân tộc phần mới.
Mà lúc này, Mộc Sâm chứng đạo Hỗn Nguyên, ở nhân tộc bên trong nhấc lên một hồi sóng lớn mênh mông, toàn bộ nhân tộc đều sôi trào, một luồng võ đạo tu hành chi phong lần thứ hai ở nhân tộc hưng khởi, này đã là võ đạo tu hành chi phong ở nhân tộc đệ tam độ hưng khởi .
Lần thứ nhất võ đạo tu hành chi phong hưng khởi, chính là ở Mộc Sâm khai sáng võ đạo thời gian, vì là nhân tộc mạnh mẽ đặt cơ sở vững chắc, lần thứ hai nhưng là ở nhân tộc đại kiếp nạn thời gian, Mộc Sâm lấy võ đạo đánh bại yêu tộc, mà hiện tại Mộc Sâm chứng đạo Hỗn Nguyên, võ đạo lần thứ hai ở nhân tộc hưng khởi.
Mà lần này võ đạo hưng khởi để nhân tộc phát hiện, thật giống võ đạo muốn so với Tiên đạo càng thích hợp bọn họ, nhân tộc sinh sôi đến nay, bất luận từ thể chất, vẫn là thiên tư trên đều không lớn bằng lúc trước, mà bây giờ nhân tộc bên trong, tuy rằng người xiển tiệt tam giáo cùng với Tây Phương giáo đều ở nhân tộc truyền giáo, thế nhưng chân chính có thể bước lên tiên đồ nhân tộc nhưng là đã ít lại càng ít.
Nhưng võ đạo nhưng không giống nhau , Tiên đạo tu hành vốn lớn chất gân cốt, mà võ đạo nhưng là trùng nghị lực, nếu như có thể ở có một chút ngộ tính, coi như tư chất kém cũng chưa chắc không thể có thành tựu, coi như không cách nào đi vào có thể so với cảnh giới tiên nhân võ đạo cảnh giới Tiên Thiên, võ đạo cường thân kiện thể hiệu quả vẫn là rất được nhân tộc hoan nghênh.
Có thể tự vu yêu đại chiến kết thúc, thánh Nhân Giáo phái liền ở nhân tộc truyền bá Tiên đạo, mà võ đạo dần dần không hạ xuống, nhưng lần này Mộc Sâm chứng đạo Hỗn Nguyên, chân lý võ đạo liền truyện nhân tộc Cửu Châu, nhân tộc lại một lần đã được kiến thức võ đạo mạnh mẽ, ở Hỗn Nguyên chân lý võ đạo bên trong cảm nhận được võ đạo phương pháp tu hành, này so với thánh nhân truyền giáo phải có hiệu hơn nhiều.
Diện Đối kết quả như thế, chư thánh trong lòng đều rất là phiền muộn, từ vu yêu đại chiến kết thúc lên, bọn họ liền ở nhân tộc truyền giáo, càng là mượn phụ trợ Tam Hoàng Ngũ Đế để bọn họ giáo phái ở nhân tộc hưng thịnh, mà Mộc Sâm một chứng đạo, võ đạo lần thứ hai ở nhân tộc hưng khởi, có cùng Tiên đạo sánh vai cùng nhau tư thế.
Chư thánh vì sao ở nhân tộc truyền giáo, vì là chính là nhân tộc số mệnh, bây giờ võ đạo lần thứ hai hưng khởi, tự nhiên có thể chiếm cứ càng nhiều nhân tộc số mệnh, đây mới là chư thánh để ý nhất, nhân tộc số mệnh lại như một đại bánh gatô, võ đạo chiếm cứ số mệnh hơn nhiều, bọn họ có khả năng chiếm cứ số mệnh dĩ nhiên là thiếu.
Bây giờ nhân tộc số mệnh, Mộc Sâm một người lấy võ đạo chiếm cứ ba phần mười, Toại Nhân thị, có Sào thị cùng với truy y thị tính toán chiếm cứ vừa thành : một thành, kho hiệt lấy tạo tự công lao chiếm cứ vừa thành : một thành, Tam Hoàng Ngũ Đế chiếm cứ vừa thành : một thành, Nữ Oa chiếm cứ vừa thành : một thành, Lão Tử cùng Nhân Giáo chiếm cứ nửa thành, nguyên thủy cùng Xiển Giáo chiếm cứ nửa thành, Thông Thiên cùng Tiệt Giáo chiếm cứ vừa thành : một thành, Tây Phương hai thánh cùng Tây Phương giáo có thể bỏ qua không tính, còn lại vừa thành : một thành thuộc về có nhân tộc.
Mộc Sâm một người độc chiếm ba phần mười nhân tộc số mệnh, chư thánh tự nhiên đỏ mắt, nhưng hết cách rồi, Mộc Sâm tuy là Minh Hà tự mình thi, nhưng trước sau là nhân tộc thân, lại có nhân tộc vũ tổ thân phận, trời sinh liền so với bọn họ càng có ưu thế, càng làm cho bọn họ bất đắc dĩ là, bất luận bọn họ làm sao truyền giáo, nhân tộc hơn nửa số mệnh vẫn còn ở nhân tộc trong tay.
Nguyên bản khải ở Tiệt Giáo ủng hộ thành lập Hạ Vương Triêu, Tiệt Giáo ở nhân tộc hưng thịnh, có thể theo Mộc Sâm chứng đạo Hỗn Nguyên, khải liền bắt đầu trắng trợn tuyên truyền nhân tộc vũ tổ, chung quanh thành lập miếu thờ, tôn xưng Mộc Sâm vì là 'Võ thánh người', khải nâng động đậy tử thắng được nhân tộc bên trong võ giả chống đỡ, Hạ Vương Triêu lập tức trở nên đặc biệt củng cố.
Mà Tiệt Giáo liền khá là lúng túng, khải nguyên bản là do bọn họ nâng đỡ thượng vị, có thể khải bây giờ nhưng trắng trợn tuyên truyền vũ tổ Mộc Sâm, mặc dù nói lên thiên kinh địa nghĩa, nhưng tuyên truyền cường độ vượt xa Tiệt Giáo, như vậy bên dưới, Tiệt Giáo rất nhiều đệ tử rời đi, chỉ để lại một ít tu vi thấp đệ tử duy trì Tiệt Giáo ở nhân tộc truyền giáo.
Như vậy, khải lúc tại vị, nhân tộc có thể bình tĩnh triển, các bộ tộc cũng từ từ cường thịnh lên, nhưng là, ở khải chết rồi, con trai của hắn kế thừa vương vị, cũng chính là quá Khang, quá Khang chỉ lo du ngoạn, không để ý tới chính sự, tại vị trong lúc, Hạ bộ tộc quyền uy suy yếu, nhân tộc bên trong trong lúc nhất thời quần hùng cùng nổi lên.
Nhân tộc bên trong ngang ngược cùng nổi lên, chư thánh từ bên trong nhìn thấy cơ hội, Tiệt Giáo đệ tử lần thứ hai xuống núi phụ tá Hạ Vương Triêu, mà Xiển Giáo cùng Tây Phương giáo thì lại ở các cường đại trong bộ lạc lựa chọn truyền giáo đối tượng, cùng Hạ Vương Triêu muốn trở thành giằng co tư thế, chỉ có Lão Tử Nhân Giáo không có bất cứ động tĩnh gì, không biết làm hà dự định.
Tây Phương giáo lựa chọn nhân tộc Đông Di Bộ Lạc, Đông Di tộc ở nhân tộc bên trong chính là số một số hai đại tộc, thực lực mạnh mẽ, ở nhân tộc bên trong xem như là tương đối gần Tây Phương bộ tộc, ở Tây Phương giáo ủng hộ, Đông Di Bộ Lạc phát động phản loạn, không ngừng quấy rầy Đại Hạ.
Mà quá Khang ở Đông Di tộc không ngừng tiến công dưới, cũng từ từ đánh mất bộ phận quyền lực, có điều, lúc này dân tâm vẫn là thiên hướng triều nhà Hạ, vì lẽ đó Đông Di tộc vẫn là không cách nào tiêu diệt triều nhà Hạ, sau đó, triều nhà Hạ trải qua ba đời quân chủ nỗ lực, mãi đến tận thiếu Khang kế vị sau đó, mới đưa Đông Di tộc phản loạn bình định, Tây Phương giáo lần thứ hai ở nhân tộc mai một đi, nhân tộc bên trong chỉ có Xiển Giáo cùng Tiệt Giáo triệt để đứng vững bước chân.
Mặc kệ nhân tộc phát sinh thế nào biến cố, nhân tộc Thánh Địa trước sau không có bất cứ động tĩnh gì, tuy rằng nhân tộc Thánh Địa trước sau quan tâm ngoại giới nhân tộc biến cố, nhưng chỉ cần nhân tộc không có gặp phải diệt tộc nguy cấp, nhân tộc Thánh Địa liền sẽ không can thiệp phát triển của bọn họ.
Bây giờ nhân tộc trong thánh địa, tu hành chi phong thịnh hành, Mộc Sâm thành tựu Hỗn Nguyên võ đạo sau khi, liền bắt đầu ở Thánh Địa bên trong trắng trợn tuyên giảng võ đạo, mà Phục Hi cùng kho hiệt kiếp trước đều là Tử Tiêu bên trong khách, đối với tu tiên chi đạo có đặc biệt kiến giải, tự nhiên cũng năng lực trong thánh địa Tiên đạo người tu hành giảng đạo, mặc kệ ngoại giới làm sao, trong thánh địa nhân tộc thực lực vẫn luôn ở vững bước tăng cường.
Đương nhiên tích trữ thực lực cũng không chỉ nhân tộc Thánh Địa, Thiên Đình cũng đồng dạng là như vậy, Hạo Thiên mỗi cách một đoạn thời kì thì sẽ triệu mở một lần bàn đào thịnh hội, mượn cơ hội mời chào nhân tộc cùng với Hồng Hoang khắp nơi thành tiên người, được lợi từ Thiên Đình chi lợi, tự nhiên có người không ngừng gia nhập Thiên Đình, Thiên Đình thực lực cũng là ở vững bước tăng lên bên trong.
Theo Thiên Đình bên trong tiên nhân càng ngày càng nhiều, to lớn Thiên Đình cũng chậm chậm náo nhiệt lên, mà Dao Trì bên trong, Hạo Thiên muội muội Dao Cơ ở gặp tham gia bàn đào thịnh hội tiên nhân đưa muôn hình muôn vẻ lễ vật, thật là vui mừng, cả ngày thao túng.
Cùng lúc đó, Dao Cơ cũng đối với nhân gian nổi lên lòng hiếu kỳ, thường xuyên mượn Hạo Thiên Hạo Thiên kính quan sát một phen, vừa nhìn bên dưới, nhất thời bị người mỹ cảnh hấp dẫn, có điều chỉ là thưởng thức nhưng còn chưa đủ đã nghiền, liền muốn tự mình kiến thức một phen, nhưng Hạo Thiên nhưng vẫn không đồng ý, Dao Cơ chỉ có thể coi như thôi, nhưng nàng đối với nhân gian hiếu kỳ nhưng là một ngày vượt qua một ngày, cũng vì ngày sau Dao Cơ lén lút hạ phàm mai phục mầm tai hoạ.
Tam Hoàng Ngũ Đế sau khi, Hồng Hoang cũng biến thành bình thản hạ xuống, mà trong biển máu nhưng phát sinh một cái bất ngờ sự tình, điều này cũng làm cho nguyên bản bế quan bên trong Minh Hà ra quan, nhìn người tới sau khi, Minh Hà ngược lại cũng rất bất ngờ.