Điện thoại vô pháp kết nối, bởi vì trên núi không có tín hiệu.
Viêm Đô sơn sơn thể khổng lồ, dãy núi nguy nga, địa thế cao ngất. Viêm Đô sơn không chỉ có lấy dãy núi nguy nga trứ danh, còn lấy rãnh tung hoành hiện ra mỹ thiên điều hạp cốc đều là màu bình treo trên cao, bích thuy trung lưu, nhân du ở giữa như đối mặt hành làng trưng bày tranh. Chúng nó đều là quỷ phủ thần tạc, thiên công tạo thành tập thần kỳ hiểm u ở trên đất, tất cả có thần thái lại ôm thành một đoàn, tôn nhau lên thành thú, trèo lên ở Viêm Đô sơn dãy núi bên trong, tìm kiếm ở Viêm Đô sơn u cốc tầm đó, kia thay đổi thất thường tự nhiên cảnh quan đều cho người ta một loại thần bí cảm giác. Đặt mình trong với nguyên thủy rừng rậm, trong rừng cổ mộc che trời, rắc rối khó gỡ, cây tử đằng quanh quẩn, dày rêu trên đất. Tăng thêm thú minh điểu gáy, càng có vẻ tĩnh mịch cổ xưa, mùa hè đến nơi đây ngắm cảnh nằm ở mềm như bông đồng cỏ, nhìn lên trời xanh mây trắng, nghe từng trận xào xạc, có khác một phen tình thú. Viêm Đô sơn thật có rất nhiều nan giải khoa học chi mê, như là Viêm Đô trì hồ quái chi mê, bạch hóa động vật chi mê, núi cao triều tịch cùng giữa hè băng động chi mê, con lừa đầu sói chi mê các loại. Càng thêm tăng cường nó thần kỳ sắc thái. Anh, Mỹ hai nước người truyền giáo sĩ, sớm nhất đối Viêm Đô phong cùng viêm đều trì tài nguyên khoa học giá trị sinh ra hứng thú, thu thập thực vật tiêu bản, làm cho khoa học giới khiếp sợ.
Viêm Đô sơn thực vật hoa cỏ không chỉ có chủng loại nhiều, hơn nữa phân bố mặt rộng, từ độ cao so với mặt biển 398 mét Viêm Đô trì, mét Viêm Đô phong, một năm bốn mùa, sắc màu rực rỡ, trăm dặm phiêu hương, xuân có đào lý nghênh mưa phùn, hạ có đỗ quyên mãn sơn hồng, thu có dã cúc nghênh tuyết bay, đông có tịch mai ngạo sương hàn, đặc biệt xuân hạ luân phiên chi quý hơn một ngàn chủng loại hoa, đầy khắp núi đồi muôn tía nghìn hồng, đúng như vô biên ráng màu; mỗi đến giữa mùa hạ, càng thêm diễm lệ nhiều màu, thiên hình vạn trạng, chúng nó phản chiếu trời xanh mây trắng, lưu tuyền thác nước, ngang dọc đan xen, đẹp không sao tả xiết, thật là tuyệt cảnh, Viêm Đô sơn là một tòa trên đời nổi tiếng đại dược viên, cùng sở hữu trung dược liệu hơn hai ngàn loại. Chúng nó bên trong, quý báu quý hiếm dược vật chiếm hữu rất lớn tỉ lệ, như có “Trong cỏ nhân sâm” chi dự Giảo Cổ Lam, có phản lão hoàn đồng kéo dài tuổi thọ chi thần hiệu Kim Thoa, được xưng thuốc bổ chi vương Cây Sổ, sử dụng rộng khắp hiệu quả trị liệu lộ rõ Xạ Hương các loại. Đến nỗi Đỗ Trọng, Hậu Phác, Cây Bối Mẫu, Thiên Ma, Đương Quy, Điền Thất, Hoàng Liên các loại càng là khắp núi đều có. Căn cứ kiểm tra Viêm Đô sơn đã phát hiện hơn 60 loại dược vật có kháng ung thư tác dụng, hơn 100 loại dược vật có thể liệt vào cao cấp bảo vệ sức khoẻ dược vật danh lục, Viêm Đô sơn muôn màu muôn vẻ thuốc đông y tài nguyên được xưng là địa phương một đại độc đáo du lịch tài nguyên ưu thế.
Nơi này thanh sơn vây quanh, dãy núi cây rừng trùng điệp xanh mướt, cổ thụ che trời, thúy trúc lay động, suối nước róc rách, hẻm núi quái đàm, nơi này kỳ động, thâm cốc, quái đàm, cổ hồ, cổ tích thắng cảnh, cố hữu thần bí, tàng long ngọa hổ, phong thuỷ bảo địa, địa linh nhân kiệt. Hoặc thanh sơn cao ngất, hùng tráng khôi vĩ, tú dật mê người, hoặc thác nước bay lên không, núi non trùng điệp, nhiều màu nhiều vẻ. Cây rừng xanh um, một năm bốn mùa nghênh đưa phong tuyết vũ sương, sinh cơ ngang nhiên. Viêm Đô trên đỉnh núi rừng thông xanh ngắt, gió núi thổi qua, gào thét rung động, nhẹ như nước chảy róc rách, mãnh tựa sóng gió rống giận, ý nhị vô cùng. Thanh sơn sắc thu, hồng diệp càng là mê người. Viêm Đô phong sơn thế dốc đứng hiểm trở, kỳ phong lạ lùng cảnh quan, chỗ nào cũng có. Bước lên đỉnh núi nhìn quanh bốn phía, dãy núi xanh biếc, biển rừng nhộn nhạo, tuyết vụ mờ ảo như lâm tiên cảnh, cảnh vật thiên thành, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục.
Lúc này, theo sơn đạo xuống dưới một thiếu niên, đeo cái ba lô, mục như sao sớm, mắt tựa thu đàm, mặt như trăng tròn, môi như bôi mỡ, có thể không chút nào khoa trương nói, tập trung phụ thân hắn Lương Nho Khang cùng mẫu thân Lâm Huy Âm hai người ưu điểm vào một thân, dáng người đĩnh bạt, cơ bắp thật thà mà không khoa trương, lại ẩn chứa bạo tạc tính chất lực lượng.
Hắn đúng là người nhà trông mong mong ngón tốt nghiệp trở về Lâm Thiên Long, tuy rằng chỉ là ở sơ trung tốt nghiệp sau đó tỉnh thành một cái trung chuyên vệ giáo, chính là từ nhỏ đã chịu mụ mụ dì mưa dầm thấm đất y học hun đúc hắn, trước sau đối y dược đặc biệt là trung y phương diện có tuyệt vô cận hữu hứng thú cùng được trời ưu ái ưu thế, đặc biệt là vô tình bên trong khai phá trong cơ thể điện lực tiềm năng, cũng thành công vận dụng đến bên trên trung y mát xa, cũng coi như là 19 tuổi hắn đối với nhân thể sinh mệnh khoa học hạng nhất nghiên cứu cùng khai phát.
Kỳ thật, ngày hôm qua buổi sáng Lâm Thiên Long liền về đến thành phố Viêm Đô, bất quá hắn không có lập tức về nhà, mà là dựa theo đã định kế hoạch bước lên Viêm Đô sơn, thô sơ giản lược khảo sát một phen trên núi trung thảo dược tài, sau đó ở trên núi “Vãn chiếu đình” nghỉ ngơi một đêm, sáng sớm lên quan khán mặt trời mọc cảnh đẹp, lúc này mới vui vẻ xuống núi.
Giữa sườn núi là xa gần nổi tiếng đưa tử Quan Âm miếu, hương khói lượn lờ, màu cờ phất phới; Phạn chung chi âm, lan xa ngàn dặm. Lâm Thiên Long trải qua Quan Âm miếu thời điểm, nơi đó đã là biển người tấp nập……
Viêm Đô sơn Quan Âm miếu hậu viện chi đông xây chính điện, nam bắc hai sườn xây thiên điện, bên trong xây Vi Đà Lâu. Chính điện vì Quan Âm điện, mặt rộng tam gian, đơn mái ngạnh đỉnh núi, trước mái cắm hành lang, vì đời Minh kiến trúc. Nam bắc thiên điện phân biệt vì Lão Quân điện cùng Tam Quang điện, mặt rộng các tam gian, trước hành lang thức đơn mái ngạnh sơn nóc nhà gạch cuốn hầm trú ẩn, thuộc đời Thanh trùng tu chi tác. Hậu viện hiện có ba tòa điện trước hành lang đều vì mộc chế kết cấu. Thiên điện khắc gỗ phong cách độc đáo, nghệ thuật tinh xảo, chính điện 42 khối trần nhà sắp hàng có tự, hình ảnh câu tuyến lưu lệ, sắc thái cổ xưa điển nhã, hai hành lang bích hoạ bảo tồn hoàn chỉnh. Miếu viện long miệng phun thủy, cổ bách che trời, hoành treo ở sơn môn “Sơn minh thủy tú” danh biển miêu tả thanh tuyền sơn hợp lòng người phong cảnh cảnh sắc.
Quan Âm hình thái rất nhiều, nơi này là một ôn nhu, đoan trang, mặt mang mỉm cười phụ nữ hình tượng. Loại này hình thẻ cũng có một ít sai biệt, hoặc song thủ hợp chưởng; hoặc cầm trong tay dương liễu chi cùng tịnh bình; hoặc ôm ấp một cái hài tử; hoặc túc đạp hoa sen từ từ. Quan Âm tượng đắp trong có không ít là tạo hình duyên dáng hàng mỹ nghệ. Quan Âm là pháp lực vô biên, không gì làm không được Bồ Tát. Nhưng dân gian sùng bái nàng, lại chủ yếu không phải bởi vì nàng những cái đó đông đảo hư ảo pháp lực, mà là ở chỗ nàng có thể đưa tử. Đến gần hiện đại, mọi người giao cho Quan Âm đưa tử chức năng, thế âm truyền lại nàng linh nghiệm, tắc ít có cứu khổ cứu nạn, mà nhiều vì đưa tử. Cho nên dân chúng đến Quan Âm trong miếu đi thắp hương hoặc trong nhà cung phụng Quan Âm thần tượng, chủ yếu là vì kỳ tử. Quan Âm đưa tử quan niệm là nhà nhà đều biết, phụ nữ và trẻ em đều biết.
Ngày mùa hè hoa sen nở rộ, hà hương tháp ảnh, liễu lãng nghe oanh, bồ câu chim bay lượn, một bộ tường hòa thụy khí, khiến người lưu luyến quên về.
To lớn trang nghiêm, khí thế phi phàm. Trong đó linh hoạt khéo léo bảo điện, là Quan Thế Âm Bồ Tát chính điện, xây dựng vào Thanh triều Khang Hi Ung Chính trong năm, cao sáu trượng có dư, rộng mười bốn trượng, rộng rãi tám văn, nội cung tám mét cao Quan Âm thánh tượng. Quan Âm đơn ngồi xếp bằng ngồi, hơi hơi cúi đầu, tướng mạo hiền từ, mặt mang mỉm cười, đối ôm ấp trung quý tử hiện ra gấp đôi yêu thương che chở chi tình; trong lòng ngực quý tử cũng thiện giải nhân ý mà nhìn lên Quan Âm, hai người mắt nhìn tri kỷ, hình thành hô ứng chi thế, phảng phất chính tiến hành tâm linh giao lưu……
Dáng người đẫy đà, phập phồng quyến rũ, da thịt tinh tế, khi sương tái tuyết, mi như trăng rằm, mục tựa lãng tinh, môi đỏ một chút, mặt phiếm rặng mây đỏ. Hình tượng sinh động như thật, cực kỳ sinh động. Không phải xuất từ tay cự phách cao thủ, tuyệt khó có này sinh động kiệt tác! Nhân vật tạo hình chuẩn xác, tỉ lệ cân đối, tay chân đẫy đà, y văn lưu sướng, cũng thể hiện ra cao siêu điêu khắc nghệ thuật trình độ.
Ở đông thiên điện trung gian có một gian không đỉnh phòng, bên trong có một cây cổ hòe, người đương thời xưng Đường hòe. Hòe thô ước chừng cần ba người ôm hết. Cây có một sớm nam thân cành, bên trên treo một đường chung, vì phòng chung trọng rơi xuống, đặc biệt thêm hai căn trụ cọc chống đỡ. Tiếng chuông du dương dễ nghe, như hô phật hiệu, chung quanh năm hoàng khâu thôn dân đều có thể rõ ràng có thể nghe. Hiện giờ thất tuần trở lên lão nhân, đều từng được nghe qua. Sau lại huyền chung dây thép thằng, nhân năm lâu rỉ sắt thực, khó phụ chung trọng, trí sửa sử đoạn hủy, cự chung rơi xuống đất, trát xuống mồ trung ước thước dư thâm, mấy người đẩy chi, chớ có nghĩ năng động. Này trong truyền thuyết bị hủy bởi thượng thế kỷ đại luyện sắt thép khi. Cửa miếu vì chính dương môn, cao lớn rộng lớn. Lập với cửa miếu quan vọng, rất có lên lầu trông về phía xa cảm giác. Cửa miếu tả hữu có bốn cây cây hòe, đều là cổ thụ, không biết cái nào triều đại sở trồng.
Yêu cầu đặc biệt thuyết minh chính là đại miếu đường hòe. Này thụ cao lớn tươi tốt, này ấm nhưng bao trùm toàn bộ miếu thờ. Hơi cùng nhau phong, liền ào ào rung động, thường lệnh người nghiêm nghị khởi kính. Này thụ có luôn luôn nam thô tráng cành khô, thẳng chỉ miếu trước thần giếng cùng hoa sen loan. Này thụ này một cành khô, này thô một người ôm hết bất quá tới. Nó cùng thụ thân cây giao tiếp chỗ có một cây động. Truyền thuyết hốc cây nội có một cự linh xà. Nó có khi, đuôi quấn quanh với trên thân cây, thân mình quanh co khúc khuỷu hướng nam, đem đầu duỗi hướng trong giếng uống nước. Nó uống qua sau, thủy liền trở nên đặc biệt lạnh, đặc biệt ngọt, người lại dùng để uống, liền có thể trị liệu bách bệnh. Cố đại miếu chung quanh một ít thiện nam tín nữ, nghe sau liền ùn ùn kéo đến, cầu lấy thần thủy, hướng Bồ Tát kính hương cầu phúc, cũng mặt hướng đường hòe ( tức mặt hướng linh xà động ), quỳ bái. Tương truyền, linh xà là Quan Âm Bồ Tát vệ sĩ, nó chịu Quan Âm điểm hóa mà thi thiện, mà phổ độ chúng sinh. Quan Âm miếu ( đại miếu ) lịch sử rạng rỡ loang loáng, Quan Âm miếu truyền thuyết cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài.
Thiền viện bên trong tiến sảnh ngoài có một bức bức họa, nhân xưng “Đại Tiếu Phật”. Vô luận từ cái kia phương hướng thưởng thức bức họa, Phật tướng đều liệt trớ nhìn nhau cười. Thiền viện nội cất chứa rất nhiều danh gia thi họa, thư pháp, văn vật, bao gồm lừng danh trung ngoại giới hội hoạ Lĩnh Nam phái đại sư Cao Kiếm Phụ cũng chính là Đồ Quan Sơn Nguyệt, có Lĩnh Nam tam đại thơ gia chi xưng Trần Cung Doãn, trứ danh học giả Chương Quá Viêm đám người, bọn họ tác phẩm treo với điện phủ, cung cấp du khách thưởng thức. Ở trong viện tăng xá khách đường bình vách tường, khắc hoa kim sức, mà thư pháp điêu khắc, cũng thấy thanh nhã. Hai độ bình phong, mỗi độ khắc bốn tranh tứ bình, Thu Mễ Phất, Đổng Kỳ Xương, Lưu Dung các lịch đại danh nhân bút tích, điêu khắc tinh tế.
Mấy năm nay từ mẹ nuôi Dương Thi Mẫn nơi đó hiểu biết không ít thành phố Viêm Đô nhân mạch quan hệ, Lâm Thiên Long đứng ở một bên dù bận vẫn ung dung mà ở đám người bên trong thưởng thức muôn màu nhân sinh, tự nhiên phát hiện mấy cái hạc trong bầy gà không giống người thường nhân vật.
“Oa, tẩu tử, hôm nay người thật nhiều!” Vừa mới ở miếu trước đất trống, liền thấy được rất nhiều lui tới người, bãi đỗ xe cũng ngừng đủ loại kiểu dáng xe hơi, đi vào trong miếu, càng là có qua lại không dứt biển người. “Đúng vậy a. Hiểu Mẫn, ngươi trước đem đồ vật cầm đến trên bàn đi.” Nhìn Bồ Tát phía trước, quỳ trên gối bồ đoàn thành kính cầu bái mọi người, mỹ thiếu phụ giao phú.