Ngư kê chi tuyển, nguyên nhân đã là như thế (hàn môn quật khởi 354 chương). ≧≧≦ ≧
Thế nhưng đối mặt Gia Tĩnh đế hỏi dò, Chu Bình An nhưng không thể trả lời như vậy, loại này trả lời quá có tông giáo sắc thái, cũng quá có công lợi tâm, mặc dù là trả lời, cũng không nhất định có thể lạc dưới được rồi.
Làm giáo đồ, loại này giải thích trả lời có thể làm cho Giáo hoàng thoả mãn!
Nhưng là làm thần tử, như vậy trả lời, không thể để cho quân chủ thoả mãn! Thần tử trả lời, phải có thần tử dáng vẻ.
"Kê có năm đức, thần ở trong nhà thường Mông mẫu thân giáo dục, thuở nhỏ tới nay, mẫu thân liền báo cho vi thần, kê chính là năm đức chi cầm. Thần tuổi thơ nhà nghèo, mẫu thân lấy dưỡng kê sinh trứng đổi tiền, mua bút mua mặc mua chỉ, cung vi thần đọc sách biết chữ, vi thần có thể có hôm nay, hạnh lại cha mẹ cung dưỡng, thần đối với kê cũng mang trong lòng cảm kích.
"Kê chính là năm đức chi cầm, thân có năm đức. Đầu gà trên có quan, quan giả quân tử vậy, đây là Văn Đức; kê móng vuốt mặt sau có chỉ, sắc bén sắc bén, dùng cho chiến đấu, đây là vũ đức; kê hãn mà không sợ, đối mặt cường địch, cũng có can đảm chiến đấu, dũng cảm chiến đấu, không thể buông tha dũng sĩ thắng, đây là dũng đức; kê ở hiện đồ ăn sau, sẽ không ăn độc ăn, mà là sẽ bắt chuyện đồng bạn cùng mổ, nhân hậu Vô Song, đây là nhân đức; hùng kê báo sáng, không sợ giá lạnh nóng bức, gió mặc gió, mưa mặc mưa, bình minh báo sáng, chưa từng một ngày thất tín, đúng giờ thủ tín, đây là tin đức."
"Phu tử có lời, nhóm ba người tất có thầy ta vậy, thần cho rằng lời ấy thi chi với tứ hải vạn vật mà đều chuẩn."
"Thần tuyển kim kê, chính là muốn lấy thứ năm đức mà sư. Thần khi (làm) hoạt một ngày mà học một ngày, sống đến già mà học được lão, tay không thích quyển, Văn Đức chi tâm trường tồn; văn võ chi đạo, một tấm một thỉ, thần tuy văn nhân, cũng tồn vũ tâm, phạm ta Đại Minh giả, tuy xa tất tru, thần tuy văn thần, tay trói gà không chặt, nhiên thần cũng nguyện làm bệ hạ rong ruổi sa trường kiến công, tuy không thể sa trường chém giết, dây dài trói buộc địch tù, cũng có thể vận trù với màn trướng bên trong; Bắc Lỗ thô bạo, nam uy hung tàn. Nhiên thần trên người lưu ta đại hán máu, cũng có dũng đức chi tâm, thần không úy kỵ; thần, nhận được bệ hạ ban ân. Có thể tấn thân, khi (làm) tồn trái tim nhân ái, sau này bất luận vi thần nằm ở nơi nào nơi nào, vĩnh tồn nhân đức; người không tin không lập, thần cũng vĩnh tồn tin đức. Ngôn phải làm, hành tất quả."
"Này năm đức, thần đem nhớ cho kỹ, phó chư với hành, vì là bệ hạ Cẩm Tú giang sơn, tăng gạch thiêm ngói."
Chu Bình An tay nâng kim kê, tỏ rõ vẻ kích động, hai mắt đều lộ ra chân thành, ngôn ngữ trật tự rõ ràng, đem mình lựa chọn kim kê lý do."Như thực chất" bẩm báo cho ngồi cao long y Gia Tĩnh đế.
Này một phen lý do, hầu như có thể làm một phần sách luận văn chương.
Năm đức chi luận.
Sống đến già học đến già.
Không thể buông tha dũng sĩ thắng.
Vì ta Cẩm Tú giang sơn tăng gạch thiêm ngói.
]
Những câu nói này nghe nhiều thoải mái a, năm đức chi luận nói thật hay, học được lão sống đến già, này sáu cái tự lời ít mà ý nhiều, nhưng là ý vị sâu xa a; mặt khác cái kia không thể buông tha dũng sĩ thắng, câu nói như thế này thật có thể nói là là đâu ra đó, nếu như ta Đại Minh tướng sĩ đều có này tâm, cái kia đồ bỏ Bắc Lỗ nam uy lấy cái gì theo ta Đại Minh tử khái, nắm đầu à! Còn có vì ta Cẩm Tú giang sơn tăng gạch thiêm ngói. Nhân gia không nói mở rộng đất đai biên giới, chỉ nói tăng gạch thiêm ngói, nói nhiều sao xích thành a, không một chút nào lời nói rỗng tuếch. Báo quốc chi tâm cỡ nào bức thiết a.
Chu Bình An trong lời nói chen lẫn chịu đựng xã hội hiện đại thử thách từ ngữ. Chinh phục Gia Tĩnh.
Lời nói này nói đến Gia Tĩnh Đế Tâm khảm bên trong đi tới, như vậy xích hiếu chi tâm thần tử, như vậy có hiếu học chi tâm thần tử, như vậy hiểu chuyện thần tử, như vậy có báo quốc chi tâm thần tử, đi nơi nào tìm a!
Ở Gia Tĩnh đế bên người hầu hạ Hoàng Cẩm đang nghe xong Chu Bình An này một lời nói sau. Không tự chủ được lại một lần nữa nhìn thêm Chu Bình An vài lần, vững vàng đem Chu Bình An nhớ kỹ. Thiếu niên này, tương lai không thể đo lường a, sau này khi (làm) quá lưu tâm một, hai, kết một thiện duyên.
"Hãy bình thân, ái khanh một mảnh xích hiếu chi tâm a." Gia Tĩnh đế ngồi ở long y, nghe xong Chu Bình An hồi bẩm, cảm khái một câu.
"Ái khanh có một vị thật mẫu thân a."
Gia Tĩnh đế cảm khái xong, tiếp theo lại nói một câu.
Nói tới này, vẫn không có xong.
Chu Bình An nghe xong Gia Tĩnh đế câu kia hãy bình thân, nghe Gia Tĩnh đế cảm khái xong, vừa mới mới vừa đứng dậy, liền lại bị Gia Tĩnh đế tiếp theo mà đến một câu nói cho nói rầm một tiếng lại quỳ đến trên đất.
Gia Tĩnh đế nói xong ái khanh có một vị thật mẫu thân a, liền lại khẩn nói tiếp một câu nói như vậy, cũng chính là một câu nói như vậy để Chu Bình An rầm một tiếng quỳ đến trên đất.
"Hoàng bạn, tùy ý Hàn lâm viện nghĩ chỉ, Chu Bình An chi mẫu Trần thị thiện tích với thân, hiền lương thục đức, dạy con có cách, sắc mệnh Chu Bình An chi mẫu Trần thị vì là lục phẩm an nhân." Gia Tĩnh đế ngồi ở long y, hơi giương ra kim khẩu, liền ban thưởng Chu Bình An mẫu thân Trần thị một cái cáo mệnh.
"Thần, tạ chủ long ân."
Chu Bình An rầm một tiếng quỳ trên mặt đất, bị này niềm vui bất ngờ cho hỉ có chút thất thố.
Niềm vui bất ngờ, tuyệt đối là ngày lớn niềm vui bất ngờ. Chu Bình An trước đây ở nhà thời điểm, nhiều lần ở hống mẫu thân Trần thị thời điểm đã nói muốn thay mẫu thân tranh cái cáo mệnh trở về. Lời nói mặc dù nói như vậy, đương nhiên cũng sẽ cố gắng như vậy làm, nhưng mà cáo mệnh nhưng vẫn đúng là không phải như vậy dễ dàng nắm.
Ở Đại Minh thậm chí toàn bộ xã hội phong kiến, hoàng thượng thánh chỉ, đối với nhất phẩm đến ngũ phẩm quan chức xưng cáo, cáo mệnh; lục phẩm đến cửu phẩm quan chức xưng sắc, sắc mệnh. Mẹ của bọn họ còn có lão bà, chịu đến thánh chỉ, cũng đều theo bọn hắn cấp bậc, cũng chính là đại gia thường nói cáo mệnh phu nhân.
Cáo mệnh phu nhân cũng có cấp bậc, cũng có bổng lộc, nhưng không thực quyền, bất quá này vinh dự tuyệt đối đủ quang tông diệu tổ, ngàn vạn chú ý ước ao ghen tị.
Cáo mệnh phu nhân cấp bậc là phân chia như vậy: Quan to tam phẩm mẫu thân thê tử, phong chính là thục nhân, cũng là tam phẩm; tứ phẩm quan to mẫu thân thê tử, phong tặng cung nhân, cũng là tứ phẩm; quan ngũ phẩm mẫu thân lão bà, phong tặng hợp lòng người, cũng là ngũ phẩm; lục phẩm quan mẫu thân thê tử, phong tặng an nhân, cũng là lục phẩm.
Chu Bình An mẫu thân được phong an nhân, chính là lục phẩm.
Bất quá cáo mệnh phu nhân không phải là nói con trai của ngươi hoặc chồng ngươi làm quan liền có thể phong, này còn cần rất nhiều điều kiện đây, sẽ không vô duyên vô cớ cho ngươi phong cáo mệnh.
Một người trong đó rất trọng yếu điều kiện là: Công lao quần. Nói cách khác, ngươi làm quan, thoả đáng cực kỳ tốt mới được, đến có trọng đại công lao mới có thể, tiêu chuẩn có hạn vô cùng.
Vì lẽ đó, Chu Bình An nghe nói Gia Tĩnh Phong mẫu thân Trần thị cáo mệnh phu nhân, mới sẽ bị kinh hỉ đập cho có chút thất thố. Chính mình vừa nãy trả lời, chỉ là muốn gần kề thực tế, cảm tạ cha mẹ, nhân cơ hội ở Gia Tĩnh đế trước mặt lưu lại ấn tượng tốt.
Gia Tĩnh đế nhìn Chu Bình An kinh hỉ thất thố vẻ mặt, lắc đầu cười cợt, đứa nhỏ này cũng thật là xích thành a.
"Được rồi, quỳ an đi." Gia Tĩnh đế lắc đầu cười cợt, phất phất tay.
"Thần, tạ chủ long ân, thần xin cáo lui." Chu Bình An lại một lần nữa quỳ xuống đất tạ ân, lần này tuyệt đối là tự phế phủ chân thành, sau đó đứng dậy xin cáo lui.
Chu Bình An mãi cho đến ra đại điện, vẫn cứ giác có chút không chân thực, này kinh hỉ thực sự là quá ra ngoài bất ngờ.
Lại nói, thu được thánh chỉ sau, mẫu thân Trần thị chắc chắn lúc trong thôn ngoài thôn, trò gian tú cái liên tục.
Chỉ cần suy nghĩ một chút, trong nhà mẫu thân thu được thánh chỉ thì dáng vẻ, Chu Bình An trên mặt cười liền không ngừng được. (chưa xong còn tiếp. )