Cửu Diễm Đằng Giao ấn, ấn thân so lòng bàn tay lớn hơn không được bao nhiêu, là dùng đỏ tủy đúc bằng đồng thành, chín cái lửa giao giống sinh động như thật mà dữ tợn quấn quanh ở ấn trên người, gặp địch lúc có thể ngưng tụ chín đầu cùng tế luyện người thần hồn tương thông hộ long lửa giao, là công phòng gồm nhiều mặt hoàng cấp pháp bảo thượng phẩm, đơn thuần dùng lực phòng hộ mà nói, liền còn mạnh hơn Thanh Nguyên linh giáp ra gấp năm sáu lần.
Có Cửu Diễm Đằng Giao ấn hộ thân, cho dù là gặp được Ích Linh Cảnh trung hậu kỳ huyền tu, tại duy trì lửa giao chân nguyên pháp lực hao hết trước đó, Trần Hải cũng có thể đứng ở thế bất bại.
Trần Hải chưa mở Ích Linh hải bí cung, không thể chứa đựng chân nguyên pháp lực, mong muốn dùng chân nguyên xóa đi Giải Văn Thiềm phụ vào thần hồn của Cửu Diễm Đằng Giao ấn khí tức sau lại tế luyện pháp bảo, chỉ có thể ở sơ hi thời gian, thừa dịp bách hải tinh khí cùng thiên địa linh khí dung luyện mà đến chân nguyên thời điểm, chầm chậm luyện chi. . .
Đợi rốt cuộc thổ nạp không đến thiên địa linh khí, Trần Hải nhìn ngoài cửa sổ chân trời đã lộ ra ngân bạch sắc, tối cảm giác còn cần năm sáu lần, mới có thể đem Giải Văn Thiềm phụ vào Cửu Diễm Đằng Giao ấn bên trong thần hồn khí tức bôi tận.
Trần Hải cũng không nóng nảy, còn muốn tại phủ Ngọc Long thành ở qua ngày tết, sẽ cùng Chu Quân tiến về bên trên bảy ngọn núi bái vào nội môn tu hành, rời đi Ngọc Long thành trước đó, hắn hẳn là có thể đem Cửu Diễm Đằng Giao ấn lại tế luyện một phen, lúc này trước hết thu vào trong lòng.
Hắn đem xanh thuẫn linh giới cùng Thanh Nguyên linh giáp ban cho Ngô Mông, Cát Đồng về sau, trong tay còn có Kim Phong linh giới cùng Cửu Diễm Đằng Giao ấn hai kiện tùy thời đều có thể dùng tới không kém pháp bảo, liền hắn lúc này tu hành tới nói, là xa xa đầy đủ.
Nếu là hắn tùy thân mang theo càng nhiều pháp bảo, không những không thể tăng lên nhiều ít thực lực, ngược lại sẽ dẫn dụ đạo chích chi đồ dòm mong muốn.
Trần Hải thổ nạp linh tức, tu luyện chân nguyên, đã không cần giấc ngủ đến bổ sung tinh lực tiêu hao, khoảng cách hừng đông còn có một quãng thời gian, cũng không muốn tu luyện võ đạo bí hình quấy nhiễu đến phủ Đình Hầu ai, liền lại đem linh xà ấn từ trong ngực lấy ra thưởng thức.
Này miếng linh xà ấn là xà huyệt di bảo một trong, bề ngoài nhìn như hoàn hảo không chút tổn hại, nhưng nội bộ hoàn toàn tìm kiếm không đến trận pháp tồn tại dấu vết, hẳn là hoàn toàn hư hại.
Mà trận pháp hoàn toàn tổn hại pháp bảo mong muốn chữa trị tốt, không so luyện chế lại một lần một món pháp bảo dễ dàng nhiều ít, Trần Hải liền đem này miếng linh xà ấn lưu trong tay làm kỷ niệm.
Trần Hải không có đem linh xà ấn giao cho cữu phụ Trần Liệt, còn có một một nguyên nhân trọng yếu, liền là không chỉ có linh xà ấn đúc tài liệu chất, màu sắc, xúc cảm cùng với ước lượng trong tay trọng lượng, đều theo vòng tay rắn có chỗ tương tự, ngay cả linh xà tạo hình cũng cực kỳ giống nhau.
Trần Hải trước đây tại Dược Sư viện bận bịu tu luyện võ đạo, đều không rảnh nghiên cứu, lúc này đem linh xà ấn lấy ra thưởng thức.
Hắn cũng là kỳ quái, linh xà ấn nội bộ trận pháp đều hoàn toàn hư hại, thực tế nhìn không ra này miếng pháp ấn là dùng tài liệu gì luyện chế mà thành, sờ lên có chút lạnh buốt, cũng chưa nói tới hết sức nặng nề, vậy mà tại chủ cũ cùng rắn yêu quái kịch liệt trong lúc ác chiến, ấn thân có thể hoàn hảo không chút tổn hại, lại có lẽ không phải bình thường pháp bảo?
Linh xà ấn, cả miếng bồ câu trứng lớn nhỏ ấn thân phảng phất là một đầu dữ tợn vảy đen linh xà quay quanh mà thành, giống như liền là một tôn điêu khắc mini xà tượng, mà không giống như là pháp bảo, nhìn xem sinh động như thật, xà nhãn nhắm, nhưng mỗi một mảnh vảy rắn đều điêu khắc đến cực nhỏ ngán, tinh tế, cũng nhỏ như không quan trọng, thậm chí so tiểu hào kim tiêm đều muốn nhỏ.
Nhìn chăm chú nhìn kỹ, mỗi một mảnh thật nhỏ vảy rắn bên trên đều mơ hồ tuyên khắc lấy cùng loại đạo triện tinh mịn hoa văn, chỉ là những đường vân này quá nhỏ, dùng Trần Hải lúc này nhãn lực tại dưới đèn đều hoàn toàn thấy không rõ lắm.
Trần Hải tối cảm giác những đường vân này phức tạp như vậy, nhỏ bé, cho dù là Ích Linh Cảnh hậu kỳ hoặc sáng khiếu cảnh bên trong giai đoạn trước, đem lục thức thần thông tu luyện qua cảnh giới nhất định về sau huyền tu, đều chưa hẳn có thể thấy rõ ràng.
Cát Đồng hai ngày nữa liền muốn hồi trở lại vực Hoàng Long, Trần Hải cùng Chu Quân còn muốn tại phủ Đình Hầu ở qua ngày tết, ban ngày lưu tại phủ Đình Hầu cũng không có việc gì, liền đến trong thành đi dạo.
Phủ Ngọc Long thành mặc dù là mới xây, nửa năm ở giữa liền đứng sừng sững ở núi Ngọc Long chân núi phía Bắc gò núi ở giữa, trong thành nhưng cũng dần dần có cửa hàng san sát, thường ngày sinh hoạt thường ngày sử dụng đồ vật cùng với hiếm có đồ chơi cũng là cái gì cần có đều có, rực rỡ muôn màu.
Trần Hải trong thành mua hàng mười mấy miếng giống như thủy tinh thông thấu nước ngọc thạch, trở lại phủ Đình Hầu nhẫn nại tính tình mài chế thấu kính lồi.
Tinh khiết thủ công mài chế, Trần Hải trước đây cũng không có kinh nghiệm gì, lãng phí mấy cái giá cả không ít nước ngọc thạch, cuối cùng mới thành công mài chế được hai mảnh thấu kính lồi, dùng kính ống đem hai mảnh thấu kính lồi tổ hợp lại với nhau, mới đưa vảy rắn bên trên chỗ tuyên khắc hoa văn thấy rõ ràng. . .
Trần Hải mặc dù không có chính thức tu hành thuật pháp, đối huyền môn đạo triện chi học cũng khó đàm có cái gì nghiên cứu, nhưng cũng từ đạo viện đổi được hai cái có giá trị không nhỏ kim cương bí giáp phù phòng thân, Tả Nhĩ cùng Long Đế Thương Vũ cho hắn vòng tay rắn bên trên cũng tuyên khắc rất nhiều huyền ảo đạo triện, hắn đối đạo triện vẫn là có nhất định nhận biết.
Vảy rắn bên trên chỗ tuyên khắc huyền ảo hoa văn, Trần Hải mặc dù cũng không nhận ra, nhưng có thể xác định là đạo triện không thể nghi ngờ.
Huyền tu dùng đạo triện kênh mương thông báo thiên địa nguyên lực, đạo triện có thể nói là chư đạo chân ý một loại đặc thù đồ tướng, hiển hóa.
Yến Châu huyền tu tông môn tại đạo triện trên cơ sở, phát triển ra hoàn chỉnh thuật pháp, luyện khí hệ thống.
Tương đạo triện vẽ tại phù trên giấy, tức thành đạo phù; tuyên khắc đến đối lập kiên cố đồ vật phía trên có thể lặp đi lặp lại sử dụng, thì là Phù khí; mà thông qua thủ đoạn đặc thù, đem dùng đặc thù kết cấu đục thành một thể nhiều loại hoặc đa trọng đạo triện luyện vào đồ vật bên trong cố định xuống, thì liền là pháp bảo.
Bởi vì có thể tiếp nhận hội tụ chân nguyên pháp lực đạo triện tài liệu cực kỳ hiếm thấy, trân quý, cho dù là có, tông môn đệ tử rất ít bỏ được tuyên khắc đơn nhất đạo triện đi luyện chế đơn giản nhất Phù khí.
Cho nên tại Yến Châu, Phù khí cực kỳ hiếm thấy, bình thường thấy pháp bảo cũng là dùng hoàng cấp hạ phẩm cất bước.
Mặc dù có một chút giàu nứt đố đổ vách người luyện chế Phù khí, ít nhất có thể lặp đi lặp lại sử dụng tới thi triển thuật pháp, đều không phải là sắt thường vũ khí có thể bằng, cũng liền tất cả thuộc về vào hoàng cấp pháp bảo hạ phẩm liệt kê. Dù sao Phù khí cùng pháp khí, đồng thời không bản chất khác nhau.
Mà nói đến đạo phù liền phức tạp nhiều.
Đạo phù mặc dù là hàng dùng một lần, nhưng bởi vì luyện chế pháp bảo thiên tài địa bảo quá hiếm có, đỉnh cấp chế phù sư có thể đem đa trọng đục thành một thể đạo triện phong vào một tấm đạo phù bên trong, cũng có thể thi triển di sơn đảo hải cường hãn thần thông.
Đạo phù cùng pháp bảo khác biệt lớn nhất, cũng không tại trên uy năng, mà ở chỗ tiếp tục tính sử dụng theo lặp lại sử dụng bên trên.
Đối tu vi thấp đệ tử cấp thấp, là không có năng lực tế dùng cao cấp pháp bảo, nhưng tế dùng hàng dùng một lần đạo phù, hạn chế liền không lớn lắm.
Đương nhiên, phong vào phức tạp lại cường đại thuật pháp đạo phù, đối chế phù tài liệu cùng với chế phù sư yêu cầu đều cực cao.
Một cái cường đại đạo phù, tức cũng chỉ có thể một tính thứ sử dụng, giá trị cũng cực kỳ không ít.
Một tấm Vạn Nhận phù, đều muốn dùng tới vạn điểm tông môn công tích mới có thể đổi được, nhưng cho dù là sơ cấp đạo binh đệ tử, chỉ cần có tiền, cũng đầy đủ tùy hứng, cũng đều có thể sử dụng kim cương bí giáp phù, Vạn Nhận phù loại hình cường đại đạo phù.
Ích Linh Cảnh huyền tu đệ tử, lúc đầu có khả năng tu luyện thuật pháp, cũng đều là dùng đủ loại thân thể bí tư thế, thủ ấn cùng bách hải Linh Mạch xây dựng cùng loại đạo triện kết cấu, hoặc dùng chân ngôn dùng phương thức đặc thù chấn động trong cơ thể chân nguyên, làm chân nguyên ở trong người vận chuyển hình thành cùng loại đạo triện kết cấu dùng thi triển thuật pháp; tới Minh Khiếu cảnh, tại xây dựng tổ khiếu thức hải về sau, liền có thể trực tiếp tinh thần niệm lực tại trong thức hải ngưng tụ đạo triện hoặc đạo ý bí tướng, kênh mương thông báo thiên địa nguyên lực, thi triển uy lực khó có thể tưởng tượng thần thông.
Cho nên đạo triện là Yến Châu tông môn huyền xây một chút làm được cơ sở.
Trần Hải không nghĩ tới linh xà vảy lấy ngàn mà tính nhỏ bé vảy rắn bên trên, tuyên khắc lại cũng là đạo triện.
Thế này sao lại là linh xà ấn, rõ ràng là một kiện pháp ấn hình dạng đạo triện bí lục, đạo thư.
Trần Liệt bận rộn quân vụ, Cát Đồng lần thứ hai liền hồi trở lại Dược Sư viện, Chu Quân cũng thói quen thâm cư không ra tiềm tu, Trần Hải mỗi ngày ngoại trừ tế luyện Cửu Diễm Đằng Giao ấn, liền là nghiên cứu linh xà in lên đạo triện.
Trần Hải đối đạo triện nhận biết còn quá nông cạn, chưa nói tới cái gì nghiên cứu, chỉ là chiếu môn thống kê nguyên lý, đem linh xà in lên đạo triện tiến hành đơn giản phân loại theo phân tích.
Hắn phát hiện, linh xà ấn tổng cộng có một vạn một ngàn còn lại vảy, đều tuyên khắc cực kỳ nhỏ bé đạo triện, mà một vạn một ngàn còn lại miếng đạo triện bên trong nghiêm túc phân biệt xuống tới, chừng 467 loại khác biệt. . .
Linh xà ấn hết sức hiển nhiên là dùng 467 chủng đạo triện tuyên khắc viết liền một bài bí văn.
Linh xà ấn, có lẽ xưng là linh xà đạo kinh hoặc Xà Lân thư thích hợp hơn một chút.
Phân tích đến một bước này, Trần Hải trong lòng đều khiếp sợ không thôi.
Trần Hải còn không có vào bên trong cánh cửa tu hành, càng không khả năng tiếp xúc đến Thái Vi Tông phụng làm vô thượng chí bảo đan đỉnh quyết bản chính, nhưng cùng Trần Liệt thảo luận ngày sau ở trên bảy ngọn núi tu hành, cũng biết chân chính đan đỉnh quyết bản chính, vẻn vẹn 79 chủng đạo triện viết liền đạo thư.
Thái Vi Tông lúc này hệ thống tu luyện, cũng là tông môn mười mấy đời tổ sư lĩnh hội đan đỉnh quyết đoạt được.
Đan đỉnh quyết đạo thư mới dùng 79 chủng đạo triện viết liền, bản chính bút tích thực cũng đã là Thái Vi Tông vô thượng chí bảo, Xà Lân thư lại cái kia là trân quý bực nào?
Mà trân quý như thế vảy rắn trải qua, tại sao lại thất lạc ở núi Ngọc Long xà huyệt bùn nhão đường bên trong?
Xà Lân thư cùng vòng tay rắn lại tồn tại cái gì liên hệ?
Trần Hải suy đoán này có lẽ không phải đơn giản trùng hợp, thậm chí hoài nghi núi Ngọc Long có phải hay không cùng Huyết Vân hoang địa có cái gì liên hệ?
Mà tuyên khắc đạo triện đều muốn khiên động thiên địa nguyên lực hoặc chân nguyên, sắt thường phàm gỗ phàm giấy đều không cách nào trực tiếp gánh chịu thuật pháp bao hàm bàng bạc lực lượng. Muốn tại so tiểu hào kim tiêm còn muốn nhỏ một mảnh vảy rắn bên trên, vậy mà có thể gánh chịu một cái hoàn chỉnh đạo triện, cái kia đúc chế vảy rắn, hoặc là nói đúc chế Xà Lân thư chất liệu, tuyệt đối là thiên tài địa bảo cấp bậc.
Trần Hải chân thân còn chưa mở Ích Linh hải bí cung, mà cho dù là miêu tả đơn giản nhất đạo triện, đều muốn tiếp tục điều động chân nguyên, hắn chân thân bây giờ nghĩ nghiên cứu đạo triện đều hết sức khó khăn, nhưng đã mở ra tổ khiếu thức hải khôi lỗi phân thân, thì không có những này hạn chế.
Dùng tinh thần niệm lực tại thức hải bên trong ngưng tụ đạo triện hoặc chư đạo chân ý bí tướng, còn gọi là quan tưởng.
Trần Hải chân chính đi nếm thử tại khôi lỗi phân thân thức hải, ngưng tụ đạo triện lúc, mới phát hiện thần hồn của hắn so trong tưởng tượng yếu nhược, hơn bốn trăm chủng đạo triện, chỉ có ba bốn loại đơn giản nhất, hắn có thể dùng tinh thần niệm lực trực tiếp trong thức hải theo mô hình như cũ ngưng tụ ra.
Mà tại trong thức hải, mỗi dùng tinh thần niệm lực ngưng tụ một cái đạo triện, không chỉ có Linh Hải bí cung chân nguyên hội phát ra cộng minh rung động, liền ngay cả không gian chung quanh cũng phát ra trận trận hú gọi, đây là giữa thiên địa nguyên lực bị đạo triện sở cảm ứng, khiên động. . .
Chỉ là thần hồn của Trần Hải niệm lực quá yếu, không cách nào khống chế đạo triện sở khiên khởi hành ở ngoài thiên địa nguyên lực, đi trực tiếp thi triển cường đại thuật pháp thần thông.
Nếm thử mấy ngày, Trần Hải dần dần nắm giữ đến khiếu môn.
Hắn từ đơn giản nhất liệt thủy đạo triện tu luyện, điều động khôi lỗi điểm trong thân thể chân nguyên, vận chuyển tại đầu ngón tay, trên không trung hư vẽ đạo triện, chỉ cần không gián đoạn, liền có thể nhanh chóng ở giữa không trung hình thành một cái đổ đầy chân nguyên pháp lực hư phù, sau cùng hóa thành một đường lửa cháy mạnh, phảng phất dài ba thước diễm dao bổ ra. . .