"Lòng ta có phật, phật cũng không ta. Chịu sửa chữa ở giữa cực khổ, hỏi phật. Phật nói: Hết thảy đều có định số. Ta cười: Nếu không giúp được ta, ta bái ngươi làm gì dùng?"
Nhìn đến câu này, Hoàng Cẩm giống nhau thấy được một cái ngộ nhập Phật giáo thiếu niên, cùng phật biện thiền, lạc đường biết quay lại, dắt cười khẩy, vỗ vỗ bụi đất trên người, theo trên bồ đoàn ngang nhiên đứng dậy, ngửa mặt lên trời cười to đi ra cửa, từ nay về sau Phật giáo là người qua đường.
"Phật nói phổ độ chúng sinh, khả chưa thấy qua độ ai. Nói nói chỉ lo thân mình, khả cố tình cực khổ khi xuất thủ tương trợ. Loạn thế chi niên, phật: Phong bế sơn môn không hỏi thế sự. Nói : Đem người rời núi hành y tế thế. Thái bình thịnh thế, phật: Phổ độ chúng sinh độ hóa thế nhân. Nói : Quy ẩn núi rừng, tìm hiểu đạo pháp."
Đọc đến nơi đây, Hoàng Cẩm trên mặt nhịn không được lộ ra kích động không thôi thần sắc, một ngụm "Đại thiện" ở trong cổ họng nhẫn không truy yếu thốt ra, này viết thật tốt quá, thật là khiến người ta trong lồng ngực mọc ra nhất cơn giận.
Thích!
Xem lòng người lý thoải mái không được!
Này một bộ phận ngay từ đầu liền đem phật đạo hai giáo làm đối lập, Phật nói phổ độ chúng sinh, kết quả ai cũng không độ, mà nói nói chỉ lo thân mình, lại vẫn cứ ở mọi người khó khăn khi xuất thủ tương trợ. Này vừa so sánh, liền điểm ra Phật nói thiệt xán liên hoa, kết quả không có hành động, mà nói nói thiếu, lại làm được nhiều, như vậy đối lập sau, phật đạo tốt xấu tự đánh giá.
Mặt sau, Chu Bình An lại tiến thêm một bước làm đối lập, ở giống nhau thời gian thành dưới, phật đạo hai giáo bất đồng thực hiện. Loạn thế thời điểm, Phật giáo việc không liên quan đến mình treo lên thật cao, đạo giáo rời núi hành y tế thế; thái bình thịnh thế thời điểm, Phật giáo lại nhảy ra ngoài phổ độ chúng sinh, trộm thú thế quả thực, đạo giáo cũng là ẩn sâu khuê danh, quy ẩn sơn lâm.
Như thế một phen đối lập, đạo giáo đạo đức tốt lập tức chương hiển đi ra, đồng thời Phật giáo xấu xí dối trá bộ mặt cũng bị vạch trần không còn một mảnh.
Chu Bình An này hạnh còn thật không hổ là quan trạng nguyên, này hành văn quả thực là tuyệt.
Trách không được Thánh Thượng xem sau đảo qua vẻ lo lắng, thần thái sáng láng, tinh thần gấp trăm lần đứng lên.
Đây là một thiên tuyệt thế tác phẩm xuất sắc, lại một thiên chữa bệnh thuốc hay, lập tức liền trị Thánh Thượng tâm bệnh.
"Bang ngoại dị giáo mục nát lòng người, chó lương. Đáng chém! Không thấy phật độ nhân, chỉ thấy phật mạ vàng. Nên bị diệt! Không thấy hòa thượng ăn chay niệm kinh, chỉ thấy con lừa ngốc đeo vàng đeo bạc. Làm giết > này con lừa ngốc còn dám ở đạo gia nói trừ nói nghi ngờ chúng, truyền bang ngoại dị giáo chi tà pháp. Thật cho là ta Hoa Hạ không người phủ 4 đạo gia thôi ngươi miếu viện, đập nát Kim Thân 9 ta Hoa Hạ một cái tươi sáng càn khôn!"
]
Đem còn dư lại bộ phận này một hơi xem hết, Hoàng Cẩm cuối cùng hiểu được Thánh Thượng câu kia "Phía trước viết vẫn được, mặt sau lệ khí quá nặng đi chút" là có ý gì.
Này một bộ phận xem hết, là cảm thấy lệ khí nặng chút, hãy cùng một cái phẫn thanh hùng hài tử nhiệt huyết xông lên đầu như vậy, nhưng là. . .
Nhưng là Hoàng Cẩm trong lòng một trăm phần trăm khẳng định, Thánh Thượng ngoài miệng là phê bình Chu Bình An, trong lòng khẳng định không biết như thế nào tán thưởng Chu Bình An đâu.
Đúng vậy
Chu Bình An này một phần là lệ khí nặng chút, không có nho nhã phong độ, cùng người đàn bà chanh chua chửi đổng dường như, cùng địa bĩ lưu manh dường như, lại mắng lại kêu đánh, không giảng đạo lý đứng lên.
Nhưng là
Phía sau Gia Tĩnh đế chính là ăn này một ngụm.
Lấy một thí dụ, tỷ như vợ của ngươi ở nàng đơn vị cùng đồng sự tiêu xài một chút phát sinh mâu thuẫn, về đến nhà phụng phịu, làm ngươi tan tầm về nhà biết chuyện này sau, ngươi phải nên làm như thế nào?
A: Giống một cái tài phán giống nhau, ly thanh song phương trách nhiệm, cùng vợ của ngươi phân tích sự tình giảng đạo lý.
B: Không cần suy nghĩ liền đứng ở người vợ bên người, "Đơn vị các ngươi tiêu xài một chút ngu xuẩn đi, thứ đồ gì sao, vợ ta tính tình tốt như vậy ôn nhu như thế, thế nhưng cùng vợ ta sinh khí, quá không phải thứ gì , chờ, ngày mai ta liền lên nàng đơn vị mời nàng hiểu được Hoa nhi vì cái gì hồng như vậy. . ."
Nếu ngươi tuyển A, tốt lắm, ngươi là một cái lý tính người, giảng đạo lý nhân, phân rõ thị phi người. . . Nhưng là, lại có cái gì trứng sử dụng đây. Vợ của ngươi sinh khí, bị thương, phía sau nàng cần tuyệt đối không phải là một cái lý tính tài phán! Nếu ngươi tuyển A, của ngươi xuống bếp đúng là ngủ sô pha.
B dương nhìn như thô lỗ, không phân rõ phải trái, lại là mắng nữ nhân, lại là tuyên bố muốn đánh nữ nhân, nhưng là nữ nhân lúc này cần chính là như vậy, mặc kệ nàng hữu lý cũng tốt, vô lý cũng tốt, nàng chính là cần ngươi cờ xí tiên minh đứng ở bên người nàng. Ngươi tuyển B, có lẽ nàng trên miệng hội chửi "Thô lỗ, người man rợ, sẽ vung nắm đấm", nhưng trong nội tâm nàng khẳng định giống ăn mật giống nhau ngọt, khí cũng sẽ rất nhanh tiêu tan, khẳng định cũng sẽ không để ngươi thực đi đơn vị giáo huấn tiêu xài một chút.
Nữ sinh tức giận thời điểm, không cần phân rõ phải trái, giảng không thông, phải dỗ dành , chờ nàng hết giận, tĩnh táo, tái giảng đạo lý cũng không muộn.
Gia Tĩnh đế hiện tại chính là như thế, tuy rằng ngoài miệng nói Chu Bình An lệ khí quá nặng còn cần mài cái gì, nhưng Chu Bình An như thế cờ xí tiên minh biếm phật sùng đạo, khẳng định ở Gia Tĩnh đế trong lòng để lại một cái phi thường khắc sâu dụ, bị Gia Tĩnh đế dẫn là người mình.
Chu Bình An văn vẻ nửa bộ phận trên tài hoa cùng ăn khớp đều tốt, nửa phần dưới tài hoa ít, người đàn bà chanh chua dường như, đối phật lại là kêu mắng lại là kêu đánh, nhìn như là mười phần nét bút hỏng, nhưng là theo Hoàng Cẩm, Chu Bình An nước cờ này đi thật sự là thật là khéo, tuyệt không thể tả, là thiên văn chương này điểm giếng bút.
Hoàng Cẩm hiểu biết Gia Tĩnh đế, biết Gia Tĩnh đế đối đạo giáo cảm tình.
Gia Tĩnh đế sinh ra ở Hồ Quảng an lục châu hưng vương phủ, ở tuấn, là đạo giáo khu vực hạch tâm. Gia Tĩnh đế phụ vương, mẫu hậu chính là đạo giáo trung thực tín đồ. Gia Tĩnh đế có huynh đệ tỷ muội bốn người, nhưng là chỉ có Gia Tĩnh đế này hiên tử trữ hàng, các huynh đệ khác tỷ muội đều tảo yêu. Gia Tĩnh đế phụ vương vì bảo đảm tư tĩnh đế, hàng năm đều mang tuổi nhỏ Gia Tĩnh đế đi núi Võ Đang tế bái huyền vũ thần, đạo giáo ở Gia Tĩnh đế trong lòng in dấu xuống sâu đậm dấu vết. Mà ở Gia Tĩnh đế mười lăm tuổi tế bái huyền vũ thần ngày thứ hai, hắn đường huynh Minh Võ tông Chu Hậu Chiếu vô tự băng hà, hắn nhận được kinh thành làm cho hắn kế vị đăng cơ tin tức.
Ở Gia Tĩnh đế xem ra, nếu không phải đạo giáo huyền vũ thần phù hộ, mình tại sao khả năng theo phiên vương trong vòng một đêm biến thành ngôi vị hoàng đế người thừa kế đâu?
Cho nên, Gia Tĩnh đế đạo giáo gắn bó keo sơn, đã sớm không cởi được. Gia Tĩnh đế sùng đạo cấm phật thái độ, từ hình in dấu ở trong lòng hắn.
Đương nhiên
Làm hoàng đế, Gia Tĩnh đế có thể có sùng đạo cấm phật thái độ, có thể có này hành động, nhưng là không thể cờ xí tiên minh nói ra.
Bởi vì, minh quân sẽ có minh quân khí độ.
Nhưng là Chu Bình An như vậy đối Phật giáo kêu đánh kêu giết, lập tức đã nói đến Gia Tĩnh đế trong tâm khảm, nói ra Gia Tĩnh đế vẫn muốn nói mà không dám nói lời nói, Gia Tĩnh đế lại có thể nào không đồng nhất quét vẻ lo lắng, thần thái sáng láng, tinh thần gấp trăm lần đâu.
Cho nên nói, Hoàng Cẩm mới sẽ cho rằng Chu Bình An nhìn như nét bút hỏng nửa phần dưới, kì thực là từng bước diệu kỳ, là thiên văn chương này điểm giếng bút, cũng là loại trừ Gia Tĩnh đế tâm bệnh một mặt mấu chốt thuốc hay.