Người đăng: zickky09
Triệu Hưng ở mỹ tắc trong thành dừng lại mấy ngày, cùng đến đây bái kiến Vân Trung quận Thái Thú Vương môn, ngũ nguyên quận Thái Thú Quan Thuần, Sóc Phương quận Thái Thú Cảnh Vũ chờ quan viên địa phương từng cái gặp lại sau khi, liền Hướng Đông mà đi, mấy độ xuyên qua trong trường thành ở ngoài, mục tiêu nhắm thẳng vào Đại Thanh Sơn. -lt; thư hải các gt;-*
Sở dĩ nói Triệu Hưng đội ngũ sẽ mấy độ xuyên qua Tần Trưởng thành, chỉ vì nước Tấn bắc bộ đoạn này Trường Thành chính là từ Nhạn Môn uốn lượn hướng về Tây Nam bộ Thượng Quận mà đến, từ trên bản đồ xem rất nhiều nơi cũng không phải là tự đông hướng tây xu thế, mà là từ bắc đến nam bãi vị. Triệu Hưng đội ngũ bởi vậy muốn ở Định Tương quận bên trong do tây Hướng Đông hoành mặc một lần Trường Thành, sau đó đến đại quận cao liễu một vùng lại muốn tự nam hướng bắc xuyên qua một lần Trường Thành.
Đang đi tới Đại Thanh Sơn dọc theo đường đi, Triệu Hưng luôn có thể nhìn thấy cách đó không xa Trường Thành vắt ngang ở con đường một bên, cái kia trải qua tang thương đường viền tựa hồ đang hướng về Triệu Hưng kể rõ rất nhiều cao chót vót trong năm tháng trầm trọng ký ức.
Làm người "xuyên việt", Triệu Hưng đương nhiên biết Trường Thành là dân tộc Trung Hoa cứng cỏi bất khuất dân tộc tượng trưng, nhưng lúc này hiển nhiên vẫn không có tăng lên trên đến loại kia độ cao, cũng không cần tăng lên trên loại độ cao này.
"Trung Quất" một từ, là công nguyên 300 Niên Ngụy Tấn thời kì chung tin "Thiên Nhân Hợp Nhất" quan niệm triết nhân từ "Trung Quất" cùng "Z Quốc" hai cái tên gọi bên trong các lấy một chữ hợp lại mà thành. Mà "Dân tộc Trung Hoa" cái này khái niệm, nhưng là Lương Khải Siêu ở 19 năm 2002 ( Trung Quất học thuật tư tưởng chi biến thiên chi đại thế ) bên trong mới đưa ra, là đối với cuộc sống ở Trung Quất trên mặt đất hết thảy dân tộc cùng hải ngoại người Hoa gọi chung.
Dân tộc Trung Hoa cái này tràn ngập trên dưới năm ngàn năm cảm giác tang thương xưng hô, trên thực tế, từ đưa ra lại đến lúc sau bị quốc người tán thành, chỉ có chỉ là hơn một trăm năm. Nếu ở Hán đại thời thượng không dân tộc Trung Hoa khái niệm, như vậy Trường Thành liền chỉ là Nhất Đạo bảo thủ công sự phòng ngự, cũng không có gánh chịu lên càng nhiều người vì là giao cho tinh thần nội hàm.
Người Hán dân tộc chủ nghĩa hình thành hoặc là nói là thức tỉnh, là ở đời sau nam Bắc Tống thời kì bị Bắc Phương các tộc nhiều lần xâm lược ức hiếp sau khi mới chính thức bắt đầu. Ở Tần Hán thời đại, cũng không có thuần túy dân tộc chủ nghĩa, rất nhiều dị tộc chỉ cần biểu thị phục tùng vương hóa, đồng ý tiếp thu Trung Nguyên khu vực tiên tiến tư tưởng văn hóa, bọn họ liền có thể bị đế quốc thu nạp vào đến, trở thành chính thức quốc dân.
Kim nhật (mi) đê (di), tự ông thúc, là Hán Vũ Đế vô cùng yêu thích một vị đại thần. Hắn nhưng là địa đạo trú Mục Võ Uy Hung Nô Hưu chư Vương Thái tử, Hán Vũ Đế nhân hoạch Hưu chư vương tế thiên kim nhân, cố tứ tính vì là kim. Hán Vũ Đế bệnh nặng thì, thác hoắc quang cùng Kim Nhật Đê phụ tá Thái Tử Lưu Phất Lăng, cũng di chiếu phong vì là 秺(du) hầu.
Tạm thời bất luận Kim Nhật Đê ở giữ gìn thống nhất quốc gia cùng xã hội yên ổn phương diện thành lập Bất Hủ công lao, chỉ riêng hắn có thể thu được Hán Vũ Đại Đế sự phó thác cùng tín nhiệm mà nói, nếu là Lưu Triệt cùng đại thần trong triều môn đại hán dân tộc chủ nghĩa tư tưởng tràn lan, như thế nào sẽ làm một vị dị tộc người trở thành đại hán đế quốc cố mệnh đại thần đây?
Nghĩ đến Kim Nhật Đê, Triệu Hưng quay đầu hỏi vẫn làm bạn hộ vệ ở bên cạnh mình Triệu Cương nói rằng: "Hai năm trước, ngươi Tằng tự mình bắt được triều đình phái trú với Hà Đông quận thống binh Đại Tướng kim toàn, có người nói người này tổ tiên chính là Hán Vũ trọng thần Kim Nhật Đê?"
Triệu Cương cẩn thận hồi ức chốc lát, sau đó gật đầu nói: "Người này đan từ bên ngoài ngôn ngữ cùng trang phục trên xem, đã khó có thể phân chia Hán hung, nhưng cùng trong thành Lạc Dương những kia quen sống trong nhung lụa Đại lão gia không khác nhiều. Có điều Tư Đồ Hoàng Uyển đúng là chính mồm đã nói, người này đúng là Kim Nhật Đê hậu nhân, bằng không cũng sẽ không quan đến Trung Lang tướng, ở trong thành Lạc Dương sống đến mức ra dáng lắm."
Một đường nói giỡn, Triệu Hưng rốt cục đi tới Đại Thanh Sơn dưới chân. Trước đây nơi này là người Hung Nô cùng người Tiên Ti tế thiên địa phương, bị xưng là đạn hãn sơn, bây giờ nhưng trở thành một nơi phong cảnh danh thắng, cung trong trường thành ở ngoài các tộc bách tính ở ngày mùa hè bên trong nghỉ hè du ngoạn. Triệu Hưng sở dĩ ở đi dạo đường bộ thượng tướng Đại Thanh Sơn cũng bao hàm đi vào, là vì nhìn một chút nơi này hôm nay là có hay không còn tồn tại dân tộc mâu thuẫn.
Dựa theo Triệu Hưng định ra quy củ, lấy Đại Thanh Sơn vì là giới, sơn mặt đông cho đến núi Đại Hưng An khu vực chính là Nghiêu Hưng tộc chăn nuôi khu, mà sơn phía tây cho đến đầu hàng thành thì lại vì là Viêm Thịnh tộc chăn nuôi khu . Còn hai tộc dân chăn nuôi tình cờ vi phạm đi tới đối phương khu vực chăn nuôi, cũng không phải cái gì chuyện lớn, tự có chuyên môn phụ trách quản lý thảo nguyên chăn nuôi quan lại đến đây tiến hành điều đình, nói chung một câu nói, cãi nhau có thể, nhưng quyết không cho phép lẫn nhau trong lúc đó động thủ.
Chăn nuôi khu vấn đề còn dễ giải quyết, Đại Thanh Sơn thuộc về lại hết sức mẫn cảm, bởi vì người Hung Nô cùng người Tiên Ti đều Tằng chiếm cứ quá cái này đỉnh núi, đúng là khó có thể phán định ai đúng ai sai. Liên quan với vấn đề này, sớm mấy năm thời điểm, liền gây nên Triệu Hưng chú ý, hắn thẳng thắn liền từ Ô Lan trong tay đem Đại Thanh Sơn cho thu lại rồi, trực tiếp đem ngọn núi này trí với mình danh nghĩa, miễn cho đại gia giằng co gợi ra dân tộc mâu thuẫn.
Ngày hôm đó, ngay ở Đại Thanh Sơn dưới một cái trong suốt thấy đáy bờ sông, Triệu Hưng khiến người ta ở đây chuẩn bị mở một hồi lửa trại dạ hội, mời phụ cận Nghiêu Hưng cùng Viêm Thịnh hai tộc dân chăn nuôi đến đây đồng thời tụ hội.
Được yêu trong đám người, có mấy vị chuyên Tư phụ trách thảo nguyên dân chăn nuôi quản lý Tiểu Quan lại, một vị tên là dương trường quý, là chuyên môn phụ trách điều đình Viêm Thịnh, Nghiêu Hưng hai tộc tranh luận ; một vị tên là Ba Trát (chợ hồi giáo) đều, là Đại Thanh Sơn mặt đông Nghiêu Hưng tộc nhân, trong ngày thường phụ trách hướng về dân chăn nuôi truyền đạt thượng cấp công sở thông báo, thu mua dân chăn nuôi nuôi lớn dê bò, cũng hướng về dân chăn nuôi phân phát tiền khoản; mặt khác một vị tên là cát vượng, là Đại Thanh Sơn phía tây Viêm Thịnh tộc nhân, cùng Ba Trát (chợ hồi giáo) đều công tác cơ bản tương tự.
Dương trường quý, Ba Trát (chợ hồi giáo) đều cùng cát vượng ba người trong ngày thường cũng thường thường vào hôm nay Bình Tây vương tổ chức lửa trại dạ hội bờ sông gặp gỡ, đại gia còn thường xuyên cách nước sông lẫn nhau thăm hỏi vài câu, ngược lại cũng hết sức quen thuộc. Nhưng bọn họ nằm mơ cũng không nghĩ tới, có một ngày lại có thể cùng Đại Thanh Sơn trên toà kia thần như thế địa điêu khắc "Người sống bản" ngồi vây quanh ở đống lửa trại một bên, ăn dê nướng chân, uống Trường Hà Đại Khúc, nói chuyện trời đất.
Triệu Hưng hỏi dương trường quý: "Trong năm đó, kinh ngươi điều đình tranh cãi có mấy lên? Đều là vì sao mà lên?"
Dương trường quý trả lời nói: "Một tháng có chừng như vậy hai, ba cọc, đa số do dê bò chạy loạn vi phạm mà trí, còn có số ít nhưng là bởi vì tranh đoạt nguồn nước."
Triệu Hưng lại hỏi: "Có thể từng xuất hiện không trải qua điều đình liền trực tiếp động thủ sự tình, có hay không gây ra hơn người mệnh?"
Dương trường quý vốn là cái ngay thẳng người, ở Triệu Hưng trước mặt tuy rằng trong lòng kinh hoảng, nhưng vẫn là ăn ngay nói thật: "Đã từng từng ra một lần sự tình, hai nhà người vì tranh cướp dê bò nước uống sông ngòi, không giống nhau : không chờ ta đi điều đình liền động thủ đánh tới đến rồi, nhưng không có nháo chết người, chính là tổn thương da thịt. Đánh nhau hai nhà, bị Đại Thanh Sơn khu vực tuần quan toà tàn nhẫn mà xử phạt một trận, bây giờ đã trừ khử oán hận."
Triệu Hưng lại hỏi Ba Trát (chợ hồi giáo) đều cùng cát vượng hai vị "Thổ địa gia", nói: "Nếu lũ có hai tộc dân chăn nuôi vì tranh cướp nguồn nước mà nổi tranh chấp, vì sao không tổ chức đại gia hưng tu thuỷ lợi, cải thiện súc vật nước uống điều kiện?"
Ba Trát (chợ hồi giáo) đều cùng cát vượng có chút thẹn thùng địa trả lời nói: "Cũng không phải là không muốn tu, chỉ vì bây giờ thanh niên trai tráng lao lực thiếu hụt, mà xây dựng thủy cừ cần thiết vật liệu đá lại vô cùng to lớn, thực sự là có lòng không đủ lực."
Triệu Hưng trầm tư chốc lát, quay đầu đối với phía sau Lí Nho nói rằng: "Hướng về các nơi phát đi thông cáo, liền nói từ ngay hôm đó lên, phàm là Trường Thành phụ cận nhân xây dựng công trình thuỷ lợi thiếu hụt vật liệu đá, đều có thể đem từ cảnh nội Trường Thành đoạn trên sách lấy gạch thạch cho rằng dân dụng!"
Lí Nho lúc đó suýt chút nữa lấy vì là lỗ tai của chính mình xảy ra vấn đề, vị chúa công này cũng quá không thể tưởng tượng nổi chứ? Dĩ nhiên dự định đem Trường Thành cho hủy đi!